„Траума се дешава када заглавимо у болу“
Гема Салгадо
Нервни систем може бити оштећен након трауме. Психолог Деб Дана се упушта у различите начине на које обрађујемо трауму и како се носити с њом.
Професор психијатрије Стивен Поргес је 1994. представио поливагалну теорију која објашњава како, са сваком везом, аутономни нервни систем „учи“ о свету и опредељује се за навике повезивања са другима или заштите.
„ Наш аутономни нервни систем је наш систем личног надзора и увек је на опрезу да откријемо сигурност и ризик, слушајући у сваком тренутку шта се дешава у нашим телима, око њих и у везама које имамо са другима, али ово слушање се одвија далеко од наше свесне контроле “.
„Траума блокира наше обрасце понашања“
Тако каже Деб Дана , специјалиста за трауму и посттрауматски стрес у Тхе Поливагал Тхеори ин Тхерапи. Разговарали смо с њом док смо промовисали њену књигу.
- Каква корист може бити за људе на улици да знају поливагалну теорију?
-Поливагална теорија објашњава три стања нервног система кроз која се непрестано крећемо свакодневно. Нуди нам неку врсту мапе да бисмо разумели шта наш нервни систем ради и зашто . На тај начин можемо научити да га обликујемо и будемо више у вези са другима.
-Како је?
-Аутономни нервни систем реагује на сигнале из тела и околине на три начина:
- Вагално-дорзална грана , која подстиче имобилизацију да нас заштити.
- Грана симпатичара , која нас припрема за кретање (борбу-лет) пред опасношћу.
- Вагално-вентрална грана , која у нама развија друштвену посвећеност и повезаност и која се јавља у сигурном окружењу.
Кроз узајамну регулацију нашег аутономног нервног система, људи се осећају сигурно да се повезују и стварају односе поверења.
-Знање нашег аутономног нервног система може нам помоћи да излечимо трауму?
-Морамо прво дефинисати шта је траума. Траума може произаћи из:
- Експлицитни чинови агресије на особу (физички, психолошки или обоје)
- Чинови пропуста , попут не обраћања пажње, небриге …
На пример, када су родитељи болесни и не могу да се брину о својој деци, прекид односа … То може нанети толико штете нервном систему људи колико сексуално злостављање или друге врсте злостављања.
Дакле, одговарајући на питање, траума се таложи у вашем систему тела , у вашем телу ума и тела и стоји иза тога, возећи све и утичући на све. Јер нервни систем је обликован нашим искуством и ствара обрасце повезаности када се осећамо сигурно или као одговори на преживљавање када приметимо да у околини постоји нешто опасно. А опасност може бити само поглед или тон гласа или нешто у окружењу, на пример сећање на прошлу трауму.
-Разумем, то зависи од сваке особе …
-Онда се нервни систем активира и може кренути у борбу и бекство или колапс, што је као да останемо невидљиви, а нервни систем то бира за нас, то није избор из нашег свесног дела .
Многима који су преживели трауму чији је одговор био колапс или смрзавање или дисоцијација да би преживели ситуацију, најтеже је суочити се са друштвом које их срамоти и окривљује питајући их: „зашто се нисте борили, зашто нисте трчали …“
-Оно што кажете подсећа ме на догађаје попут догађаја Чопора, у којем је група од пет мушкараца силовала 18-годишњакињу. Шта се дешава у телу некога ко „очигледно“ постане парализован и не брани се?
-Ово има објашњење: вагусни нерв , који чини телесни парасимпатички систем, подељен је на два дела: стари део је дорзо-вагална грана која иде од дијафрагме низ тело и део је нервног система што доноси дисоцијацију и одговор на колапс.
Искључује све системе вашег тела, узима их врло ниско. Изазива низак пулс, плитко дисање, у телу је врло мало енергије и може довести до дисоцијације, неће бити меморије, човек заборавља, јер је количина крви која долази у мозак врло мала. Читав систем је искључен, па се и ментално стање мења. Поента тела у колапсу је у томе што ако то учини сада, можда ће преживети и касније.
-А други део парасимпатикуса?
-Други део вагусног нерва смештен је од дијафрагме нагоре и чини да се осећамо сигурно и повезано, а у средини је симпатички нервни систем који активира реакцију борба-лет.
Хијерархијски, када смо у сигурном и социјалном тренутку налазимо се у вагус-вентралном, али ако особа почне да се осећа у опасности, њен симпатички нервни систем ће одмах деловати. Међутим, ако особа види да јој не може побећи , дорсо-вагални систем ментално ће је извући одатле, колапсом или имобилизацијом о којој говоримо. Можете се и онесвестити.
-Које објашњење имате?
-То је одговор на преживљавање, јер ћете на тај начин можда осећати мање бола, то је одговор на избегавање . То се у психологији назива дисоцијацијом. Нарочито код деце када су у трауматичном окружењу које је одговор на преживљавање који користи њихов нервни систем. Јер нису довољно велики или довољно јаки за борбу. Дакле, ваше тело је ту, али ваш ум одлази негде другде. То је потпуно несвестан чин.
-Али генерише се траума …
-Траума се дешава када заглавимо у леђној или симпатичној кости и не можемо се вратити у социјалну везу и поново осећати сигурно. Заглавимо се у обрасцима понашања, понашања. Идемо више на пријатељски или на број. Нервни систем је оштећен и почиње да буде крут . Одговор је када се траума не реши.
Ако можемо да решимо трауму, можемо поново да имамо флексибилност. На пример, у Сједињеним Државама, правосудни систем признаје легитимност одговора на замрзавање, али у Шпанији је и даље под знаком питања .
-Може ли траума бити и социјална?
-У Сједињеним Државама све време опажамо знаке опасности и страха од политичара. Друштво је дерегулирано и исто се дешава када је породица дерегулирана, тешко је одржати равнотежу, спокој.
Неки политичари се боре и постају агресивни и вичу, а други се руше, невидљиви … Ниједан од тих система нас никамо не доводи.
-Да ли стање мог нервног система одређује моју историју?
-Да, па ако желимо другачију причу, прво морамо да променимо свој статус.
-А како да то променимо?
-Прва ствар је разумевање нервног система. Бити са другим људима који то разумеју. Можемо једни другима помоћи вежбама дисања, пажњом, медитацијама, музиком , уживајући у позитивном искуству из прошлости, пуштајући се да нас задиви уметничко дело или неизмерност и лепота природе …
И пре свега права веза са другим, од погледа до погледа, од душе до душе.
