Како савладати срамоту
Цхристопхе Андре
Ова емоција има неку корисност за регулисање друштвених односа, али њен вишак нас онемогућава, чини да патимо и подрива наше самопоштовање.
Стидимо се када смо инфериорни у односу на друге или када кршимо правила понашања. Знајући како се носити са тим и, изнад свега, избећи то за друге, учинићемо да се осећамо задовољнијим собом.
Кад се осећамо срамотно
Живео сам ову причу једне јесени, док сам био студент и, да бих зарадио нешто новца, обавио сам бербу грожђа на југу Француске. Прве ноћи срели смо се на вечери око великог стола двадесет или тридесет људи. У средини стола била је сувена и газдарица нас је послужила.
Разговори су се једва чули, јер су људи били уморни и помало резервисани. Таман кад сам посегнуо да узмем своју чинију супе, на моју руку је, непримећено, слетела оса, чак ни ја, и жестоко ме убола.
Ганут болом, бацио сам тањир у ваздух, који је све сломио и запљуснуо. Сва лица су се окренула према мени и одједном је завладала ледена тишина. Тамо сам празном и болном руком гледао фрагменте тањира разбацане око стола и мрље од супе на кошуљама залогајница.
У том тренутку сам схватио да ће бити врло тешко објаснити свим оним незнанцима да ме је оса, коју нико није видео, чак ни ја, и која је нестала, ујела и натерала да бацим тањир. Велики осећај срама …
Осећај који подрива самопоштовање
Често се каже да је срамота осећање инфериорности , које се покреће сваки пут кад се нађемо у кривицама у погледу социјалних норми или правила: бацање предмета у продавницу, изговарање нечег глупог, звук трбухом …
Срам је рана самопоштовању и манифестује се различитим нивоима интензитета.
- У минималном степену имамо непријатности или журбе, што није нужно деструктивно или болно расположење, само помало непријатно: на пример, примање комплимената у јавности.
- Други пут се чини да је срам повезан са грешком или неприкладношћу нашег понашања: клизањем и падом, изговарањем нечег „глупог“ или најављивањем као ексклузивно нешто што сви већ знају.
- Осећај подсмеха је на вишем нивоу и повезан је са уверењем да је поткопао нечију друштвену слику или изазвао подругљиве или ироничне погледе: провео јутро са отвореном мувом или поподне с комадом першуна између Етимолошки, смешно долази из истих корена као и смејати се: бојати се подсмеха значи страх насмејати нас друге.
- Још увек корак изнад, можемо пасти у снажну и болесну срамоту …
Кад је срамота сметња
Психологија је много проучавала кривицу, онај осећај болне нелагодности повезан са интимном увереношћу да је починио кривицу.
Али срам је још поразнији осећај, јер је повезан са особом, а не само са понашањем.
Кривите себе за оно што сте урадили, али стидите се шта је то: штета је озбиљнија.
Дакле, срамота је увек самосрамота: особа не одбацује само своје поступке већ и себе самог.
Израз „мртав од срама“ савршено изражава у којој мери је могуће осећати се лоше.
Срам може представљати проблем ако је интензиван јер узрокује пуно патње и неку врсту „двоструког бола“:
- Негативни социјални суд других. Ако постоји, онда људи често опраштају више него што мислимо.
- Негативни суд који нам постављамо. Генерално, ми смо најоштрији критичари.
Стид често доводи до повлачења у себе, избегавања погледа и контакта других, што га погоршава.
Психотерапеути узимају ово у обзир: познато је да се жртве трауме - силовања, напади, инцест … - толико сраме због претрпљеног да им треба дуго времена да се усуде разговарати о томе.
Да ли треба да изгубимо срамоту?
Ипак, срам није увек бескористан и токсичан. Замислите какав би био свет у коме се нико никада није стидео, где ниједном госту није било непријатно што је сломио предмет, где се није осећала кривица због наношења патње другима. Не би било лепо ни удобно, зар не?
У ствари, срамота игра корисну улогу у олакшавању живота у заједници и зато је универзална за људску врсту: без ње би друштвени односи били много оштрији и насилнији.
Наше модерно друштво више не употребљава отворено срамоту као инструмент друштвене регулације , али то је чинило и раније: на градским трговима осуђени за лака кривична дела били су изложени у ступу како би их сви исмевали; преживели су, наравно, али након таквог понижења нису имали жељу да се понове.
У школама су лоши ђаци били смештени у ћошак са „магарећим ушима“; ово је требало да их мотивише да раде боље или бар да не ометају рад других.
Наше друштво је постало нетолерантније према јавној употреби срама, и то је добро; али осећај срама и његова добра употреба и даље су корисни на личном нивоу.
Зато немојмо покушавати да избацимо срамоту из регистрације свог расположења.
Не бојмо се да то осетимо: то нам може помоћи да увидимо докле не бисмо смели ићи. Морамо само да се потрудимо да не дозволимо да нам то доминира.
Не дозволимо да нас изолује: када патимо због тога, поверимо то својим вољенима, без обезвређивања себе.
И пре свега, покушајмо да то не наносимо другима, понижавајући их: срамота којом се овако манипулише и није произведена сама по себи не доводи до жеље за личном променом, већ до освете. Филозоф Ниетзсцхе је то савршено рекао у Тхе Гаи Сциенце:
-Кога зовеш лоше?
-Ко увек жели да постиди.
-Шта сматрате људскијим?
-Избјегавај срамоту према некоме.
-Који је знак да је слобода извојевана?
-Немој се више стидети себе.
Само осећај нелагоде с времена на време је више него довољан.
