Деца и адолесценти: како се психолошки носе са коронавирусном кризом
Мариа Јосе Муноз (психотерапеут)
Начини суочавања са компликованим ситуацијама различити су у детињству и адолесценцији него у одраслом добу. Каква средства имају?
Схари Сиротнак-Унспласх
Попут нашег тела и његовог имунолошког система, сви имамо психолошке одбрамбене механизме од инвазије необичног и непријатног . Детињство и адолесценција данас показују њихову специфичност.
Много се говори о крхкости деце у ситуацијама попут оне коју живимо са коронавирусом. Каже се да им морате рећи истину, али ублажавајући садржај. Тачно је, мора да је тако. Али такође морамо узети у обзир реактивне карактеристике деце или адолесцената када их чека проблем. Начини приступа томе веома се разликују од начина старијег живота.
Како деца разумеју коронавирус и затвореност?
Најмлађи, до седам или осам година, у добру и злу, имају огромну маштовиту способност . Њихове главице трајно дају смисао свему што их окружује, али увек, уводећи то у шеме које им помажу да се лоцирају и не умру покушавајући.
Увек ће створити фикције у којима се било шта дели на „добре момке“ и „лоше момке“. Њихови свемири и галаксије пуни су злих ликова са којима се јунаци морају суочити и који увек успевају да победе. Још увек нема јасне разлике између фантазије и стварности и она ће се градити врло мало по мало. Није да нису у стварности, већ само што то уоквирују у складу са својим менталним капацитетима.
На тај начин, онај ко у свом окружењу говори о лошем карактеру званом коронавирус , само ће поново активирати ту поделу. Реч је о „скривању да нас не види“, како је рекла двогодишња девојчица.
У својим причама, видео игара и других дечијих представа, те фигуратионс су увек присутни. Чак и сви знамо за постојање позорнице код деце у којој се јављају благе фобије, граде их од мрље на зиду или од било које неодређене силуете.
Они такође сањају огрове, што значи да их, ако их заправо немају, измишљају. То је начин за асимилацију те тамне стране живота. Дакле, интеграција ентитета попут злог „коронавируса“ неће бити тако тешка као што се одраслима може чинити.
Чудовиштима попут коронавируса је место у дечијем свету. Ако их немају, измишљају их.
Затвореност ће бити сасвим друга ствар , јер је друга подела коју створења уводе „свиђа ми се“ или „не свиђа ми се“. Тамо ће, и у мери у којој се садашња генерација навикне на обављање многих активности ван кућа, морати да игра способност да се претвори и промени оно што им се учини непријатно за пријатне активности.
Било да помажу у домаћим активностима, да ли морају да прате домаће задатке, морамо знати како их претворити, сугестивно, у нешто занимљиво тамо где су и шта раде врло важно. Деца треба да осете средиште свемира како би надокнадила своју стварну недовољност, суочена са сценаријем који још увек нису савладала.
Како се адолесценти носе са карантином?
Друга група која је високо укључена у ову ситуацију будности за коронавирус је она адолесцената. Такође, одједном су све ваше рутине прекршене. Престајеш да видиш своје школске другове, пријатеље.
Али за њих затвореност не само да их не узнемирава превише, већ је тренутно изолација у својим собама и са мобилним телефоном или рачунаром већ део њиховог животног стила . С обзиром да су били врло млади, њихове компаније су Инстаграм, Фацебоок, ИоуТубе, ВхатсАпп групе итд. За њих је свет одраслих још један паралелни свет, који живи секундарно од дигиталног.
Они су свесни ситуације, али она остаје у позадини у односу на њену централну осу, а то су њихове групе, апликације, њихови утицаји и иоутубери. Они се идентификују и живе кроз друштвене мреже, избегавајући на тај начин стварност коју, иако разумеју, уопште не желе да преузму одговорност за озбиљност ситуације.
За адолесценте је излазак на мрежу део њиховог тренутног начина живота.
То је несумњиво начин да се склоне с пута, али их може довести до несвесности о опасности коју могу претрчати и, истовремено, од могућности да заразе друге рањивије људе. Из тог разлога многи млади настављају да промовишу састанке или забаве са својим пријатељима, игноришући „остајање код куће“. Будући да су група која има врло моћне имунолошке реагенсе, они верују да су тиме заштићени од свега. То је начин негирања стварности која им се не свиђа јер им ограничава слободу.
Очигледно се не понашају сви млади људи овако. Постоје многи други који су у оквиру опште солидарности пронашли начине и задатке које могу да ураде са овом пандемијом , помажући тако да ублаже личне последице које се дешавају. Они помажу старијим комшијама у куповини, дистрибуцији оброка онима којима је најпотребније или у исхрани колонија мачака и животиња које су данас незаштићеније и напуштеније.
Многи млади људи солидарно се понашају према најугроженијим секторима.
Укратко, у мери у којој је време да се живи у овој наглој и неочекиваној садашњости, свака група реагује из менталних ресурса који су њени у овим ванредним ситуацијама. Биће касније када заиста можемо израчунати колико су нам служили, колика је емоционална цена коју смо платили и ако смо, упркос свему, напредовали и научили нешто из овог искуства.
