Мачизам се не рађа, мацизам се прави

Сексистичко насиље вуче корене из патријархалне и мизогинске културе и образовања. Наше друштво хитно треба темељито поправити.

Не тако давно били смо запањени реченицом (укључујући застрашујуће приватно гласање) застрашујућег случаја такозваног „стада“ у којем су судије, користећи законске рупе, пресудиле да је жртва претрпела сексуално злостављање, а не сексуално злостављање или силовање .

Порекло мачизма

За већину становништва ово мишљење је неразумљиво, не само зато што означава вијугаво тумачење онога што се догодило, далеко од стварног пакла (описаног у истој реченици) да је живела млада жена, готово девојчица, која је била под дејством алкохола и алкохола. Парализована шоком и терором, немилосрдно ју је напало пет мушкараца, пет !!, старијих од ње и много већих.

Евиденција оптужених укључује (записник који није прихваћен као доказ на суђењу) више случајева с предумишљеним насиљем над беспомоћним женама, али зато што показује у којој мери мизогинија и мачизам још увек прожимају све структуре нашег друштва .

Ла Манада: реченица без емпатије

Реченица која је требала бити узорна, показујући заштиту и емпатију према жртви и свим жртвама, сексистичког насиља и нулте толеранције према агресорима и њиховим браниоцима, на крају је постала егзалтација (посебно у одбојном гласању посебно) мачизма .

Речи ове тројице судија сугеришу да закон, када се тумачи под сексистичким предрасудама, излаже жене рањивости, злостављању, подсмеху и беспомоћности.

Још једном је окривљена жртва (жена) и насилнику је опроштено уз малу опомену због његовог насилничког понашања.

Враћамо се у старе патријархалне просторије у којима је увек окривљена жена, чак и када је она жртва , а мушкарац, без обзира на озбиљност кривице коју је починио, непогрешиво је ослобођен.

Ефекти патријархалне културе

Ово мрачно тумачење стварности вуче корене из миленијумске патријархалне културе у којој су, осим што девојке и жене криве за свако зло, замишљене као предмет , својство, а не као особа. Предмети, ствари немају потребну пажњу да би добили знаке поштовања и емпатије.

Предмети, ствари, не доживљавају се као жива бића.

Наше ћерке и синови одрастају у друштву у којем се, културолошки, девојке, када је реч о било којој ситуацији везаној за мушкарце, не поштују и немају право на емпатију. Девојчице и жене се у нашем друштву сматрају само објектом, стваром, у служби човека, мушкости, укључујући и његове „сексуалне инстинкте“.

Иначе, чувени „мушки инстинкти“ нису ништа друго до још једна културна конструкција која оправдава злоупотребе и мандат патријархалне културе која налаже да мушкарци морају да контролишу жене не по сваку цену, већ пре свега, кроз насиље.

Патријаршија у образовању

И данас се многа деца подижу да заповедају, доминирају, контролишу жене, да их мисле као предмете, ствари и многе девојке, које воле, служе, трпе и угађају. Дечацима је дозвољено да више истражују, пењу се, играју физичке игре и игре у контакту, девојке се подстичу да остану мирне, седе, мирније и покорније .

Годинама у тим домовима мајка и сестре служе браћи и оцу , трпе њихово физичко насиље, претње, психичко, емоционално насиље, понекад суптилно насиље које се дешава само различитим третманом, различите речи.

Ове девојке су застрашиване, згажене, потиснуте контролом и насиљем , док се њихова браћа подстичу на репресију, злостављање, употребу насиља за контролу и не осећају емпатију према девојкама и женама.

Како године пролазе, они стижу у школу и настава патријархалних ћебади наставља се кроз информације и пристрасне књиге које су написале генерације мизогиних мушкараца , биологију, историју, науку, писма која и даље преносе чињенице засноване искључиво на једном гледишту. Мушки.

У школи деца играју фудбал, доминирају игралиштем са лоптама, описани су као „интелигентнији“, „вреднији“, учитељи их више слушају и подстичу , морају борити се против недостатка емпатије и против више предрасуда да би могли да постигну успех на студијама.

Такође, књижевност, изопачени романтични љубавни филмови, музички спотови, мизогинске песме, серије итд. они настављају да се упуштају и показују као нормалне те исте миленијумске родне стереотипе једнако деструктивне колико и штетне .

Радничко патријархат

Касније се и жене, већ пунолетне, суочавају са социјалним нормама и радним животом у којем их патријархални систем наставља ометати и потискивати, нижим и несигурним платама, притиском да не буде мајка или не може да се помири , послови од значаја готово искључиво резервисана за мушкарце, медицализација и / или стигматизација свих фаза женске сексуалности, закони које диктирају мушкарци и за мушкарце који означавају, поред недостатка емпатије, и потпуну десензибилизацију према патњи жена, посебно , када се то дешава код мушкараца као у већ тужном случају „стада“.

Болесна, контролна и насилна порнографија

С друге стране, од доласка Интернета, паметних телефона и лаког приступа порнографији , морамо додати нови проблем, још опаснији овом ионако тешком сценарију, масовно гледање ових филмова од врло раног доба (све екстремније) постало је ексклузивно средство сексуалног образовања за многу децу и младе који су, на жалост, већ имали болесну, контролишућу патријархалну сексуалност, асимилирану као нормалну и ваљану, без емпатије према женама.

У овим врстама филмова жене су, опет, приказане као нешто чија је једина сврха постојања да удовољи свим инстинктима мушкараца. Култура порнографије ушла је у насиље и потребу за контролом многих адолесцената и мушкараца над женама .

Изузетно алармантни подаци показују да су злочини и напади на девојке и жене последњих година у порасту од адолесценције. Деца одрастају мислећи да имају право на све , усвојили су слику жилавих мушкараца, мишићавих мушкараца којима свака жена треба да буде задовољна у свему.

У њиховој пристрасној стварности, ниједна жена их не би требала одбити (не постоји Не), јер су у њиховој нарцисоидној визији живота мушкарци и пролазно су пријатне ствари за употребу и бацање. Ствари које у њима не изазивају никаква осећања или наклоност, чак ни емпатију.

Денатурација жена … и мушкараца

Још увек бисмо могли пуно разговарати о механизмима који пет мушкараца наводе на тако гнусан злочин над незаштићеном младом женом и троје судија који уместо емпатије и заштите за жртву, осим што је криве, жртвама нуде и благу опомену. прави злочинци.

Наше друштво треба дубоку промену , ревизију обичаја, обичаја, културе и образовање које одгаја дечаке без емпатије и девојке у презиру и кривици.

Закони се морају развијати, насилни медицински поступци морају нестати и императив је да се уџбеници, култура порнографије и насиља , итд., Промене.

Нашу културу треба темељито преиспитати, а владавина чопора довела је до тога да су многе жене и мушкарци позвали на ефикасне промене САДА.

Дошло је време за подношење трговине и контролу емпатије. Дошло је време праведности. Дошло је време када ми грађани нећемо дозволити више злостављања попут оне коју је доживела млада жена која је изашла да се забави и вратила се кући оштећена, повређена и трауматизована.

Млада жена коју су троје судија, посебно један од њих, још једном прекршили, повредили, трауматизирали и окривили без имало наговештаја емпатије према екстремном искуству које је морала да прође.