Откупитељске шетње или како расти корак по корак
Серги Рамис
Искуство путовања пешке обично је неизбрисиво. Тешко је пронаћи плоднији начин повезивања са пејзажом, другим људским бићима и собом.
Пабло Хеимплатз / Унспласх
План је диван због своје једноставности. Једноставно морате ставити једну ногу испред друге. И поновите акцију. Како су људска бића спремна да ходају - једна од карактеристика која нас разликује у нашој еволуцији је уздизање на задњим удовима - ми то доживљавамо као нешто толико природно да нема разлога да о томе размишљамо.
У пракси је кретање пешице средство кретања које је пропало, друштвено дискредитовано и чак повезано са сиромашним ресурсима. У последњој деценији, у којој су здравствени радници почели да истичу да је добра свакодневна шетња у трајању од једног сата најбољи анксиолитик , лек за несаницу, болове у зглобовима, почетну гојазност или проблеме кардиоваскуларне болести, благотворни ефекти ходања су наглашени на физичко здравље.
Међутим, шта је са дубоким променама које наша психа доживљава током дугог ходања?
Предности ходања
Када се суочимо са проблемом који је тешко решити, камен спотицања у животу, почињемо да ходамо . Нешто што су већ открили Аристотел и његова школа перипатетика, који су пре хиљаде година искусили да, једном пуштени у рад, активирамо и кругове наше креативности , ментална оштрина је изоштрена и способност решавања дилема расте.
Писац Патрицк Леигх Фермор , осумњичен да је шетао зато што је 1933. године пешице прешао пут од Ротердама до Истанбула, одговорио је на велика питања људског стања: солвитур амбуландо („то се решава ходањем“).
Његово дело „Време поклона“ приповеда о том путовању, које кулминира у „Последњем делу“ (оба уредила РБА). Шетајући, посебно дуге шетње, укључите прекидач за несметан одраз. Успостављамо дијалог са собом, често најтежи за одржавање.
Хипнотички корак фаворизује контакт са основним стварима, уклања паучину са главе и помаже у доношењу одлука . Такође да се процени шта је важно, а шта не. Јер, како се чини физички напор да бисмо ходали земљом и под небом, схватамо своју маленкост и колико живот може победити на стази или у олуку.
Док вежбамо, враћамо менталну свежину . Шетња је добра за тело , али психолошка, па чак и духовна корист може бити још значајнија. Узмимо за пример хобије који доживљавају сензационалан процват, треккинг и трчање.
У ствари, то су пуки начини ходања. Први, кроз планине, током окованих дана. Друго, трчање, што би био начин брзог хода. Хиљаде практичара који им посвете део свог слободног времена не чују се толико о физичким предностима , да су изгубили килограме или су тамнији, колико да их то опушта и теши, јер им пружа тренутке самоће и јасноћа погодна за размишљање о вашим стварима.
Ушће светова
Иако је шетња природан гест међу нама, изгубили смо праксу: више волимо да идемо лифтом, да подземном железницом идемо на посао или да се одмарамо аутомобилом. Али када се одлучи да се суочите са дугим маршем , за неколико сати (или дана, ако имате неколико слободних дана), пешачењем, откривамо како медитирамо.
А то је да нас поновљени и незахтевни чин поставља на пут интроспекције . Ендорфини генерисани кретањем и интензивни осећаји додира са природом мутирају на унутрашњем путовању у коме се чини да се време протеже, попут пејзажа, а ми боље слушамо своје тело.
Ум се испразни од додатне опреме и одрази се појављују са супстанцом. Примећивање елемената (кише, сунца, хладноће, снега, ветра …) и арома је прва фаза.
Али касније, а да ови сензорни аспекти не нестану, оно што слушамо је унутрашњи механизам нашег ума. Удаљености почињу да се мере у искуствима и сећањима, а не у километрима или сатима. На путовању пешице почетне бриге повезане су са телом (да ли ћу се добро држати? Да ли ћу имати повреде или укоченост? Да ли ћу бити хладан?). После неколико дана ум и расположење су релевантнији од чињенице да киша пада или сунце сија.
Шетајући се сећамо ствари које нисмо знали а које смо заборавили. И на крају се запитамо о пореклу проблема, а не о решењу, што обично доводи до луциднијих резултата. Путник који пешачи је по потреби штедљив. То иде уз праву ствар, све што носите мора бити вредније од сопствене тежине.
Она тражи суштину, а други људи јој узвраћају са симпатијама, буди суштинску доброту већине људи, јер не улива неповерење, већ нежност. Стари аксиом: "Да ли желите друштво? Путујте сами."
Док ходате, активирају се кругови креативности , изоштрава се ментална оштрина и расте способност решавања дилема.
Откупитељске шетње
Јер једно од дивних открића ходања није само стална рефлексија , неприметна већ истинска мутација. Тако и утицај на друге. У новембру 1974. редитељ Вернер Херзог је у Минхену примио вест да ће његова пријатељица, 78-годишња списатељица Лотте Еиснер, ускоро умрети од рака.
Херзог је кренуо пешке да стигне до Париза три недеље касније, верујући да ће његов одлазак имати благотворног утицаја на Лоттеино здравље. „Поред тога - написао је - желео сам да будем сам са собом “. Била је то дуга шетња на запад, без мапа, кроз снежне шуме и поља натопљена кишом, у залеђеном пејзажу.
Постоје десетине примера путовања пешице ради стицања сопственог или нечијег другог, мимо верских уверења (иначе, Лотте Еиснер је живела још девет година). Рацхел Јоице осмишљава врло слично искуство у свом роману „Необично ходочашће Харолда Фриа“ (ур. Саламандер), где је полазиште идентично Херцоговом, иако британски писац на то не алудира.
Међутим, својим покретним текстом читалац доживљава како се постојање главног јунака мења не само када крене у дугу шетњу . Тако и живот оних који га чекају на другом крају земље и свих људи које сретне на његовом путу, који чекају путовање. Нека врста откупа на велико.
Ходање је извор наставе
Не морате увек да прођете неколико недеља да бисте путовали на дуго путовање пешице . Или нисмо у могућности да се преселимо у забачене планине пуне мистерија.
Нема везе, ходање је свестан чин који се може учинити у нашем непосредном окружењу, тражећи стазе или чак паркове и баште. Или, зашто не? У истом урбаном окружењу, где је довољно да подигнете главу и откријете дивне зграде испред којих смо пролазили хиљадама пута не примећујући, облаке који ублажавају небо или сунце помазујући крај заласка сунца. дан.
Али за то морате знати како наћи времена у дневном реду, на исти начин као и ми за друге ствари. Шта знам да ме ходање није научило? Практично ништа.
Лутајући овим дивним светом научио сам вредности солидарности, гостољубивости, строгости, упорности, напора … које иначе не би било могуће схватити.
Крећући се пешке, мењате се, свиђало вам се то или не. Ми се трансформишемо. Каснија мудрост се састоји у тумачењу те промене и употреби као добар алат.
Напредак у једноставности
Суочити се са путовањем пешице подразумева одбацивање максимума земаљских добара - јер су тешки -, што такође доводи до ослобађања менталног терета. Можда се чини да несумњива видовитост тумачи животну путању и фокусира оно што остаје од живота, одраз који се често одлаже.
Пртљаг говори о нашим страховима и жељама : ако се више бојимо хладноће, глади, непредвиђених догађаја …, ако желимо да успомене снимимо фотографијама или белешкама у бележници, ако носимо електронске уређаје или могућност ометања препуштамо случају. Већ смо започели са првим дубоким размишљањем о себи.
Осећајте се добро корак по корак
Филозоф Сорен Киеркегаард ходао је да би се осећао добро. Овако га је препоручио својој нећакињи, списатељици Хенриетте Лунд: " Не губите жељу за ходањем : сваки дан ходам у стању благостања и ослобађам се свих болести. Ходам у најбољим мислима и, колико знам, не постоји мисао толико оптерећујућа да се човек не може побећи од ње “.
У Индонезији су они који дуго ходају макан ангин: „једење ветра“, што се сматра добрим знаком. Јужноафрички пустињски Бушмани, беспримерни трагачи, тврде да „када умремо, ветар нам брише трагове стопала и то је наш крај“.
