Таоистичка вежба за подизање секса на други ниво

Марта Вхеат

Хармонична размена између мушког и женског рода, јина и јанга универзума, повезује нас са енергијом предака. Овом вежбом у таоистичкој сексуалности можете осетити сву њену снагу.

Вођење љубави према таоизму је свети чин у коме се човек постепено учи да се одвоји од жеље, као и да раздвоји, у случају човека, ејакулацију од задовољства.

Али осећај радости, у почетку не баш интензиван, може прогресивно премашити локацију у полним органима и проширити се нагоре стварајући вертикалну осу у телу која се шири на цело биће. Тако можемо у стању екстатичне медитације у којем јин и јанг улазе у савршену хармонију.

То је оно што се тражи у пракси цхикунг-а или сексуалне алхемије у пару, кроз хармоничну размену између женске и мушке енергије.

Тао секса у пару

Према таоизму, у универзуму постоји природни поредак, поредак заснован на равнотежи ових међусобно зависних комплементарних супротности које су јин и јанг . Једна сила без друге не може постојати и оне генеришу једна другу.

Иин значи „сеновита страна планине“, док се лик ианг односи на сунчеву светлост. То су два дела која заједно чине целу планину , постоје у односу на постојање другог, а сваки садржи и други: на сунчаној страни има сенки, а у сеновитим пределима има више осветљених подручја од других.

На исти начин такође можемо класификовати ноћ и дан, хладноћу и топлоту, женске и мушке у овај поредак … Равнотежа између ових супротности је оно што регулише глобално, групно и индивидуално здравље.

Мушкарац је у основи јанг, а жена јин, мада код мушкарца постоји јин, а код жене јанг. Сви мушкарци имају особине које би се могле класификовати као женске, а жене мушке.

Тачније, таоизам мушкарца сматра ианг споља и јин изнутра, а жену супротно.

Унија енергија које се допуњују

У таоистичкој традицији славили су се ритуали названи хеки или „сједињење даха“; односно сједињење хи или виталних енергија . Ови ритуали су на лепо поетичан начин описани у таоистичкој литератури, али за нас су прилично неразумљиви или подложни разним тумачењима.

Осим ако не желимо да водимо пуни таоистички монашки живот (а на Западу не постоји храм где бисмо то могли учинити), данас нема сврхе покушавати стриктно репродуковати те ритуале.

Али његово прилагођавање нашем садашњем животу је непроцењиво, како за здравље и дуговечност, тако и за обогаћивање нашег сексуалног живота и промену парадигме под којом имамо сексуалне сусрете.

Циљ таоиста је да буду једно са Таоом, исконским суштинским елементом универзума, или другим речима, да тече у његовом току. Само хармонична размена између мушког и женског омогућава приступ јединственом даху.

Кроз хармонични сексуални чин између мушкарца и жене, искусује се и повезује хармонични ток између јина и јанга , враћајући се природном поретку заједничком за све, у тао.

Иницијативна вежба за сексуални чикунг

Прво се искушава смиреност и празнина да бисте полако прешли на сексуално узбуђење, а затим продужили задовољство:

Седели смо лицем у лице и дуго се гледали . Леву руку можемо ставити на срце, а десну на партнера.
Тако постављени допуштамо себи добар тренутак опуштања, присуства, пражњења онога што нам у овом тренутку не служи и испуњавања љубављу.
Тада мушкарац наставља да масира жену . Прво јој масира дојке да би активирао чи, а затим низ стомак до гениталија. Масира их почевши од спољних усана.
Када је жена узбуђена (она одлучује када), вагина ће примити и замотати пенис, а ми ћемо дуго остати не мичући се, гледајући се у очи и пажљиви на сензације које се стварају у гениталијама када недостатак трења то дозвољава активирати додир.
Важно је убрзати дисање и учинити их полаганим и дубоким. Ако се деси покрет, нека то буде ритмичко валовање тела према ритму даха, што му нећемо допустити да убрза.
У пуристичкој таоистичкој алхемији човек никада не би требало да ејакулира, али то је опасна пракса ако се не ради свесно. Покушаћемо да тренутак ејакулације продужимо до максимума , до којег ће доћи када она буде задовољна.