Шта је страшније, живети заробљени или постати слободни?
Јорге Буцаи
Све што користимо за „магично“ решавање наших проблема може се претворити у зависност. Одређени пут за бег може да нас пороби.
Не мешајте то што сте слободни, чврсти или снажни са веровањем да сте свемоћни. Нико није сам себи довољан, чак и ако се тиме хвали или сматра својим коначним циљем.
Ми и остали
Очигледно је да нам је потребан оно што јесмо (пре, сада и после) поглед других који нас довршава, ажурира и значи. Међутим, и у важним стварима и у свакодневном понашању, слободни смо онолико колико се усуђујемо бити , преузимајући одговорност за оно што слободно изаберемо.
Слободни да будемо оно што јесмо, а да се не приморавамо да личимо ни на већину ни на одабрану мањину (мада нам други прете напуштањем, сломом срца или неизбежним неуспехом у свему ако и даље будемо „овакви“).
Слободни да мислимо шта мислимо, чак и ако се неко не воли или не слаже са нама (па чак и када се нико не слаже са нашим размишљањем).
Слободни да осетимо шта нам тече из срца , без покушаја да се присилимо да осетимо оно што би други осећали на нашем месту (мада неки покушавају да нас натерају да заборавимо, јер нам неке емоције „не одговарају“).
Слободни да се боримо за сопствене снове , а да немамо потребу да их неко други одобри квалификујући их као логичне или могуће, нити да тражимо дозволу од других да раде за оно што толико желимо.
Страх од слободе
Никада нисам успео да дођем до ове тачке, говорећи о слободи, а да се не сетим Страха слободе Ериха Фромма, те књиге која ме је заувек обележила (и мене и целу моју генерацију).
Након читања, сви смо морали да признамо да нас је то што смо слободни, апсолутно слободни плашило. Не само због одговорности коју је подразумевала, већ и зато што смо научили да дефинишемо слободу, не толико као „слободу од“, већ, пре свега, као „слободу према“. Ова тако снажна идеја приморала нас је да дефинишемо значење те слободе да смо били спремни да одбранимо зуб и нокат.
Бити слободан значило је знати шта желимо с тим учинити, јер би без тог стања ово добро, најдрагоценије, могло постати тежак терет, проклетство, без икакве користи и без икакве награде.
Потребна помоћ није слаба; Сасвим је друга ствар зависити од тога ко вам помаже. Мало је оних који се, уплашени осећајем да не знају шта да раде са слободом која им по праву одговара или не желе да преузму одговорност коју то подразумева, одлуче да „слободно“ постану робови.
Робови стандардизованог начина деловања, робови моде, робови рада и новца, робови дроге, па чак и робови других људи који воле. Иако се може чинити прејак да би се те ситуације описало као ропство, свака зависност је облик покоравања , чак и ако је добровољна.
Они не важе као изговор, аргумент или оправдање, клишеи који покушавају да ублаже тежину таквих одлука . „Користим ову или ону дрогу, али нисам зависник, без проблема могу да дам отказ кад год пожелим.“ „Ја нисам алкохоличар, пијем само у одређеним ситуацијама, не стално. „Свиђа ми се мој посао, зато трошим толико времена на њега. „Ја сам роб љубави, а не своје вољене“ …
И остављам за крај аргумената, више него страшну мисао, коју се нико не усуђује наглас изговорити, али која делује, сигурна сам, у сенци наших живота: заблуда коју онај ко послује никада није погрешна.
Приврженост зависности
Овисници о дрогама, радохоличари, зависници, зависници о новцу, сексу или моћи … Без обзира која је ваша „дрога“, она увек подсећа на злог генија ове старе хиндуистичке приче:
Кажу да је једном био човек који је наследио велика поља. Њихове земље су биле плодне, али човек је био лењ колико и похлепан, а коров је растао како је хтео на својим земљама. Из ноћи у ноћ жалио је за својом судбином јер је наследио тако непродуктивне земље. У својој жалби понудио је душу ђаволу у замену за њихов напредак.
Кажу да се једне те ноћи зли геније одазвао његовом позиву и рекао:
-Пошто сте ме позвали, помагаћу вам обављајући све задатке који су вам потребни да бисте видели како ваше поље цвета, али морате знати једно: ја сам врло активан геније и не волим бити у близини а да немам шта да радим … Никад ме не остављајте без задатак, јер ако се то догоди, ти ћеш постати мој роб.
Човек је сматрао да је ово, далеко од проблема, одлична вест . Увек би имао задатак да му да; требало је много тога да се уради, и срећом не би то морао сада да учини.
„Иди на моја поља, очисти нечистоће и обради земљу“, рекао јој је као прву мисију.
"Хоћу, господару", одговори дух.
Човек је веровао да су његове бриге завршене ; уз помоћ генија све би било једноставно. Отишао је у дневну собу своје куће и припремио се за одмор као што то већ дуго није чинио.
Можда би му требало неколико дана да размисли о свом следећем захтеву када се дух врати за неколико недеља … Међутим, након неколико сати, дух се вратио:
-Завршио сам задатак који сте ми дали, господару.
-Како је то могуће?! - узвикну богаташ. То је дело месеци …
„Веома сам ефикасан радник“, рекао је геније. Шта да радим сада? Брзо, љубави, дај ми посла.
„Пази на садњу и заливање“, рекао је човек помало нервозан.
"Како желите, господару", рекао је дух и одлетео у поља.
Човек је пришао прозору и зачуђено видео како је на својој обрађеној земљи дух сејао и залијевао запањујућом брзином.
„Готов сам“, рекао је, враћајући се пола сата касније. Шта још желите од мене?
Човек је морао да застане да мало размисли и док је то чинио, видео је како дух почиње да расте нестрпљив и да мења боју. После неколико минута пронашао је нови задатак за генија, послао га да ископа нови бунар са водом. Дух је добио природну боју и кренуо да изврши његово наређење.
Човек је са ужасом схватио да ће их, без обзира на то колико му задатака задао, дух испуњавати један за другим, и да ће касније, када дође време када више није било посла, моћни гениј постати љубичастији и захтевнији и на крају Имао би потребан изговор да преузме своје поље, своје поступке и живот свог некадашњег господара.
Ако се не би могао отарасити, на крају би заробљен моћним генијем којег је позвао у свом неуспелом покушају да живот учини угоднијим, угоднијим и лакшим.
Оно што ћемо завршити у зависности од тога изгледа помало попут овог злог генија.
У почетку спреман да нам пружи излаз, утеху или помоћ, представља се говорећи нам да нам је на услузи , да ће нас подржати у следећим корацима, да ће избећи проблеме и фрустрације, да више нећемо морати да бринемо. Најгоре је што се у почетку све што је обећано испуњава; пут за бег делује, тескоба нестаје, утеха олакшава …
Убрзо смо открили да ништа што нам дају није јефтино , већ напротив, цена је све скупља. У замену за мале бенефиције, свакодневно се од нас тражи више. Завршавамо као у причи, робови онога што смо некада дочекали са радошћу.
Било да се ради о дрогама, алкохолу, храни, сексу, видео играма или Интернету, све што користимо за „магично“ решавање наших проблема или за њихово избегавање може се претворити у зависност, а зависности су постали су највећи и најчешћи проблем савременог човека.
Млади музичар по имену Јоакуин, коме су дроге на крају довеле до пријема у институцију специјализовану за зависности, саставио је песму која описује муке зависника. Његови текстови, како ми је сам рекао, инспирисани су дивном песмом Онце, Хамлета Лиме Куинтане.
И било је исто
Шта ако би то потврдио ноктима да утиша.
Дрога му је касније украла сву робу,
а са њима и поверење које је имао у друге.
И било је исто
Шта би било да му се ваздух смрзнуо пред ногама.
А касније украо мир, који му се некада чинио,
такође раде и такође одмарају.
И било је исто
Него да је осудимо да се врти у простору сивих завеса.
Његова зависност је и њега опљачкала, у превиду,
њихове пројекте, њихово право на избор и побуну.
И његов живот је био исти
Него жедно лутати кроз таму.
А када је његово погоршање коначно дошло да га лиши идентитета,
није му било жао, ни страха, ни досаде
јер је било исто …
Шта ако му ништа није украдено …
Не желим да завршим а да вас не подсетим да крађа о којој песма говори увек захтева саучесништво жртве, посебно када лопов долази из руке болесне и токсичне везе која, маскирана у велику страст, чини нас зависним од тога коме верујемо волети.
