Замке потрошње

Јорге Буцаи

Требали бисмо бити спремни платити за материјалне ствари само оно што вреде и не трошити читав живот на њих.

Артем Белиаикин - Пексели

Као што сви знамо, наше образовање , чак и најпажљивије и најљубазније, преплављено је грешкама, искривљењима и ограничењима , ако не и отвореним лажима у које су наши просветни радници и вође веровали.

Један од њих - сигурно не онај са најозбиљнијим последицама, али најраспрострањенији на Западу - је онај који сугерише да срећа на крају зависи од задовољства сваке наше жеље.

Најгоре - и то није случајна асоцијација - је што су наше жеље и амбиције често такође условљене , у почетку, истим образовањем, а касније и социјалним захтевима сваког времена и сваког окружења.

Како нас убеђују да уђемо у спиралу потрошње

Из свих медија, новина, часописа, радија и телевизије, светски публицисти покушавају да нас убеде да „морамо“ да возимо такав аутомобил, живимо на том месту, пијемо то пиће или имамо одређени физички изглед ако желимо бити у складу са временом. покренути или бити прихваћени од задовољства од већине људи (и што је агресивнија и снажнија рекламна кампања, то се ствара веће уверење да ће бити).

Као да је то део језивог плана масовне манипулације или микро испирања мозга , истина пропагирана интензитетом и упорношћу може на крају постати истина. психолошко-социјални механизам који можемо открити иза овог феномена је онај „креативног предвиђања“, такође познат као процес самоиспуњавања пророчанства.

Дати само један пример: ако кампања, или више њих, годинама бомбардује становништво, показујући им слике врло атлетских мушкараца и готово анорексичних жена, како се смеју и уживају у забавама, док пију и играју, а затим напуштају састанак у најлуксузнијем аутомобила, возећи се према пределу сличном сновима …, могла би се генерисати идеја - и генерише се - да ће нам без таквог тела бити немогуће постићи такве ствари , које, само видећи их, милују наше најдоње фантазије.

Знамо да материјал није довољан да би био срећан. Али упркос томе, падамо у искушење да купимо ствари које сигурно никада нећемо ценити.

Када се та слика заврши, гласом или неким великим словима јавите нам „оно најважније“ : „имајте тело које сте одувек желели да користи наше креме за моделирање, узимајући ове лепе и безазлене таблете или се претплаћујући на наш програм обуке увезен из Танзаније … ”. И иако се то не каже, инсинуира се: „… а ако не буде, свет ће се према њему понашати као да не постоји “.

Ако би ме могли уверити, макар и на минут , да ова претња има истине, како не бих изашао и купио благословену крему, магични лек или програм вежбања?

Велики мислилац Ерицх Фромм рекао нам је пре више од педесет година да ће западно друштво, пре или касније, схватити да прибављање свих ствари које се могу платити новцем нису довољне да нам гарантују добар живот .

Знамо да је тако. Па ипак упадамо у искушење да пронађемо задовољство само у куповини хиљаду ствари на које никада нисмо помислили и које можда никада нећемо ценити - осим, ​​наравно, да другима дамо до знања да их имамо, да смо их користили или да бисмо могли да им платимо.

Нека врста болесног понашања које сам једном назвао „кубном глупошћу“ и које се манифестује у понављајућем ставу: трошење новца који не морате да бисте купили оно што вам није потребно да бисте импресионирали неке људе до којих вам није ни стало . Као што рекох, глупост глупост глупост.

Шта се крије иза наше потребе за конзумацијом?

Потрошачко друштво , како га називају, живи, расте и шири се захваљујући тим „слабим“ странама нашег понашања.

Функционишемо тако што измишљамо, стварамо или маштамо о жељи - када не стварамо туђу - а затим радимо и трудимо се да је удовољимо, подстакнути сећањем на задовољство које нам је некада задовољило искрену жељу.

Тако речено, звучи смешно попут ударања главом о зид како бисмо осетили олакшање бола када пијемо лек против болова. Око нас је много оних који живе овако, и много више оних који узимају таблете против болова, јер увек верују да нешто боли; а има и оних који то узимају тако да никада не боли или у случају да се сами ударе.

Ништа што новац може купити не може попунити унутрашњу празнину. Само ће вас искрени сусрет са другим задовољити

Одлука о пружању истинске потребе - а то је попуњавање или разумевање унутрашње празнине - куповина има то порекло. Понашање које на много начина дјелује попут овисности - са свиме што то имплицира - иако је у мање привидним случајевима друштвено подржано са зналачким осмијехом и чак аплаудирано, посебно онима који ћутке завиде судбини оних који могу се дати „сви укуси“ - кажем осећај ситости, кажем.

Нека нико не верује да сам против тога да ме се свиђа. Нека нико не мисли да ја предлажем испосништво пустињака као једини начин за освајање суштине. Сигуран сам да је новац који сте зарадили својим радом управо у вашим рукама како бисте га користили како желите, за своје и ваше уживање.

Оно што кажем, у сваком случају, је да бисмо требали моћи да уживамо у свим тим стварима и да уживамо и без њих.

Да ли је вредно продати своје време за материјалне ствари?

Хиљаде очева и мајки у западном свету раде више од четрнаест сати дневно како би осигурали, кажу, да њиховој деци ништа не недостаје и, не схватајући то, лишили их онога што им је најпотребније, присуство једног од родитеља .

Силвиа и Сергио су љубавни и изврсни родитељи, који преплављују своје две ћерке присуством, љубављу и бригом. Једне ноћи девојчице остају на чувању баке и деке, који их такође обожавају и мазе. Али из неког разлога, Данае, најстарија од девојчица, 5 година, је немирна. по повратку мајке, он је прекорева:

- Рекли сте да ће потрајати мало … и требало је 846 сати!
„Није прошло 846 сати, љубави моја“, исправља је мајка. Али чинили су вам се много, зар не?
-Да. Много, много … -рекла је девојчица.
„Жао ми је", каже мајка док је грли, „али овде сам и то је најважније , зар не?"

За дете пар сати одсуства може трајати чак 846 сати и, иако то није био случај, упућује нас у правом смеру. Дете зна оно што многи од нас изгледа касније заборављају: ништа што се може купити новцем не може заменити или надокнадити потребу за загрљајем . Једино што ту жељу задовољава је, наравно, загрљај.

Како оставити зависност од куповине иза себе

Друштво које смо изградили не може да гарантује да увек постоји неко ко ће нас искрено загрлити кад год то пожелимо; не може гарантовати да ћемо сопственом компанијом успети да одбијемо страх од усамљености ; не може гарантовати да имамо мудрости да не помешамо своје жеље са жељама других и тако можемо разликовати своју истинску савест од интројектираног. У ствари, не може нас научити ни да јасно разликујемо материјални недостатак из егзистенцијалне празнине …

Потрошачко друштво не може учинити ништа од тога, али је способно, наравно, да нам покаже пут просперитета и обиља ; је у стању да нам помогне да нађемо добар посао, профитабилну професију и комбинујемо, у служби компулзивних купаца, милионе тржних центара са стотинама прелепо обојених кредитних картица које нас могу на неколико тренутака чак и натерати да верујемо да нисмо плаћајући оно што купујемо.

Сад се сећам те фразе невероватног учитеља Источног Балдуина Мудрог. Рекао би, смејући се наглас: „Колико год вам се идеја чини привлачном, не бисте требали окусити отров, а да нисте сигурни да сте прво узели протуотров“.

А антидот токсичном понашању зависности која се може избећи конзумацијом је свест о истинској потреби која се крије иза тог понашања и, одатле, опоравак контроле наших одговора.

У почетку би нам могло помоћи да превазиђемо искушење да купимо и купимо спознају да можемо живети једнако срећно без иједне ствари коју хитно морамо поседовати.

Могло би нам помоћи да одлуком покушамо да те радне сате заменимо сусретом са неким ко је - зашто не? - способан да нас загрли, без метафора. народна мудрост је у праву када нас учи да је новац изврстан роб, али суров и деспотски господар.