Тинејџери, деца порнографије

Габриел Нунез Хервас

Порнографија секс користи као изговор за нормализацију насиља над женама. Радикална зависност која почиње када виде своју прву порно сцену пре него што напуне дванаест година.

- Ухвати је за главу! . Зрела жена клечи пред голобрадим дечаком и моли га да јој јебе уста. Реакција адолесцента изражава жељу, страх, радозналост, губитак, али она је ту да укаже какав је став правог мушкарца.

На сцену ступа тридесетогодишњак који преузима функције личног тренера и виче на младића да ту кучку удари два пута, да је вређа, да јој каже да је курва, да јој пљује у уста и да се према њој понаша онако како јесте заслужује ту јебену крмачу.

А дечак је ошамари и каже јој без убеђења да је лисица, а тај призор се бескрајно репродукује на Интернету, а виде га хиљаде адолесцената који из дана у дан успостављају недвосмислену и страшну везу између свог сексуалног понашања и овог порнографски модел.

Порнографија нормализује сексистичко насиље

Поистовећивање секса са порнографијом и слављење порнографије као забаве и као спектакл два су универзална феномена. Хардцоре вирус успео је да нормализује сексистичко насиље у сексуалним везама, легитимише радикалну регресију једнаких права и подстакне ширење мизогиније.

Живимо у друштву у којем порнографија не наилази ни на отпор ни на неслагање. Процењује се да ће девојчице и дечаци своју прву порно сцену видети између 10. и 12. године. Последице овог шока развијају се током адолесценције која је континуирано изложена аберантном сексуалном обрасцу.

Подаци су огромни: најригорозније анализе показују да је више од 10 процената садржаја на Интернету порнографског порекла и да постоји више од четири милиона порно веб локација. Готово све ове странице су бесплатне и финансирају се оглашавањем продужитеља пениса и линковима макроа.

Читав адолесцентни универзум је контаминиран порнографском естетиком и етиком

Протагонисти нове порнографије хероји су ових времена оргазама плазме и моралних покретача. Ова непрекидна порука се шири песмама, плесовима, видео записима, талент шоуовима, ријалити програмима, такмичењима и видео играма.

Не постоји ни најмања могућност филтрирања или регулисања аудиовизуелног катекизма који адолесцентни менталитет прожима нај ретрограднијим, агресивним и најфашистичким критеријумима о сексуалним односима. Механизми родитељске контроле (под претпоставком да је родитеље ова стварност заиста узнемирена) суочени су са кодовима у којима су стручњаци њихова деца.

Неки подаци

Једна од најопсежнијих студија о утицају нове порнографије на сексуалне односе младих открива апокалиптични и тачан сценарио: „Утицај који она има на сексуално понашање, као и на родне односе, не може се порећи. „нова порнографија“ дистрибуирана на Интернету. Упознавање са ризичним праксама, деконтекстуализација сексуалности, непосредност, поједностављивање међуљудских односа, као и повезаност са новим облицима проституције, чине нову порнографију феноменом од посебне важности за разумевање односа. међуљудски “ ¹ .

Према овој анализи, „може се говорити о„ новој порнографији “заснованој на следећим карактеристичним белешкама:

Заснован је на снимању са сталним побољшањима нивоа квалитета, напуштањем дистрибуције слика на традиционалним носачима (јпг).
Димензије понуде су очигледно неограничене (…). Такође нема ограничења за сексуалне праксе које се могу посматрати, од најконвенционалнијих до високо ризичних или директно илегалних пракси.
Могу се наћи различити нивои интерактивности, од минималне интеракције (гледање филмова), до односа лицем у лице из контакта на даљину, у новом контексту приступа проституцији, пролазећи кроз модалитете различитог укључивања “.
Понуда је углавном бесплатна, иако је повезана са капиталистичким компанијама променљивих димензија и директно је повезана са четири тржишта која се шире у свету Интернета:

Она са рекламом
Вредност висококвалитетних порнографских филмова (уживо, наручени, изабрани каталогом итд.)
Она са бесплатним контактима
Она са плаћеним контактима (проституција)

Механизми родитељске контроле суочавају се са кодовима у којима су стручњаци њихова деца

Како истиче феминистичка активисткиња Барбијапута , „милиони адолесцената се образују на интернету пре својих родитеља у вези са сексуалношћу. А оно што они науче је у основи оно што је представљено: мизогинске сцене у којима мушкарац увек има моћ над женом, где је жена пуки предмет који треба да мушкарац постигне оргазам “ ² .

Његова визија је исправна, али превише љубазна. Жена је више од предмета пасивни и неми прималац родног насиља.

Тишине и клишеи

Једна од најчешћих и неодговорних грешака је повезивање порнографије са представљањем пола . У порнографији је секс само изговор, удица за показивање и промоцију систематског и растућег насиља над женама. Несхватљиво је да су у КСКСИ веку родитељи узнемирени јер њихова деца могу видети сцене секса између одраслих.

Њихова деца виде бруталне сцене у којима мушкарци вређају, шамарају, понижавају и нападају жене

Та публика је већ посредована хиперсексуализованим сценаријем, али тај тренутак у којем свако дете открива како се било који мушкарац односи (како мора да се односи) према било којој жени означава га трауматично и дефинитивно. Одатле ће све норме које уређују сексуалне, социјалне, хијерархијске и разигране односе између дечака и девојчица бити подвргнуте без изузетка неоспорном и непогрешивом примеру порнографије.

Неоправдано је и врло тужно што се најоштетније и најпријатније улоге обнављају након онога што је било потребно за борбу против њих. Овај кобни доказ проналази неопходног говорника у стручњацима попут Оцтавиа Салазара или Мигуела Лорентеа, неуморних у њиховим напорима да открију замке и обмане неологистичког дискурса. Комичарка Бридгет Цхристие то објашњава овако: „Вратила се мизогинија … Кривим хиперсексуализацију наше културе, нормализацију порнографије, Цркве и Х&М“ ³ .

Ускрснуће мизогиније као универзалне норме и правила није повезано са утицајем порнографије у животу деце и адолесцената различитих генерација. Нити пораст криминалне скале објективизације жена и бестијализације мушкараца.

Да, човек такође преузима одвратну улогу у овој деструктивној и разузданој причи. Јер, наравно, увек је прво потребно решити жртве, али … како можемо проценити пустош оних који као егзекутори претпостављају њихово искључиво стање?

Нужно се враћам Бридгет Цхристие: „То, наравно, не значи да треба заборавити на жртве, али ако се не фокусирамо на разумевање зашто толико мушкараца туче, силује и убија жене, никада нећемо разоткрити узроке сексистичко насиље (…).

Родно насиље треба доживљавати онакво какво јесте, мушки проблем … Означавање родно заснованог насиља као женског проблема део је проблема … Успели су да нас натерају да верујемо да је њихов проблем заправо наш “.

Али, ако су ствари овакве, зашто (готово) никога није брига за ово? Како се вапај устајалог мушкарца који се желе на хиљаду форума преноси на оне званичне подносиоце притужби (Арцади Еспада на челу, али и 40 других плакача) који жале због смањења својих вековних мушких привилегија?

Како избацити обрнуто жене и мушкарце из сетова и оне који су у браку, мизогини вид и тренере који девојке називају принцезама које се показују и понашају као лепе покорне лутке?

На ова питања нема одговора, јер је порнографија само главић леденог брега: арогантна, смрзнута чахура која скрива универзалну и историјску немоћ жена.

Изузетно у мизогинији. Веома недостаје у стварном сексу

Размотримо горе наведено:

Порнографија 21. века шири најрадикалнију мизогинистичку поруку међу тинејџерима. Његов све већи капацитет да нападне све канале и проблеме који заводе најмлађе (друштвене мреже, музика, видео игре, мода …) даје му снагу која се умножава његовом социјалном некажњивошћу: заштићена иза ругања измишљотинама, фантазијама а слобода изражавања крије систематичан, неуморан и једносмеран поредак који доводи до објективизације женског пола и прославе најагресивнијих и нељудских мачизма.

Барем од 1980-их, све западне генерације су се у свом сексуалном образовању водиле концептима, ставовима и понашањем које су виђали у порнографским часописима, филмовима и сценама.

Последице ове метастатске поруке нису се споро показале:

Пораст сексуалних напада (и оправдање за силовање и злостављање),
Ширење мизогиније,
Смањење и осиромашење сексуалног искуства.

Укратко: брутална регресија на путу ка једнаким људским правима, вођена моделом који нормализује и аплаудира насиљу, понижавању, контроли и принуди мушкараца над женама.

Прослављена и ублажавајућа педагошка врлина порнографије крије насилни катекизам који нормализује агресивност и објективизацију.

То је главни кључ за мизогино ширење.

Окидачи

Не можете анализирати оно што, у теорији, не постоји. Решавање односа између адолесцената и порнографије је теоретски оксиморон, чак иако стварност показује другачије. Не постоје поуздане студије потрошње која се шири кроз бесконачне филтере система, Интернета, који има своје најбоље стручњаке за адолесценте.

Али овај исти простор дефинише следећу ситуацију: Гоогле-ово непосредно тумачење када пишете „порнографија и тинејџери“ је да тражите видео записе како девојке туку и тероришу врло насилни мушкарци.

Комбинација Порн & Теенс баца загушљиву понуду потпуно нових младих жена које трпе најбруталније и најјадније злостављање, увреде и понижења да би заслужиле погубну част уласка у тај свет који се свуда колоквијално и пријатељски назива „порно“. , коктел емоција, мушкости и награде.

Бридгет Цхристие закључује: „Твиттер и Фацебоок довели су кретене, фанатике, расисте и хомофобе у контакт једни с другима, дајући им осећај братства
и омогућавајући им раст.

Суочени са овом универзалном и некажњеном инвазијом, суочени са овом алармантном ситуацијом, не постоји други облик отпора осим образовања и борбе да најмлађи схвате стварност порнографске поруке и њене очигледне последице.

То је задатак који захтева много труда и страсне истрајности . Али од тога зависи да ли ће будућност следећих генерација и даље назадовати или ћемо се моћи опоравити и расти поштовање људских права и једнакости у суживоту.

Библиографија

Ллуис Баллестер Браге, Цармен Орте Социас, Росарио Позо Гордализа. „Проучавање нове порнографије и сексуалних односа код младих“. Објављено у Андули: андалузијски часопис за
друштвене науке . Број 13. 2022-2023.
Барбијапута. Мацхисмо. 8 корака да га се решите. Уводник Роца, 2022-2023.
Бридгет Цхристие. Књига за њих. Анаграм, 2022-2023.