Ослободите се и оставите незадовољство иза себе

Бегона Одриозола

Ако постоји тежак коров за уклањање из баште душе, то је огорчење. Ова емоција се брзо шири и може огорчити наше дане. Због тога је погодно бити врло пажљив на оно што га чини растућим.

Огорчење је попут беса који си човек не може приуштити, уздржаног непријатељства које заробљава ум у опсесији. О прекршају размишљате више него што бисте желели и са запањујућим детаљима; Та сећања покрећу велику унутрашњу слабост.

Човек се може осећати раздражљиво или тужно без очигледног разлога или се претвара да се одушевљава због окружења око кога би, у стварности, радије заборавио.

Цинизам или сарказам се користи када се говори о наводном агресору или се гест изврће у његовом присуству или на његово само помињање. То боји изглед: један је склон да види само негативне аспекте другог или се не сећа својих позитивних квалитета или можда добрих заједничких тренутака; уместо тога, преступи се тачно памте.

Огорченост рађа зачарани круг

Ако се јави импулс за враћање примљене или замишљене штете, убрзо се уочава да постоје боља решења. Задржавање проблема у себи храни врло фрустрирајућа и горка осећања, мешавину беса и туге. Ослобађање нелагоде често замрачује изгледе …

Јасно је да је за рјешавање незадовољства у намјери да се излијечи потребна храброст. Али, на крају крајева, није ли подвиг напустити улогу жртве и поново се осећати слободно и равноправно са другима?

Почетна тачка

Све почиње увредом, притужбом, презирним поступањем или понижавањем. Полазна тачка је емоционална рана која се додаје другима из прошлости који нису решени.

Сама чињеница је мање релевантна од осећаја бола. Особа је можда била изложена дискриминацији или подсмеху, директно или индиректно неодобравана или одбијена, коришћена или третирана без обзира.

Понекад окидач може бити чињеница да је погрешно протумачен; други, не видећи напор препознат. Уобичајено је осећање неправде, било директно или зато што су други за које неко сматра да су мање радили или жртвовали успешнији.

Било како било, на извору и у основи незадовољства увек постоји рана . Тачно је да је то често тешко видети, али огорченост није ништа друго до људски израз дубоке емоционалне боли.

Бол који поробљава

Понекад бес, фрустрација, осећај неправде или осећај губитка не налазе излаз. Не можете да реагујете јер не бисте смели, то није стратешки прихватљиво, не можете, не усуђујете се, не знате како или се једноставно бојите да то учините.

То значи да ситуација, или тачније емоција, није разрешена и, према томе, постаје хронична. Донекле је огорченост попут вируса који временом све иструли. Неки тврде да је то једина негативна емоција коју човек не може приуштити.

Остале деструктивне емоције могу се усмерити, охладити или превладати, али огорчење временом расте и погоршава се, одржава емоционалне ране отворенима и загорчава сопствено и постојање других. Ако се не превазиђе, води ка мржњи и насиљу или најразорнијој тузи.

Са огорченошћу се дешава исто као и са физичким повредама: више боле ако се појаве пре него што су претходне зацелиле. Или са имунолошким системом: брже реагује ако је претходно био сензибилизиран.

Кад је огорчење почело да узима свој данак

Тада се притужбе доживљавају са већим интензитетом , а истовремено се развија већа тенденција ка преступима, речима или гестовима који нису имали ту намеру или које друга особа не би схватила као такве.

Без жеље, изражавајући то или не, ви скачете. Изглед тежи да постане егоцентричнији; то јест да све персонализујете - узимајући то озбиљније него нормално - да мислите да вас други осуђују, посматрају и доносе негативне закључке о вашем начину постојања или деловања.

Ако се особа све више упоређује са другима, може да замисли да се на неки начин сматра инфериорним , што подгрева његов осећај искључености. Мисао делује „црно или бело“, радикалнија и без нијанси: „или се слажу са оним што кажем или су против мене“.

Како се незадовољство увећава, оно почиње тумачити оно што се око њега догађа са највећим утицајем социјалних стереотипа, предрасуда или појава које су се догодиле у прошлости и које нису у потпуности пробављене. Поред тога, постоји тенденција да се на друге гледа као на искључиву одговорност за сопствени бол и да се очекује повраћај или обештећење које, када се не дају, повећава незадовољство и бол.

Ни страх ни непријатељство

Заједно са свим овим, неизбежни страх лебди, што се може изразити овако: " Како се могу заштитити од овог непријатељског света? Како могу поново веровати ономе ко ми је нанео толику штету? Ако се отворим другима, остајем изложен; ако не Знам, осећам се изостављено … ".

Јасно је да када се суочите са агресијом или очигледним увредом, морате да реагујете: тражите објашњења, изразите нанесено зло, заштитите се, поставите ограничења … И у најсложенијим ситуацијама, у којима није јасно да ли је реч о неспоразуму или на неки начин суптилно злостављање, човек мора бити у стању да провери шта се догодило и анализира са неком перспективом.

Али ситуације које доводе до незадовољства одликује се чињеницом да бес, разочарање или туга не могу да се реше, а патња на корозиван начин стагнира. У почетку је организам мобилисан дајући на располагање сву енергију потребну за напад.

Гушење нашег социјалног дела

Суочени са искуством агресије, биолошка ствар је осећај беса и непријатељства. Међутим, допустити да вас то занесе додатно би закомпликовало ствари, било да је то улазак у спиралу напада и контранапада, давање аргумената онима који би вас могли означити као неуравнотежене или одвођењем, пре или касније, у социјалну изолацију.

Али, пре свега, храњење непријатељства такође доприноси гушењу социјалног и еластичног дела који сви у себи носимо. То на крају постаје много озбиљније ако је могуће, јер осиромашује личност и, самим тим, вештине суочавања са потешкоћама.

У другој крајности, лет, као облик неконфронтације, смањује самопоштовање, јер повећава осећај беспомоћности и осећај лоше и крхке личности, што, повремено, доводи до мање или више значајних депресивних стања . Лет подстиче страх, који паралише или продужава обраду искуства, варење бола.

И страх и нерешено непријатељство катапултирају нас у незадовољство и подгревају. Због тога не морате да бирате између њих две. Огорчење се не решава ни на један од ових начина - ситуација може бити, али не и осећај. Једини начин да се дилема реши је одустајање од ње.

Огорчење се не може превазићи: оно је добродошло, схваћено и бачено преко палубе! У одређеној мери, када га погледате фронтално, отвореног става, откријете да се он отвара лакше него што се очекивало … и светлост се може поново појавити.

Путови до ослобођења

Преступ или повреда не могу се увек избећи. Али оно што је некоме доступно је да излечи сопствену рану, покуша да спречи будуће агресије и реши незадовољство. Прихватање изазова повећања нечијег психолошког отпора доприноси отежавању пуштања корена и умножавања незадовољства. То подразумева пролазак кроз различите путеве раста истовремено. Погледајмо неке од најкориснијих.

Повећајте асертивност и личну сигурност. Способност изражавања сопствених потреба или онога што нас је повредило повећава осећај контроле који истјерује огорчење. Самопоуздање просејава потребу за спољном проценом на нивое са којима се може угодно живети.
Побољшати социјалне вештине, посебно у погледу кључева личне комуникације. Слушајте, питајте, проверите шта је неко разумео, што више то боље!
Контролишите егоцентричност, било да она произилази из супериорности или комплекса инфериорности, што представља исту ствар. Физички или ментални бол чини нас усредсређеним на себе, а врло усредсређени поглед повећава склоност ка томе да све схватимо лично.
Отворите свој ум другима. У пракси то значи више затварати уста и широм отварати уши. Када неко слуша приче, искуства других људи, његова перспектива се шири. Настојање да ступе у контакт са људима различитог порекла и са врло разноликим личностима помаже у релативизацији, давању искустава значају који имају, ни већем ни мањем.
Запамтите да сви тражимо исте широке потезе: да будемо срећни и избегнемо нелагоду и бол. Облици и стилови се мењају, али у суштини се много мање разликујемо него што понекад мислимо.
Способност сарадње је оно што је омогућило људској врсти да иде тако далеко. Ниједно људско биће не може живети изоловано. Ништа што сваки појединац има око себе не би било могуће без директне или индиректне сарадње других људи. И ово је један од наших изазова: да наставимо да развијамо способност за сарадњу негујући урођене квалитете као што су алтруизам и саосећање, који сами по себи искорењују незадовољство, клешући га у корену.

10 тастера за олакшавање пригушнице

Да бисте се ослободили незадовољства, прво морате бити свесни његових замки и одрећи се наводних предности. То се не може учинити без велике храбрости која започиње бригом о себи. Све ово захтева:

Прихватите бол који осећате. Морате препознати рану, погледати је фронтално и поздравити је.
Одвојите време да се опоравите и дистанцирате.
Узмите као пуку хипотезу која захтева верификацију било који закључак о намерама или мотивима друге особе.
Запамтите да што више некога познајете, то је већи ризик од погрешног тумачења његових поступака или осуђивања на основу унапред замишљених идеја или утицаја прошлости.
Прихватите изазов да директно питате другог о разлозима њихових поступака или речи; дубоко удахните и пажљиво слушајте њихове одговоре с истинском спремношћу да разумете.
Када је неко емоционално довољно смирен да јасно и директно изрази како се неко осећа према поступцима другог.
Покушајте да усвојите гледишта свих укључених људи, па чак и да сагледате тачке у којима се спајају ваша и перспектива других.
Све горе наведено вас не ослобађа предузимања мера да се заштитите од будућих напада или оштећења.
Преиспитајте веровања. Јако поларизоване или стереотипне мисли, тенденција да се ствари схватају превише лично или прекомерна лична осетљивост углавном су лоши саветници.
Договор са другим није потребан да би се одустало од незадовољства. Одлука да гледамо унапред, упркос и са повредама, зависи само од нас самих.

Увек се ослоните на своју основну способност напредовања и проналажења креативних начина за превазилажење препрека. Ко верује у себе и своје идеје, а да се за њих превише не веже, успева да одржи отворен ум да сагледа, разуме и поштује вредност вредности других.