Ко смо ми заправо иза маске?

Вицтор Амат и фонт за клађење

Познавање себе изван површине захтева да будете отворени да прихватите и суочите се са оним што настане, али тешко је предузети узбудљивије путовање.

Царл Г. Јунг је једном рекао да први део свог живота проводимо покушавајући да удовољимо другима, а други део покушавајући да угодимо себи. Афирмација тог швајцарског психијатра и психолога садржи велику снагу, јер мало ствари узрокује толико патње колико жеља да будемо оно што нисмо.

Неки људи се осећају бесно кад схвате како стварају властиту нелагоду нечим тако једноставним као што није добро у својој кожи . Желети по сваку цену да будете попут некога другог да бисте се осећали вољено можда је најстрашније решење.

Покушај да будеш свој

У ово доба мобилних телефона каже се да постоје две врсте људи : иПхоне људи и Самсунг људи. Ништа није болније од тога што је бити иПхоне, желети бити Самсунг или, обратно, бити Самсунг и претварати се да је иПхоне.

Суштина проблема је у томе што можемо да живимо свој живот мимо моди или конвенција. Као што је песник ВБ Иеатс написао, прави херој је онај који има храбрости да закорачи у дубину себе.

Ово митско путовање омогућава нам, мало по мало, да откријемо да нисмо оно што бисмо желели да будемо или да се не приближавамо ономе што су други очекивали да будемо.

Прелаз између схватајући да не може бити очаран ко смо и још прихватању себе отвара животну фазу која може да се зачињена са разочарењем, бити болно, или присутна као период забрињавајуће, у којем је све што имало смисла До тада то тетура.

Када откријемо нешто на себи што нам се не свиђа, можемо се запитати шта тражимо тим понашањем. Многе ствари које радимо теже љубави или признању другог , или можда њиховој предаји.

Откривање таквих намера за понашање помаже да се „побољшају“ и прихвате. Престанак борбе са ставом или понашањем је краљевски начин да се то промени. испод наших ногу. Овај процес самооткривања који доводи до сазревања може се догодити у било ком добу, мада му у одраслом добу као опште правило посвећујемо више пажње.

Сакриј се иза маске

Једна од животних фаза која је најважнија у изградњи идентитета је када као деца почињемо да користимо разум . У тој доби почињемо да се удаљавамо од онога што називамо „искуством“ да бисмо га рационализовали, размишљали о њему.

Размишљамо о ономе што нам се догађа и заборављамо уживање у животу . У зависности од окружења, трудимо се да нас прихвате и наши одрасли референти и наши вољени. Примамо поруке о томе шта нам се дешава и кодирамо их да би се томе прилагодили, у потреби да будемо збринути.

Оно што се обично дешава је да доносимо закључке пристрасне љубави или болу који осећамо. То нас наводи да закључимо ствари о томе ко смо без да имамо податке или знање како бисмо били поштени. На тај начин конфигуришемо своју личност, схваћену као начин на који се представљамо свету.

Митологије и религије се слажу да се страх појављује када се удаљавају од богова или божанства. Данас бисмо могли рећи да је удаљавање од божанства еквивалентно удаљавању од најбољег од себе, што рађа страх. Кад се ово појави, покажемо другом оно што мислимо да жели да види.

Страх од инфаркта и напуштање доводи до држећи на концепту идеалног себе да верујемо нас може заштитити од одбацивања.

Према Вирџинији Сатир, креаторки породичне терапије, у себи носимо више лица , различитих идентитета које представљамо у зависности од окружења.

Желећи да се представите као „Добра мајка“, неко „Интелигентан“ или мислећи да сте „Тонто де Ремате“ није ништа друго него показивање једне од оних маски које смо научили да носимо према прилици и због којих се можемо осећати лоше чак и ако мислимо да нам требају прихватили други.

Ми смо покренули ризик од губљења иза тих маски. Али пазите, ко се никада не изгуби у првом делу живота, такође преузима опасност да се никада неће наћи.

Желите да будете други

„Нашли смо непријатеља: то смо ми“, прочитао је цртани филм познатог америчког цртача Валта Келлија.

Нису ретки случајеви када с временом и преузимањем одговорности схватимо ситуације у којима нам је због нашег понашања непријатно .

Тада нисте задовољни тиме што јесте такви какви јесте и желите да се промените да бисте се понашали онако како мислите да су вам други рекли да се понашате. Уобичајено је да желимо бити другачији да се на други начин суочимо са стварима којих се бојимо или које нас повређују.

„Не би требало да ме занима“, каже запослена увређена речима њеног шефа. „Морам бити храбар“, каже супруг који жели да се одвоји од жене. Али ниједно од вас двоје није лако остварити своју жељу.

Често пута запослена и даље брине о поступању са надређеним, а муж остаје у оставци са женом. Осећај је ужасан кад се човек пита да буде други, да има ресурсе које никада није имао или који нису његов стил … и не успева.

Трагично је не успети бити оно што ниси.

Желећи да се променим, осећајући нелагоду

Ко никада није легао у кревет мислећи: „сутра ћу се променити“? Међутим, зашто то не бисмо урадили? Очигледно постоје једноставне промене, али их наша унутрашња суштина одбацује.

За хаотичног креативца бити уредан може бити досадно. За стидљиву младу жену постајање животом странке могло би бити ризично. Многи људи се не би волели након што су учинили чудо да буду неко други.

Кључ лежи, како би рекао Рилке, у започињању јединог могућег путовања, оног који иде унутра тражећи нашу истинску суштину . У свакој особи има много кожа које прекривају дубине његовог срца, написао је немачки теолог мајстор Екхарт.

Сакрива се можда густа и тврда попут вола, зато она не познаје себе. Особа мора да уђе на свој терен, научи да упозна себе знајући да се први корак ка самооткривању рађа са разумевањем нелагодности коју ствара удаљавање од себе.

Зрелост достижемо кад схватимо да је у суштини у нашем свету све у реду.

Дајте себи дозволу да будете своји

Никада није касно учинити нешто тако смело и опасно као допустити себи да будеш свој . У неким тренуцима само-апсорпције или контемплације назиремо сопствену скелу и наш несвесни ум шаље нам симболе и информације како бисмо престали да западамо у борбу са својом природом.

Бити свој може проћи кроз преглед свега што доживљавамо и поклањање пажње својим осећањима и реакцијама. Које ствари радимо добро? Које ствари нас муче? Како желимо да реагујемо?

Ти реакције које желимо , да ли смо икада изведена у сличним ситуацијама? Ако никада нисмо поступили онако како размишљамо, можда је време да почнемо да се повезујемо са својим унутрашњим ја.

Тајна је у препознавању онога што нам лако долази, флуидног одговора . У нашим спонтаним акцијама обично лежи наша унутрашња мудрост. Природа се коси са вољом, а то значи да промена готово никада није резултат њеног коришћења.

Промена обично настаје престанком непријатељства и сарадњом између делова нас који се понекад чине у супротности. Усавршавање наших ресурса, а не њихова замена за друге, може бити решење, без одбацивања других или себе.

Предајте се од срца

Песма Јохнни Цасх-а Таке ме хоме упућује на ову тачку када у стиху каже: „Цроссроадс, одведи ме кући, тамо где припадам“.

Када се сретнемо са собом, почињемо да уживамо у осећају повратка кући и можемо се суочити са животом са мање труда и употребе психичке енергије. Није лако научити не борити се и живети од тог правог места.

У медитација изгледа као начин приступа који тачка и добро - циљане психотерапија може такође бити драгоцена помоћ. Вежба вам омогућава да се отворите сопственом телу и учи вас да слушате, истовремено модулирајући своје емоције и позивајући вас да будете константни у својој пракси, уживајући у томе за себе.

Престати бити неко други подразумева отпуштање страха од одбијања и, малим корацима, решавање чињенице да можда нису сви задовољни тобом. Учење умереног фрустрирања околине и дубоко прихватање могу потрајати.

Због тога се прелазак у зрелије држање мора извршити одлучно, нежно и хуморно. Ове три енергије олакшавају претпоставку сопственог бића и омогућавају другима да нас боље прате на овом готово митском путу ка благостању.

Претпоставити сопствене емоције и престати се борити да их промените пресудан је корак ка самоприхватању, јер их само када препознамо своја осећања можемо усавршити.

Тако, на пример, особа која се наљути може усавршити ратника у себи: да ли се бори са правим непријатељем и може ли ту енергију искористити у достојној борби?

Може ли особа која сумња да научи да одржава сумњу и живи без сигурности?

Ко воли, а да јој се не узвраћа, може ли дати љубав не очекујући ништа заузврат?

Ево неколико примера како се „побољшати“, а да не морамо ништа силити против свог духа. Ово је велики изазов. Бити сам за уживање у животу ствар је која захтева храброст, јер је јунак тај који открива свој свет и даје му се свим срцем.

Значај уживања

У којим стварима сте уживали у детињству и у адолесценцији? У одраслом добу сте можда престали да радите многе од тих ствари.

Добар начин да се опоравите је одвојити неколико минута да размислите о томе. Поновити неке ствари које су нас поново обрадовале је начин да почнемо да будемо своји.

Помаже и размишљање о најгорем сценарију: шта би се догодило у овој ситуацији ако се покажем какав јесам?

Постоје праксе које помажу у контактирању нашег истинског себе . Похађање часова драме може бити од помоћи. Многе НЛП вежбе се помире са најбољим из себе.

Када су болови велики и отежавају свакодневни живот, психотерапеут или стручњак за здравље или медицину може проширити вид.