Коронавирусна криза: Како поступати у сусрет катастрофичарима и анти-солидарности?

Јорге Тизон. Психијатар и неуролог, психолог и психоаналитичар.

Постоје три различите врсте људи који нису солидарни, они су мањина, али то морамо неутралисати. Многе реакције рађају се из страха, покушајмо да им се обратимо емоцијама подједнако заразним као и солидарност. Да бисмо се заштитили од сензационализма: не престајмо да гледамо, истражујемо и размишљамо.

Усред кризе са коронавирусом рођен је велики покрет солидарности, али наравно, постоје људи који се тој солидарности опиру. На пример, постоје заражени људи који не признају карантин и прете да ће га сломити, како је подсетио представник полиције пре неколико дана.

Такође морамо успоставити средства за суочавање са отпорима против солидарности као што су катастрофизам, сензационализам, неповерење према свему и према свима … И наравно, лоше је време да се „тешите“ супстанцама које изазивају зависност - попут алкохола, других дрога, психотропни лекови …

Врсте људи који нису солидарни и протокол акције

Шта онда радити? Предлажем неку врсту протокола који би требало развити мало пажљивије. Решићемо три ситуације, три различите групе људи:

Прва група: Људи са страхом

Као што смо видели, овим људима може доминирати снажна емоција: страх. Као емоција, то је најзаразнији елемент животне средине . Дакле, ојачајмо друге емоције које су такође заразне, иако прилагођеније:

1. Интересовање, знање. Знате ли о чему причамо? Знате ли последице? Хајде да заједно прочитамо или погледамо овај документ, видео, вести и разговарамо о њему. Овде се обраћамо знању, сазнањима, али и емоционалном систему истраживања.
2. Везаност, солидарност. Да ли знате последице по овај, онај, по оне око вас, по ваш град? Зар не бисте били срећнији и да више садржаја сарађујете? Нема већег задовољства од одговорне и подржавајуће сарадње. Чак и ако сумњате у ове мере.

Велики проценат дотичних људи, ако раније нису солидарно одговорили, учиниће то пред ауторитетима који су способни да их натерају да размишљају и осећају те идеје с поштовањем и пажњом.

Шта год неки опортунистички медији и људи рекли (који на неки начин настоје да оправдају те своје антисолидарне тенденције), са научне тачке гледишта знамо да већина становништва радо прихвата фрустрације солидарности и одговорности. .

Доминантни тренд у човечанству данас је солидарност, обележена чак и оним што неурознанственици попут Пфаффа или Давидсона називају "алтруистички мозак". Али постоји и отпорна мањина.

Друга група: Људи са неким менталним поремећајима

Унутар те мањине неки имају стварне проблеме са хроничним везама (ментални поремећаји) због којих им је веома тешко да поштују правила или, на пример, остану код куће 14 дана. То је случај са онима који пате од клаустрофобије (а клаустрофобија је заступљенија, чешћа од коронавирусне болести).

Такође могу бити људи са озбиљнијим поремећајима, попут психоза или инконтинента или глумачких организација за везу . У тим случајевима, можда ће их требати обавестити о потреби консултација са стручњаком за ментално здравље . И то из два разлога:

1. Као што често кажемо с духовитошћу, консултације могу бити застрашујуће од самог страха, а особа се може обуздати све док се не саветује „са психијатром“.
2. Добар стручњак за ментално здравље може помоћи у ублажавању већине ових ситуација, било психолошком помоћи и / или психотерапијом, било лековима.

Трећа група: Мањина отпорна на солидарност

Упркос свему, мањина те мањине одбиће такву помоћ и одбиће да се понаша солидарно: ту, можда, неће бити избора него да примене „мере јавног поретка“ . Пре тога, покушајте поново са претходна два корака. Али постоје људи, мала мањина, врло отпорни: из презира, самодовољности, крајњег неповерења …

Биће неопходно применити системе јавног поретка који су, међутим, увек „срећно“ примењени изнова против солидарног отпора. У овом случају то је антисолидарни отпор. Али то морамо учинити пажљивим, прогресивним и демократским „протоколом“, тако да се мора примењивати што је могуће мање.

Можда је најбоља ствар која се може учинити, на пример, са младићем који олимпијски презире бригу о себи и бригу, јер ће инфекција у њему бити блага, учинити да схвати да с њом … можда убија своју баку.

Избегавајте опасност од катастрофирања и сензационализма

Са психолошког становишта, свака криза је прилика . Реците нам како да потражимо његове предности. Али за ово, почетна опасност су сензационализам и катастрофизам или систематски параноичан став који спречава разумевање и напредак.

Блокирајте сензационалистичке и катастрофалне медије на својим уређајима, чак и ако одржавате став „критичког пријема“ према препорукама влада и стручњака: оне су нам потребне. Они су чувари „јавне ствари“.

У најгорем случају, са кризом ћемо изгубити новац, уговоре, економска средства … Али, немојмо престати да трагамо, истражујемо (још једна основна емоција). Распитајте се, размислите, разговарајте, на пример о:

• Шта можемо добити на путу радикалног хуманизма : посматрати човечанство као целину у којој се све може ширити и у добру и у злу.
• Шта можемо добити на путу радикалне заштите животне средине : све што не чинимо да бисмо се бринули о планети и нашем човековом окружењу мора се окренути и окреће против нас.

То је искоришћавање криза или, традиционалним језиком, „стварање врлине из нужде“. Не заустављајмо тражење, испитивање и размишљање.