Преживљавање силовања да би испричао причу

Андреа Белтрамо

Шпанија је на дну Европе у жалбама на силовање. Ово је изазов за цело друштво, које мора слушати оваква сведочења.

„Ни ви ни ваше сестре нисте проблем, ви сте део решења. Нисте жртве, већ сте преживели . “ Када је америчка судија Росемарие Акуилина изговорила ове речи након што је слушала како 156 жена непрестано броје злостављања које су доживеле део бившег лекара Ларрија Нассара, међународна штампа је реаговала као да је реч о аномалији у систему.

Чудно је било то што је судија пажљиво и с поштовањем саслушао сведочења , препознао храброст и способност трансформације у сваком од њих и распитивао се о чињеницама избегавајући морбидитет. Без сумње, то је била новина у лечењу насиља.

Силовање: потребна нам је колективна рефлексија

То такође може бити прилика за тражење одговора на ова питања:

Како се слушају жртве?
Колико вреди твоја реч?
Како од жалбе направити средство за трансформацију, а не бирократски поступак?
Како осигурати да емпатија, поверење и брига буду присутни у лечењу случајева насиља?
Како се можемо заштитити од суровости анонимних коментара, предрасуда и чак насилнијих реакција од оних садржаних у жалбама након што су објављене и шта медији могу учинити да разликују морбидни спектакл од поштовања према животу.

Односно, како учинити да ова сведочења постану искуства живота, а не смрти?

Свако од ових питања произлази из заједничког искуства размишљања о стратегијама за коегзистенцију у свету који је структуриран на насилан начин и истовремено чувајући жељу да се сањају други могући светови .

Подизање и можда одговарање на њих подразумева давање вредности колективном размишљању, пракси сусрета и изградње поверења. Они су такође последица одлуке да се суочим са мојом жалбом.

Изаберите када ћете говорити

Било је то у радио емисији где је недељно водила рубрику о културној критици са родном перспективом. Те недеље моја интервенција била је везана за биоскоп и разговарала бих о филму који је садржавао неколико сцена силовања жена .

Заједно са продукцијом програма и новинарима који су га водили, били смо заинтересовани за преглед имагинарног који се пушта у рад да би представио тај специфични облик насиља. Међутим, вечерас сам морао да компромитујем свој глас , личну димензију ствари.

Имао је привилегију да може да одабере тачан тренутак и право место. Двадесет година касније, коначно је успео. У дванаест је одлучио да ћути . Барем пред онима који ме нису хтели бранити или солидарисати, а још мање се понашати у складу с тим.

Били су то градски фестивали, мада је ово анегдота. Било који сценарио важи за оне који врше насиље. Поред детаља, догодило се то што нисам могао да будем сам са тројицом људи које сам познавао и који су били са мном више од двадесет година, неколико километара од центра забаве и од моје куће, усред пејзажа сна, између камења и планина.

Злокобни може бити скандалозно леп.

Желели су секс. Одбио сам и желео сам да напустим место док нисам схватио да нећу стићи далеко ходајући пољем док су они имали возило и знали територију.

Имали су секс, један по један, много пута. Били су згађени једни према другима. Користила сам различите бочице сода за испирање јер ниједна није желела да пронађе остатке друге.

Никад нисам плакао. Чак сам се и смејао њиховим шалама и тренуцима када су морали да одустану од задатка, јер им тело више није дало. Нису имали довољно снаге. И нисам хтео да им дам своје.

Ревиктимизација је такође насиље

Остали смо много сати, вратили су ме кући кад је свануло. Сећам се да сам видео сунце иза планина. Моја породица је поднела жалбу. Двојица полицајаца била су бесна и уморна . Питали су ме да ли сам киднапован. Где сам био целу ноћ? Добро сам, рекао сам. Нисам хтео ништа друго да кажем. Само сам хтео да идем кући.

Осим тога, ко је хтео да ме слуша? Полицајац којем сам пре неколико времена поставио неколико питања на штанду поред пута и искористио прилику да ми додирне груди?

Сваки дан смо се возикали с татом и махали из пристојности. Није било паметно веровати полицији. Могао сам да очекујем разумевање од породице, али одлучио сам да их нећу суочити са нечим са чиме бих се тешко могао носити. И никоме није веровао.

Из месеци који су уследили памтим бес, бес и страх . Тешко да боле, али он је знао за моје повреде. Годинама сам се концентрисао на то да то не показујем. Све што сам чуо и видео о силовању у филмовима, разговорима, литератури, све је било усредсређено на заувек уништене животе.

Било ми је дванаест година.

Заувек? Требало ми је доста времена да схватим да је ревицтимизатион насиље.

Могућност поновног поверења

Данас верујем, као што сам веровао и те ноћи на радију. Верујем мрежама неге у којима лечим и постајем снажан у друштвеним покретима који манифестују, трансформишу и дају колективно значење речи денунцијација .

Верујем себи.

И верујем пријатељима које одмах позовем кад нањушим замку питајући се зашто да сведочим да моје није било тако лоше и да ли бих могао преживети.

Како да кажем да бити жртва не настањује герунд , да нисам жртва заувијек, не сваки пут кад то кажем. Како се носити са том тајном кривицом преживљавања? Шта је важно у овом сведочењу? Да ли нас тишина понекад штити? Шта ако је мој глас суптилан начин да се претња одржи?

Не знам ове одговоре, али ризикујем да све кажем.

Увек.

Поново.

Сваки пут кад је потребно.