Сећање на прошлост такође је креативан чин

Пацо Валеро

Сећања нису статична: наш живот оставља траг на томе ко смо и чега се сећамо, као да је садашњост обликовала прошлост.

Фото Асхлеи Батз, на Унспласх

Сви се бринемо због памћења , чак и несразмерно, посебно када достигнемо одређену старост и питамо се да ли је заборав који имамо алармантан или зашто нам је тако тешко да се сетимо одређених имена.

Желели бисмо да буде савршен, способан да открије и најмањи детаљ или пронађе, јер о њему обично размишљамо као о великој бази података. Али далеко је од тога.

Сећања нису статична, они се временом модулирају

Успомене нису изгореле у нашем мозгу , фосилизоване, већ се граде, консолидују током времена и модификују сваки пут када их опоравимо, а с њима разрађујемо интимну, аутобиографску причу , направљену од раштрканих фрагмената, сећања која ткамо заједно да бисмо им дали кохерентност, смисао: живот нашег живота.

То је перспектива сећања коју наука открива и која доноси велика изненађења.

Исплети успомену

На пример, годинама сам веровао да је истинито сећање из детињства које је заправо било лажно . У њему видим себе окруженог људима који трче и вриште од страха. Бик је побегао са трга и трчи улицама. Неко ме ухвати за руку и уведе у портал. И мада се бојим и свим снагама желим да бик прође, а да ме не види, с времена на време истурим главу и потражим животињу, док је не видим, огромну, како силно хрче.

Интимно знам да то није сан , јер има снагу сећања, а такође је био и стварни догађај, који се догодио у мом родном граду када сам имао две године. Животињу су оборили након што су јој уништили све на путу. Мој отац и мој старији брат су у то време били на улици и видели су то. Нећу.

Иако сам бранио зуб и нокат на породичним скуповима, био сам тамо. Сетио сам се чак и светлости тог дана и страха који сам имао. Како сам могао све то да замислим? Ипак се то догодило.

Моје „сећање“ настало је током времена , испуњавајући га детаљима које су мој отац и мој брат, сваки пут конкретнији, упадали у чаролију наратива. И додавао сам: слике корида које су се сигурно виделе на Нодеу, а касније и на телевизији, фразе које су се чуле негде другде, емоције су се преврнуле кад се сетиш …

До конституисања онога што стручњаци називају „лажним сећањем“ , нечим општијим него што мислимо. У ствари, истраживачи су изненађени колико често изгледају.

Лажна сећања

Психолог Цхарлес Фернихоугх наводи неколико студија у својој страственој књизи Бљескови светлости (Ед. Ариел) о лажним сећањима .

У једном од њих, студенти су упитани где су и шта раде убрзо након што је свемирска летелица Цхалленгер експлодирала у ваздуху 1986. После две и по године, 44% њих је имало различита сећања, а неки су инсистирали на томе тврде да је добра верзија била ова друга.

Изненађујуће је, као што су откриле наредне студије, да је њихова мождана активност скенирана , неуроимагинг би доказао да су обрасци активације истинитих и лажних сећања били практично идентични, са минималним разликама само у примарној активацији нека чула.

У сећања нисам веровао

Нешто слично се дешава са „невероватним“ сећањима, уобичајеним средином детињства, као што је гледање Магова . Када достигнете одређену старост, престајете да верујете у то сећање, али то не значи да оно бледи или да има различите квалитете од веровања у сећања.

Као што Фернихоугх објашњава, слични су по визуелним и тактилним својствима, јасноћи, интензитету и емоционалном богатству, кохерентности или врсти менталног путовања кроз време …

Утицај садашњости

Ако су сећања конструкције које укључују велику количину аутентичних чињеница, али и добру дозу фикције, вреди се запитати да ли то не би требало да промени наш однос с њима.

Можда бисмо требали бити мање ратоборни када је у питању одбрана њихове аутентичности, мада понекад тешка, јер су они уско повезани са нашим чулним и емоционалним искуством света. У ствари, што је сећање више емоционално (сретно или болно), то смо мање спремни да прихватимо њихово преговарање и теже нам је да променимо мишљење о њима.

А исто се дешава са сећањима у којима се видимо под позитивном призмом, као што се то догодило мени са одбеглим биком: држао сам се тога, јер је то некако показало одређену вредност; Успео сам да савладам страх и поглед. Било је то сећање које је одговарало личној причи коју сам ковао.

"Сећамо се прошлости", каже Фернихоугх, "кроз призму садашњости : у шта сада верујемо, шта желимо сада. Сећања ће бити на прошлост, али су изграђена у садашњости како би одговарала потребама себе."

И не само то: садашњост такође оставља свој траг у меморији јер меморијски систем није затворено коло неурона, савршено. Током кратког временског периода, опорављени меморијски траг постаје молекуларно нестабилан, пре него што се поново консолидује, укључујући нове информације (когнитивне, сензорне, емоционалне или просторне).

Помоћ за будућност

Овој „нестабилности“ дугујемо огромну креативну снагу сећања . А такође и неке од проблема које нам памћење ствара и које је други сјајни психолог, Даниел Л. Сцхацтер, професор на Универзитету Харвард, назвао „греховима“ (Седам грехова памћења, Ед.Ариел).

То су оне црне рупе које нас толико брину:

• Слабљење памћења током времена.
• У паузе у контакту између пажње и памћења које доводе до ометања.
• Браве.
• Збрка имена и лица.
• Наша велика сугестивност , због које уграђујемо туђа искуства као да су наша.
• Упорност одређених успомена које бисмо радије заборавили.
• Пристрасност коју наша знања и уверења уносе приликом сећања.

Те грешке можемо видети као кварове , али ако је меморијски систем који имамо савладао тврдо сито еволуције и стигао до нас, то је зато што нам мора донети неку корист већу од штете.

Можда је, како каже Фернихоугх, способност подсећања на прошлост само срећни нуспроизвод тог система, али је нашој врсти обдарила способност да заједно ткају прошлост и пројектују је у будућност.

Гледано на овај начин, грешке у памћењу биле би попут перја птица . У почетку нису били за летење, али су могли да послуже за одржавање телесне температуре или у било које друге сврхе, али дошло је време када су животиње које су их поседли дизали у ваздух.

А исто би се могло догодити и са грешкама у меморији. Натерало нас је да устанемо и погледамо даље. Због тога Даниел Л. Сцхацтер назива грехе сећања „благословом од Бога“.

Начин за еволуцију

Промене и грешке су имплицитне у меморијском систему , али то не објашњава зашто се меморије модификују на одређени начин. Одговор се мора тражити у сваком од нас.

Студије неуроимагинга показују да акције памћења, замишљања и причања приче подржавају сличне неуронске мреже .

Као што Фернихоугх каже, наративна структура лежи у основи сећања које упоређује са „вестима“ : с једне стране, она мора бити верна догађајима који су се догодили, а с друге, захтева да се слаже са нашим тренутним циљевима и са сликама и веровањима поседовати ме. Прича и сећања се међусобно хране и обликују аутобиографско памћење сваког од њих.

Из ових и других доказа науке о памћењу могу се извући многе последице. Али можда је главна та да памћење није аутоматски чин, већ креативан . Можемо то учинити исправно или погрешно, у право време или у погрешно време, у једном или другом окружењу, са неким осећањима или другима. Али када то учинимо, оставићемо траг који ће бити интегрисан у наше аутобиографско памћење и у том смислу ће нас изменити.

Како евоцирати успомене

Сећања се састоје од више елемената који их обликују:

• Чула
• Емоције
• Простор
• Свесност…

Од њих можемо да повратимо детаље. Мириси користе краћи неуронски круг и изазивају јаче емоције. Враћајући се на првобитну поставку, помажу нам и слике, звукови или текстуре.

Сећање у облику

У већини пропусти заједнички меморије има везе са грешкама у меморији "кодирања" процес и тешкоће у опоравку због старости, стрес, умор …

Слабљење памћења током времена, може се исправити на различите начине:

• Повезујући оно што желимо да запамтимо са визуелним сликама . То је техника коју користе мнемотехници.
• Гинко билоба и развија.
• Поправљање успомена, што захтева обраћање пажње, посебно у старости, када су ометања чешћа. Такође је важно узети у обзир контекст који помаже у избегавању рушења. Лакше је упамтити некога ко је нотар него некога ко се зове Јавни бележник, јер властита имена тешко пружају информације.