Валдорфске школе: други начин поучавања

Мар Роцаберт

Из своје визије човека, Рудолф Штајнер је развио педагошку методу која поштује ритмове детета, креативност и природу.

Више од хиљаду школа широм света -9 у Шпанији-прати валдорфску педагогију . Ова наставна метода цењена је међу покретима педагошке обнове због поштовања ритмова детета, бриге о њиховој креативности и односа са природом.

Интервјуишемо Ллуиса Романија, филозофа, педагога и наставника који следи ову линију.

Вредности и начин рада валдорфских школа

-Која је филозофија иза ове методе поучавања?
-Свака особа жели да буде срећна. Али срећа може бити свесна или несвесна.

Више него са размишљањем, у овој педагогији се трудимо да деца имају искуства свакодневне среће и интерес да живе у потпуности у времену. Простор и време су две главне координате живота, а ми вас учимо да њима савладате чула.

Чула су попут прозора који комуницирају са светом. Првих година сензуалност се мора усавршити и развијати, то је исто што се радило у првих седам година. Не почињете са интелигенцијом.

-А шта се ради после сензуалности?
-У других седам година формира се емоционални организам, истовремено када човек почиње да учи са интелектом, али са лепотом као позадином.

После пубертета ниво објективности, научна истина се буди. А касније и на другим нивоима: филозофском, социјалном, духовном. То су врата која се могу отворити, а занимљиво је да не остају затворена.

Морамо се захвалити Кену Робинсону, који износи огромне критике на рачун школе која је остала у индустријском добу, суочена с индустријском производњом, а такође је измишљена од војске, да би створила војнике, а затим и раднике.

Ако неко верује да бића треба да буду слободна, боље је да измислимо нешто друго, каже Робинсон. Не прати валдорфску педагогију, али ми се слажемо око ствари.

-Да ли традиционална школа обучава само професионалце?
-У складу. То вас не формира изнутра, али вас прилагођава споља.

Постоје неки калупи, тако да се дете према пубертету, када почне да размишља, пита шта ће радити, шта ће учити, у коју ће кутију друштва стати. Предност је што је кутије разнела криза, која није само економска. Сада треба све учинити.

И да не бисмо ушли у тоталну кризу, предлог је да тренирамо изнутра и препознамо оно што нас занима, а то је срећа, свако према свом нивоу.

Може бити неколико нивоа среће, на пример дружељубивост. Будите срећни у мом односу са другима. Или срећа у складу са ритмовима природе, да уђе у еколошку свест.

-Слобода је кључ Штајнерове филозофије, а заправо је валдорфско образовање дефинисано као образовање за слободу. Није тако?
-О за креативност. Слобода је створити нешто што још не постоји.

Деца имају велику жељу да стварају и измишљају, пре него што се испуне садржајем који не желе. Морате имати природну креативност, а не засећи крила деци.

Стеинер се питао да ли смо слободни у Филозофији слободе (1893). Мора постојати ограничења; ако не, били бисмо у свету нестварности. Једна од основа педагогије је игра са ограничењима у ширем смислу. Учитељ у томе мора да буде уметник, на пример, знајући да каже не на време.

Промените традиционални школски модел

-Које су главне разлике са традиционалном школом коју познајемо?
-Учење се не врши полазећи од интелекта већ од искуства. Искуство схватамо као кретање тела и емоционални део.

Стеинер говори о људском бићу у облику три облика; број три није ништа, то је решавање дуализма, између једне ствари и њене супротности постоји нешто између. Људско биће има поларитет који је дух и материја, свест и тело.

Покушавамо да започнемо са вежбом која вам даје емоције. Деца излазе, имају физичка искуства која генеришу емоције. Прво изађу и гледају како расте цвет, а затим проучавају биљку.

-Да ли се Валдорфско образовање судара са типом друштва и светом рада у којем живимо?
-Чок, не знам. Наравно да се разликује од онога што постоји, јер је утопијско.

А утопија је оно што још нема места, али је идеал који вас покреће. Сви га имамо. Штајнер је почетком 20. века већ рекао да мора да се изгради нова школа јер је стара била застарела … И век касније опет нам се понавља исто. Дошло је време за промену школског модела.

-Да ли је могуће да се то овде догоди?
-То се дешава. Предвиђали су да ћемо школу Ел Тил.лер затворити након три године. Већ смо имали десет година и управо смо отворили средњу школу ове године.

-Можете ли рећи да је Стеинер отац свега овога?
- Не отац. Осетио је мирис пре свих. Еволуција делује у сарадњи. Читаво друштво је усмерено на конкуренцију.

У политици је врло јасно: странке се слажу из изнемоглости, али настављају да се такмиче. Формула је сарадња. Сарадња значи да је ваша савест изнад околности, види све и види да је и друга такође важна.

Морамо променити концепт надметања за концепт сарадње.

-Да ли себе сматрате школом „против система“?
- "Ектрасистем"; "анти", бр.

Штајнер школу дефинише као људску лабораторију у којој се систем може обновити, уместо да се једноставно репродукује, јер је то место сусрета две генерације које подучавају једна другу. Ово захтева пажљив став родитеља и наставника.

Питамо се шта бисмо требали научити од нове генерације коју имамо задовољство имати пред собом. Али за то као одрасли морамо тренирати, образовати се на свим нивоима и уживати у учествовању у животу као еволуцији ка нечему бољем. Тек тада се наша деца могу прилагодити нама.

Родитељи су такође васпитачи наше деце.