Људска биографија: методологија за истраживање вашег живота
Лаура Гутман
Терапеут Лаура Гутман упознаје нас са овим вредним системом за истраживање нашег детињства и поништавање материнског дискурса који смо интегрисали
Попут санте леда која једва показује мали део своје стварне величине. Овакви смо ми људи . А ако смо вољни да разумемо своје сукобе, мораћемо да се позабавимо тим потопљеним делом у потрази за оним што нам се догодило. Из нашег угла, не мајчиног или онога ко нас је одгојио.
Само прегледом наше људске биографије престаћемо да будемо затворени у заборављеним детињствима
Много година сам се посветио бризи о мајкама. Место слушања, топли чај, неколико загрљаја, посвећена мисао и позив да дођем са бебама постали су прави рај за стотине изолованих и на ивици колапса мајки које су срећно долазиле на моје састанке.
„Родитељске групе“ основао сам крајем 80-их и почетком 90-их.То је био само отворен простор за мајке да дођу са својим бебама и малом децом како би сви размишљали о томе шта им се догађа. Тамо сам почео да потврђујем оно што ми је било очигледно:
Универзуми мајки и беба били су исти. Назвао сам овај феномен „емоционалном фузијом“
Ако је универзум био исти, није било толико важно шта нас брине око бебе, већ је било неопходно заронити у тај сопствени универзум. У „себи“. Штавише, у „непознатом ја“, односно у оним деловима себе које нисмо признали. Чувена сенка. И ту сам започео своје истраживање.
Људска биографија: детињство нас заувек обележава
За неколико година схватио сам да наводни проблеми деце - који су некада били разлози за саветовање са родитељима - нису брига.
Готово да се никада нисмо бавили оним што је родитеље забринуло , јер је отварањем фокуса и погледом на сопствено детињство и емоционалну стварност изграђену из тих искустава … било толико тога за разоткрити и разумети, да је специфични проблем детета које се лоше понашало или то је угризавало његове сапутнике некада.
С друге стране, ако би мајка или отац прегледали своје сценарије … онда би могли сами доносити одлуке у вези са дететом. Могли би се разумети. Промена. Направите нове споразуме. Будите великодушнији. Престани да се плашиш. Имајте истинске афективне приступе.
Однос са децом би се тада могао побољшати као резултат дубине и искрености са којом је свака појединачна одрасла особа могла да прегледа сопствену људску биографију. Детињство. Однос са сопственим родитељима, предаторима, спасиоцима, насилницима, даваоцима, лоповима инфантилне душе или онима који су били учесници у физичком и емоционалном ткиву.
Наша одговорност родитеља
Ако дотични одрасли не гледају целу радњу, зашто бисмо разговарали о детету? Ко сам био да кажем другој одраслој особи шта да радим са њиховим дететом? Како смо причали причу почевши на крају? То је било немогуће.
Прича испричана уназад је измишљена прича. Испоставило се да смо намеравали да разговарамо о целом свом животу. Да бисмо им се обратили, морали смо само да их погледамо фронтално, прихватајући пуну стварност. Знајући да је стварност увек суверена, да истина влада.
Сви смо имали детињство: и мушкарци и жене. Патимо, сви смо патили у различитом степену
Док сам интуитивно тражио начине да слушам и гледам целе слике - функционишући као ђавољи заговорник - испоставља се да су људи који су били жељни да се више разумеју били они којима сам највише радовао да служим.
Понекад су ти људи били мајке деце. Други пут су биле мајке тинејџера или младих одраслих. Други пут су то биле жене које нису имале деце. Други су били мушкарци. Понекад су то били мушкарци без деце, баке и деке, мушкарци по трећи пут ожењени, породице удружене.
Такође младићи или девојке, без деце и далеко од идеје да их имају. Хомосексуалци са или без деце. Уметници. Страни. Млади очајнички желе љубав. Појединци који желе да се више разумеју. Од свега помало.
Праћење, посматрање, брига …
Пратити друге у задатку посматрања сопствене сенке је сложено и незахвално. Потребна је чврста емоционална шминка, пуно животног искуства и огромна жеља да се чини добро. За ово сам систематизовао „метод“ рада.
Не свиђа ми се реч метода, јер се не ради о голубовом начину рада, иако не могу да нађем други начин да то кажем. Оно што желим да пренесем је одређени дух који треба да се призива на делу.
Тако сам систематизовао систем личног истраживања који сам назвао „људском биографијом“ , препуном препрека и грешака, али заснован на казуистичности стварних и конкретних искустава хиљада одраслих појединаца, затворених у сопственом заборављеном детињству.
Људи су попут санти леда: видно манифестујемо врло мали део свог пејзажа, који се састоји од многих аналогних равни, од којих можемо само наговештати врх.
Штавише, свако од нас оличава причу својих предака да - пошто их они нису разрешили - онда морамо преузети одговорност на овај или онај начин. Неко у неком тренутку мора бити одговоран за поступке свих ликова у прошлости.
Ако не, делегирамо нашим потомцима накупине насиља, злостављања, очаја и лудила од којих ће будуће генерације бити болесне и збуњене.
Суочавање са сложеношћу наше прошлости
Иако је тешко разматрати толико авиона истовремено, важно је знати да су они тамо . Посматрајући сложеност људске биографије сваког појединца, схватамо да је оно што се чини као проблем, болест, сукоб или патња уроњено у нешто веће од онога што се чини голим оком.
Морамо да гледамо са неба. Забележите све што се дешава узимајући у обзир духовност која чини да тај живот функционише. Наша је обавеза да разумемо сврху тог живота. Штавише, морамо открити крајњу сврху.
Мислим да смо суочени са неизмерношћу. Иако разумемо своја ограничења и знамо да нећемо моћи да се позабавимо величином живота који у себи носи живот универзума, неопходно је увек имати на уму да ћемо се обратити само малом делу физичке, емоционалне и духовне стварности појединца.
А онда, након што наручимо један део, имаћемо приступ дубљем и тако даље до бесконачности у спирали знања.
Поента је да морамо негде почети. Могуће исецање је започети дочаравањем детињства господара. Проблем је у томе што ће оно што појединац говори бити састављено од превелике дозе заварених говора.
Наша психичка организација, односно свеукупност сећања, искустава, искустава и тумачења тих искустава, успостављена је на основу онога што нам је неко веома важан рекао. Тај „неко“ је у већини случајева била наша мајка.
Мајка је само једна
Очигледно је била најважнија особа са којом смо се везивали током детињства, ако нас је уопште одгајала. Чак и ако се сећамо њезине сурове, пијане или болесне … ако смо зависили од ње, тада смо је нужно морали бранити и организовати своје идеје и визију света из сочива које нам је позајмљивала.
Нисмо свесни степена емоционалне случајности који утврђујемо са мајкама или са особом која нас је одгојила. Та „емоционална лојалност“ је оно што ћемо морати открити да бисмо је деактивирали.
Неопходно је деактивирати говор, јер оно што је рекла наша мајка не одговара стварности
Ни са догађајима који су нам се догодили. Сетимо се да су чињенице суверене. Остало је мајчинско тумачење. А нас занимају само стварни догађаји - којих се не сећамо.
Људи не толеришу никога да испитује нашу мајку, која је, упркос тешком животу, учинила све што је било у њеној моћи да нас воли. Истина је? Да наравно.
Све мајке раде најбоље што можемо . Ово важи са становишта мајке. Али недостаје нам гледиште детета које усваја - као једини доступни изглед - поглед своје мајке.
Због тога конструкција мисли обмањује. Недостаје нам да схватимо шта је то што је потребно малом детету - зависном од мајчине хранљиве супстанце. То ће престати у хладу. Другим речима:
Фрустрација, усамљеност, емоционално искорењивање, страх, емоционални понор, несигурност и ненадгледане жеље - не именујући се - не могу се организовати у свести.
Ако им се не нареди, не могу се регистровати. Ако не можемо да их региструјемо, мислимо да не постоје. На тај начин постоји простор само за свесно постојање потреба, дискурса или гледишта наше мајке.
Из тог разлога, када повежемо своје детињство, кажемо им то са становишта наше мајке
Немамо приступ сопственом детињастом гледишту. Управо то ћемо тражити.
Спасите успомене из детињства
Како у успоменама из детињства пронаћи оно чега се, парадоксално, не сећамо? То је изазов. Због тога кажем да ово дело више личи на детективске истраге него на психолошке третмане.
Морамо да претражимо и пронађемо нешто што појединцу уопште није очигледно. Потражите хлад
Конструисати људску биографију значи приступити властитим искуствима из детињства из унутрашње стварности као последице проживљених догађаја, уместо да је евоцирамо са становишта особе која је стварност именовала док смо били деца.
Поредак истине
Трудимо се да дођемо до истине одређене радње. Ми бринемо само о истини и желимо је открити. Консултант ће бити од помоћи докле год не склизнемо у преварене приче.
Професионалци морају да саставе слагалицу сценарија и провере да ли се консултант осећа представљеним или не. Ту се организује његово прво велико откриће, јер он своју нову емоционалну стварност види новим очима, а осећај олакшања је обично огроман.
Свако откриће у вези са детињством мора се решити између стручњака и консултанта. Лоцирана су права места мајке, оца - ако их има - браће и сестара, бака и дека, стрица, комшија, учитеља, сиромаштва, богатства, предака, суседства, културе, болести, веровања, морала, лажи, тајни, злостављања, усамљености, страхове, очекивања, жеље, насиље, зависности, љубав и слом срца.
Сва динамика мора бити детаљно лоцирана све док клијент не увери да је заиста тако, да се његова унутрашња стварност описује онаква каква јесте.
Инсистирам на томе да професионалци не намећу визију стварности. Ми не тумачимо. Тражимо само трагове
Градимо хипотетички сценарио и фино га подешавамо како се консултант („власник“ те људске биографије) слаже јер види да се то уклапа у његово унутрашње искуство.
Кад се једном приближимо том детињству у стварној димензији, већ ћемо имати неке хипотезе о току адолесценције и младости. Формулирање хипотеза је од суштинске важности. Сетимо се да смо детективи. Где смо видели детектива да иде у потрагу за убицом, а да нема трагова? Било би губљење времена.
На исти начин, стручњак не може примити свог саветника без састављања хипотезе. Не ради се о томе да вас примимо и питамо како протиче ваша недеља. Не. То не тражи сенку. То би било добро време између двоје сјајних људи.
Након постављања позорнице, можемо да замислимо које механизме је та особа користила да би преживела, емоционално. Тада ће бити још много тога за истражити.
