Доста буке! Научите да слушате срце
Пак Деттони
Да бисмо пронашли своје истинско ја у себи, мораћемо да разликујемо своју суштину од својих емоција или својих импулса. Како доћи до њега?
Кључ који отвара врата благостања или оне за којом чезнемо за срећом је у нама: срце. Поред тога што је орган који пумпа крв у све делове нашег тела, срце такође смешта и наше само .
Погледајмо: где стављамо руку кад кажемо „ја“? Да ли га стављамо на ноге? Или у главу? Или у стомак? Заиста, стављамо га на прса, изнад срца. Стога можемо замислити да тамо пребива оно најинтимније што нас насељава , наша најаутентичнија верзија.
Који је глас срца?
Могли бисмо помислити да је допирање до нашег срца једноставан задатак, јер с њим живимо 24 сата дневно, 365 дана у години и требало би да будемо своји. Међутим, није нам лако да се повежемо са сопственом суштином , да слушамо своје срце.
Ова потешкоћа се јавља углавном зато што постоји неколико гласова који могу проћи за глас срца и ако неко не тренира, може их збунити и пропустити препознати аутентични.
На пример, класично је мешати глас срца са гласом емоција. Колико пута смо чули „ради оно што ти срце говори“ да би се односило на „ради оно што емоција жели да уради“? Колико пута смо пратили импулс емоције и тада смо схватили да у стварности нисмо желели шта нам је тај импулс донео?
Склони смо бркати емоције са срцем и та дислексија нам нимало не помаже да научимо да идентификујемо свој прави и аутентични глас.
Срце нису емоције, срце се крије иза њих и ми себе можемо спознати тек кад смо у стању да се раздвојимо од онога што осећамо.
Метафора кочије
Да бисмо боље разумели од којих делова смо направљени или који се гласови могу пренети као глас срца, постоји метафора која ми се заиста свиђа, она о кочији, коју је ауторка Анние Маркуиер преузела из оријенталних прича.
Замислите кочију, једну од бајки : вуче је пар чистокрвних коња, а вози је кочијаш у морнарскоплавом оделу и кациги. Иза лепа кочија са двоја врата и малим завесама на прозорима. Унутра путује путник који жели да стигне на крајње одредиште. На овој слици су четири јасна елемента: коњи, кочија, кочијаш и путник.
Кочија представља укупност људског бића и сваки од елемената одговара мислима, осећањима, истинском ја (духовно ја које живи у срцу) и телу. Ко је ко?
- Коњи представљају наше емоције , јер су они ти који покрећу кочију - на исти начин на који нас емоције мотивишу на деловање. Заправо, емоција потиче од латинског емовере, што значи „кретати се“. Баш као што коњи могу да побегну и одведу кочију до пропасти, исто се може догодити и нама ако пустимо емоцијама да подивљају.
- Наш унутрашњи кочијаш одговара нашим размишљањима: узде су оне које треба да воде коње на путу и добрим темпом.Вероватно је да ћемо открити да је у нашем вагону кочијаш узде врло опуштен и да коњи раде оно што им он да. осваја га. Или напротив, можемо открити да наш кочијаш има врло кратке узде и да се коњи не могу природно кретати. Иако такође може бити да возач узме узде у оној мери која омогућава да се кочија гиба напред.
Коњи кочијаша натјерају кочију да крене напријед и стигне на одредиште. Али та судбина не може бити она о којој одлучују коњи, јер они нису способни да одлуче; ни возач, јер је његов посао да служи путнику, да не доноси одлуке у његово име.
- Затим кочија, која представља наше тело, служи за превоз путника , који је тај који кочијашу мора назначити одредиште како би могао да вози коње који ће покретати целу кочију. Ко је онда овај путник?
- Путник представља себе: онај аутентични, истински део који идентификујемо као себе, онај део који се не може видети, не може се осетити, не може се окусити, али који је ту и осећа се. Наш духовни део, то сопство на које мислимо када се додирујемо на грудима. Ја који живи у срцу. Односно, себе које морамо да знамо и научимо да слушамо да бисмо стигли до своје судбине.
Колико је наша кочија уредна, можемо истражити тако што ћемо се запитати: Ко је шеф? Да ли коњи и њихови апетити владају или одлукама нашег кочијаша; или жеља да пловак остане леп; или послати тог путника којег носимо унутра?
Кочија која ће стићи у добром стању на одредиште је она у којој свака обавља своју функцију, а да не узурпира функције осталих. У нашем унутрашњем вагону путник мора да „заповеда“, то јест срцем, односно истинским собом кога морамо научити да слушамо.
Вративши узде
Развијање способности која нас учи да се не идентификујемо од својих емоција, својих мисли, својих телесних инстинкта и да се идентификујемо са својим истинским ја, оно сам што сам назвао интелигенцијом срца. Та интелигенција коју почињемо да користимо када одлучимо да научимо да волимо. Шта налазимо у срцу осим љубави?
Да бисмо користили срчану интелигенцију, неопходно је, као први корак, развити своју емоционалну интелигенцију; Морамо да научимо да препознајемо своје емоције и управљамо њима, јер ће у супротном кочијом управљати коњи.
Направимо тест: ако затворимо очи и размишљамо о тој особи коју не можемо поднети, шта осећамо? Нешто слично запаљеном чвору јавља се у нашем стомаку, и да, бес, огорчење или, у најгорем случају, мржња већ су се пробудили. Да ли је та особа испред вас? Не. Довољно је размишљати о њој да активира емоцију.
Исто се дешава када желимо да деактивирамо емоције. На пример, ако се јутрос догодило нешто што ме је наљутило, најгоре што могу је да наставим да размишљам о томе цео дан, јер сигурно нећу размишљати позитивно, али ћу наћи још више разлога за бес. Уместо да га пустим, храним га. Али ако уместо тога, када то осетим, удахнем и онда усмерим пажњу на друге ствари , више не размишљам о томе: не храним је, деактивирам.
Само кроз „добро размишљање“ можемо одржати коње у добром ритму и следити наређења која добијају кроз узде.
Такође морамо научити да поседујемо своје мисли, као и своје телесне жеље и инстинкте. Другим речима, интелигенција срца ће нам помоћи да будемо власници себе, тако да љубав буде та која води наш живот и води нас до наше истинске судбине.
Када научимо да слушамо тај глас који је само наш, у њему нећемо наћи страх, неповерење или очај, већ прихватање, разумевање, поверење, захвалност, великодушност: љубав. Иако захтева стално проналажење праксе.