Ко си ти? Не бежите од своје истинске суштине

Ко си ти? Не бежите од своје истинске суштине

Др Даниел Бонет

Када се дете роди или неко умре, чини се лакшим осећати да је свако људско биће јединствено и непоновљиво. Али животне перипетије нас често наводе да заборавимо ту чињеницу и удаљују нас од наше истинске суштине.

Понекад се запитамо о сврси живота. За шта смо рођени? Могу постојати различита објашњења, што такође покреће нова питања. Врло једноставан одговор, који, међутим, не претендује да у потпуности решава енигму, био би да кажем да смо на овај свет дошли да будемо своји . Очигледно је.

Научите да будете своји или откријте своје право ја

У стварности не можемо бити, али оно што јесмо, то је неотуђива судбина. Иако то не значи да је лако следити сопствени пут у животу . Имамо име и презиме, лице које видимо у огледалу, тело кроз које се крећемо, начин размишљања и осећања. Рођени смо мушко или женско, одређене расе и националности. Јединствени смо и непоновљиви . Никада није било и никада неће бити никога попут мене.

Ово запажање треба да нас испуни здравим поносом. Сви смо ми важни , нико није више од другог у овом смислу.

Сиромашни или богати, високи или ниски, делимо исте потребе, имамо сличне снове и фрустрације.

Поштовање различитости

Сва људска бића, без обзира на етничке или културне разлике или разлике у начину размишљања, осећају се истом јединицом порекла и имају трансценденталну судбину. Ово посматрање треба да нас окупи, а да нам не буду страдали ни други , такође јединствени и непоновљиви попут нас.

Али истина је да, иако смо у основи исти, не изражавамо сви одређене особине на исти начин . У сваком пољу живота постоје они који се истичу више од осталих. Природна је хијерархија која ни у ком случају не би требало да нас натера да заборавимо да смо сви вредни поштовања. Може бити прихватљиво да има људи са више материјалних добара од других, али није да толико много људи не задовољава своје основне потребе: храну, склониште или здравствену заштиту. Достојанство које делимо не сме то да дозволи .

Природа се не понавља

Реч универзум дословно значи „јединство у различитости“. Природа је раскошна, богата изразима. Ништа се не понавља на потпуно исти начин у координатама времена и простора. Ако погледамо шуму, видећемо да у стварности ниједно дрво није идентично другом , чак ни један његов лист није исти као други.

Људска бића су подједнако јединствена или јединствена. Тачно је да постоје људи који се могу много тога показати, али никада нису потпуно исти.

Близанци, које је тако тешко разликовати голим оком, ипак имају мале телесне разлике и, пре свега, психолошке. Отисци прстију су јединствени и зато служе да нас идентификују.

Непоновљиви смо како због наше генетске јединствености - посебних комбинација наших предака -, тако и због околине у којој живимо и која одређује наш начин постојања.

Ко сам ја заправо?

Да ли сам ја своје тело или имам тело? Јесам ли своје мисли и осећања? Да бисмо постали свесни ко смо заиста, и Веданта и будизам препоручују постављање ових питања као предмета за медитацију. Можда се чини да одговор не стиже, у смислу речи артикулисане конкретном поруком.

Али увек нам се одговори, чак и ако кроз тишину још увек можемо да разумемо. Или кроз ново значење које два догађаја имају у нашем животу. Немојте бити преоптерећени изненадним проналажењем одговора .

Често су у животу питања важнија од одговора или, другим речима, садрже одговор у себи.

Лепота у несавршености

Са филозофске и симболичке тачке гледишта, универзални или божански Дух из свог метафизичког јединства пројектује бесконачне могућности које се могу манифестовати на различитим нивоима стварности. На исти начин на који број 1, одвијајући се у број 2 и следеће и уз помоћ 0, постаје нумеричке величине које премашују нашу способност израчунавања.

Људска производња у индустријским размерама постиже хиљаде потпуно истих примерака, на пример лименке соде. Док рад занатлија, који поштују унутрашње законе природе, резултира јединственим комадима, често са малим недостацима који додатно истичу лепоту направљеног предмета , било да је то дрвена кашика или музички инструмент.

Шта значи бити особа

Чак и нежива бића попут минерала траже јединство у својој разноликости . Они имају тенденцију да се сретну и зато постоје привлачне силе између њих (афинитет, кохезија, гравитација, магнетизам …). У живим бићима јасно постоје јединице, од најпримарнијих и најстатичнијих биљака до животињских, обдарених покретљивошћу и већом диференцијацијом, како физичком (присуство органа, удова и функција), тако и сензорном.

Али иако су животиње представљене појединачно, генерички осећај врста их оптерећује, што их ограничава у смислу стварне аутономије. Људско биће, као микрокосмос или компендијум универзума према херметичким филозофима, садржи у себи нешто минерално, поврће и животињу , али то надмашује због присуства духа у себи.

Могло би се рећи да као што животиња има „биологију“, тако и човек има „биографију“, то јест јединствену и јединствену историју. Није "шта", већ "ко". Обично разликујемо људе, животиње, биљке и ствари.

Бити особа једнако је понашању са разумевањем и добром вољом , што би требало да одликује наше понашање. Ако пратимо етимолошко значење речи особа, чини се да долази од маске коју су глумци користили у класичној Грчкој да би истакли емоције.

Али особа се не односи само на друштвени карактер, који као глумци представљамо другима. Такође је да се кроз наше индивидуално биће изражава или одјекује дух (особа, од „звукова кроз“). Истицање да људска бића нису животиње или да ствари могу изгледати нимало паметно . Али кроз историју видимо како се то лако заборавља и, у име одређене идеологије, уништавају се људски животи.

Говоримо, на пример, о не тако давним нацистичким или совјетским концентрационим логорима или о томе како се финансијски шпекуланти данас не питају због профита од основних намирница, што милионе људи осуђује на тешкоће.

Пронађите позив

Наша јединственост је пре свега у унутрашњости или на битан начин . Може се изразити споља ако околности или ми сами то дозвољавамо. Када говоримо о позиву, обично се позивамо на избор професије, нешто што је већ само по себи важно. Али реч вокација има шире значење.

Долази из латинског воцаре , да зовем. То је, дакле, унутрашњи глас који можемо чути више или мање јасно.

Они који следе свој позив, свој животни пут, обично су срећнији од оних који то не чине.

И не говорим о великим достигнућима, попут тога да будем познати уметник или спортиста, већ да радим оно што знам и да уживам . Овај позив или позив нам не даје један пут, већ много путева или могућности да постигнемо свој циљ. У свакој особи егзистенцијално значење је јединствено и праволинијско, али његово остварење мора се прилагодити случајном физичком и социјалном свету.

Иако нисмо потпуно свесни, рођени смо знајући нешто о себи и својој будућности . Према Педру Каби, „због свог егзистенцијалног позива већ смо преоријентисани на циљ који свесно игноришемо“. Аутентичност је праћење тог унутрашњег диктата.

Али то често спречавају спољни притисци (жеље породице или пријатеља, мода, жеља за опонашањем других). Због тога је важно понекад се повући из таквих утицаја, имати тренутке тишине и тишине и ући унутра. Личност се вреднује према степену аутентичности сваке од њих .

„Ко не поседује себе, изузетно је сиромашан“, потврдио је Рамон Ллулл. Дакле, нисмо аутентични када се заваравамо и не следимо свој позив. Због себичности и страсти, често не чујемо тај унутрашњи глас и не реагујемо на одговарајући начин.

Превладајте его да бисте се кренули ка истинском ја

„Его“ је део наше природе и помаже нам да преживимо, али је најограниченији део нашег бића. То је донекле ствар перспективе: није исто замишљати улицу из подрума или приземља него са крова. Тада се визија проширује, јер видимо и блиску и далеку.

Кратковидност ега чини да превладава незнање, а не јасноћа. Поред физичке и психолошке посебности, које одређују нашу индивидуалност, постоји и дубља јединственост духовне природе. Знати то значи превазићи ограничења ега. Идите од вишеструкости ка јединству. Према разним источним и западним учењима, истинско Ја је део наше душе који је најближи духу . Због тога он друге не доживљава као потпуно ванземаљска бића с којима се мора суочити, нити тражи само задовољење материјалних жеља.

Приступање нашој правој природи није лако , сам его је непрекидно задужен да то отежава или спречава . Због тога се традиционално препоручује неговање врлина попут великодушности, која иде у супротном смеру од саможивости; или подстакните унутрашње сећање молитвом или медитацијом .

Као што је Лао Тзе већ истакао: „Ко познаје људе, интелигентан је, ко познаје себе, мудар је“.

Ради се о праксама ходања за превазилажење его баријера и постизање унутрашњег мира и, према томе, праве среће. Не заборавимо, у овом смислу, интимну конвергенцију између појединачног човека и читавог човечанства. Као да је у свакој личној биографији одзвањао онај други живот, а колективна историја помало је лична историја сваког од нас, са својим светлима и сенкама.

Јасно је то изражено почетком песме „Ту“ ЈЛ Боргес-а: „Рођен је један човек, један човек је умро на земљи“.

Тражите добро других или своје? Често смо на раскрсници путева где су обе стазе одрживе.

Да би се, понекад сте дали да дема с . У другим приликама је пожељно не подвргавати се прихватању одређених намета . Ко би рекао мајци или оцу да у нези детета не иду својим путем?

И колико пута треба да се дистанцирамо од онога што се дешава и чак знамо да кажемо „не“, штитећи тако своју унутрашњу енергију. Две су домаће животиње које нам могу помоћи да разумемо ова два могућа става: пас и мачка .

Генерално, екстроверти преферирају прво, а интроверти друго . Постаје као Иин и Ианг. Али нема разлога за поларизацију, можемо се понашати као једно или друго у зависности од околности.

• Пас: Љубазан је, послушан и несебичан. Будите захвални људима који брину о вама и уживајте у њиховом присуству с изразима радости. Понекад живот доводи у опасност да би одбранио кућу или спасио некога из породице. Његов превладавајући квалитет је верност , у смислу топлог дружења и у добрим и у лошим временима.
• Мачка: Као и све мачке, одликује се својим далеким, готово аристократским ставом. Свесно води рачуна о својој хигијени и може сатима да остане нечујан и контемплативан. Брине о својим старатељима, али не можемо рећи да има власника. Његову вољу је тешко савити. Превладавајући квалитет је жеља за слободом и неовисношћу .