Када у детињству нисмо били довољно вољени
Лаура Гутман
Сва људска бића су рођена у љубави. На свет смо дошли са једном једином сврхом: да волимо. С друге стране, свет нас не прима на исти начин.
После година преданог и искреног истраживања , помажући стотинама одраслих, наилазим на исте доказе: последице недостатка мајчинске љубави док смо били деца и удаљеност између наших очекивања као људских бића сисара и онога што смо добили као мрвице. пажње.
Порекло свег зла
Схватимо да је недостатак мајчинске љубави почетак колективне еколошке катастрофе, чији смо сви жртве. Из тих првих виталних искустава сломљеног срца утврђује се равнодушност према патњи других. Та уобичајена незаинтересованост највећи је показатељ недостатка мајчинске љубави.
Ако цивилизација елиминише мајчинску функцију - као што је то патријархат чији смо сви део - има за једну сврху: доминацију, убијање, вежбање братоубиства и стварање ратова. То захтева огромну незаинтересованост за патњу других и, у исто време, да би на почетку живота постојао такав огроман степен апатије, недостатак мајчинске љубави.
Свако детињство је додато у друго детињство плус још једно детињство … они генеришу тај понор равнодушности и немогућности да осете шта се догађа са другим. Ако док смо били деца, нисмо осећали саосећање са особом која нас је одгојила, ако нисмо осећали њихову солидарност, расположивост за његу или великодушност, како бисмо могли научити да дајемо предност потребама других, како одрастамо и постајемо одрасли?
Јер ипак, неке девојке ће постати мајке, а неки дечаци очеви, са сопственим искуствима на нашим плећима и према навикама које смо стекли. У ствари … шта је бити мајка која воли?
То је спонтано поистовећивање са добробити створења. О чему зависи то што смо у стању да вибрирамо под истим дрхтајем као и дете, не чинећи ништа или претварајући се у нешто посебно, већ само задовољавајући било какву дететову потребу до милиметра? Из властитог искуства када смо и сами били бебе.
Људска бића показују нашу хуманост све док смо примили љубав мајке која нас обавија. Сви наши алтруистички, емпатични и социјални капацитети зависе од ускладјености са љубављу којом смо палптирали током примарне фазе свог живота и према мајчиној жељи коју је према нама испољавала наша мајка.
Тако мајчинска љубав на почетку живота постаје гаранција мира и братства за целу заједницу. Кад будемо у могућности да се вратимо извору свог човечанства, знаћемо да је основни матерински инстинкт избегавање патње по сваку цену и тражење благостања које је заједничко место свих живих бића.
Свака ситуација емпатије и алтруизма долази из спонтаног мајчинства које воли. Ово се тиче свих нас, жена и мушкараца, без обзира имамо ли децу или не. Међутим, зашто нам је тако тешко дати апсолутни приоритет захтевима беба?
Ми одрасли данас функционишемо са својим незадовољеним инфантилним потребама, које припадају нашој прошлости. Данас осећамо да ако нас неко трајно не обасипа пажњом, свет је према нама непријатељски расположен.
Ми смо војска сјајних људи који су остали емоционално фиксирани у незрелости доба када смо били мала деца, и као такви и даље чекамо пажњу коју нисмо добили када смо заправо зависили од бриге и бриге о старијима.
Сада се морамо суочити са стварношћу
Злостављање деце се понавља, банално је, свакодневно и уобичајено, иако смо вољни да их препознамо само када постоје врло видљиви случајеви. Нажалост, још увек нисмо спремни да се суочимо са систематизацијом злостављања, јер бисмо морали да преиспитамо читав систем заједнице у којој живимо.
Морали бисмо да посматрамо читав жлеб логиком која га подржава да бисмо схватили да су ауторитарност, репресија, злостављање и доминација најјачих над најслабијима иста ствар. Сва ова динамика коју користе одрасли има један циљ: доминацију и гомилање добара.
Ако се патријархално друштво заснива на наслеђу , ратови су неопходан део овог система. Ратови су нужно братоубилачки, њима је потребно да се браћа међусобно убијају с једином сврхом да добију територију, профит или моћ. За ово морамо створити ратнике: неосетљива бића способна за убијање.
Иако нам привлачи пажњу, то је нешто врло лако постићи: једноставно ускратити бебама и малој деци мајчино тело и задовољство које контакт доноси. Није истина да нам је стало до добробити наших створења. Сврха је да дете пати довољно и да је у стању да реагује бесом да доминира над другима.
Беба која није била хуманизована љубављу и мајчином супстанцом на почетку свог живота претрпеће процес дехуманизације са последичним агресивним реакцијама, будући да је научила да се прилагођава окружењу у коме недостају афективни изрази.
Свако искуство афективне празнине које трпи људско дете жељно неге и мајчинског контакта додаје се осталим искуствима многих других деце која су у истим условима, све док се тај очај не одрази на колективној скали.
Алице Миллер је написала да су штете нанете током детињства злочини Човечанства против човечности, будући да наша деца одрастају чувајући насиље које ће се касније одвијати онако како су га примили. Једном када достигну пунолетство, извршиће моћ против следеће генерације. Насиље се наставља захваљујући банализацији недостатка примарне љубави.
Мислим, никоме од нас није застрашујуће или ужаснуто кад свака беба пропусти мајчино тело док плаче срцепарајуће. Свакодневно га посматрамо око себе, а такође и ми сами - жене - ускраћујемо деци своја топла тела. Једноставно смо се заситили ваших захтева.
Удружујемо се са другим одраслима који се слажу с нама и слажемо се да деца морају да схвате да није коректно бити тако захтеван.
Можемо радити и зарадити новац. Можемо приступити позицијама моћи. Али ако жене наставе да ходају кроз слепи жлеб репресије и ограничења примарне љубави, ако не препознамо репресију која паралише наша тела, ако нисмо вољне да слушамо откуцаје материце, ако не пружимо уточиште својим створењима; тада постајемо незаменљиви архитекти насиља у свету.
Жене су спој између прошлости репресије, опскурантизма и мржње; и будућност коју желимо од мобилности, слободе и креативних потрага. Ми жене ћемо морати да разумемо директан однос између примарне љубави и слободе. Или између потискивања љубави и насиља.
