Шта је машта и како је можемо развити?
Јорди Пигем
Објашњавамо како машта делује са становишта психологије и неуронаука.
Наука открива да машта игра фундаменталну улогу у нашој перцепцији стварности и у разради сећања, снова и мисли. Интелигенција зависи од ње, као и креативност, и само њеним унапређивањем можемо кренути ка здравијем и мудријем друштву.
Писац Габриел Гарциа Маркуез једном је изјавио: „Живот није оно што се живело, то је оно што се живело и како се човек памти да би га испричао“.
Заиста, оно што живите и чега се сећате прожето је маштом. Извор ужитака и страхова, открића и креација, машта није мањи факултет, већ је неопходан у нашем унутрашњем животу.
Шта је машта?
Многи филозофи су у машти видели кључну димензију менталне активности ; С друге стране, психологија је дуго занемаривала улогу маште, сматрајући је маргиналним факултетом, који не би имао никакве везе са другим вишим, попут перцепције или знања.
Међутим, савремена наука открива да је машта основна когнитивна функција, која игра кључну улогу у свим облицима менталног живота, од перцепције до сећања, снова и мисли.
Захваљујући својој машти можемо размишљати изван граница своје непосредне ситуације, генеришући живописне менталне садржаје помоћу којих можемо поново проценити прошлост или дочарати могућу будућност.
Већина идеја, колико год апстрактне изгледале, рађају се као слике . У ствари, етимолошки, грчка реч идеја значи „визија“. У том смислу, мислити значи замишљати. Али машта не произлази само из слика. Такође може бити покренуто вербалним описом, на пример, када читате роман или песму.
У сваком случају, без маште не би било ни језика . Читање учимо захваљујући машти која трагове мастила на папиру претвара у евокације одсутних ствари. Моћ преображавања маште је толико велика да нас једноставно читање написаног текста може дубоко покренути.
Његов однос са интелигенцијом
Машта је важан састојак мисли и интелигенције . Машине могу чудно да рачунају, али немају истинску интелигенцију, не само зато што им недостаје маште.
Не постоји „вештачка интелигенција“: истинска интелигенција је природна - и срдачна: укорењена у срцу. Без маште не би било креативности: све би било предвидљиво и досадно. Машта је живот.
Емпатија: замишљање других
Емпатија, способност повезивања са оним што осећа друга особа, била би немогућа без могућности да замислимо како живимо туђе искуство . Кад осетим емпатију, део мене више није овде и кроз машту путује до вас. С друге стране, психопата и технократа нису способни да замисле у другој унутрашњост која га чини особом. Они виде само оно што се тиче њихових намена.
Због тога је психолог Џејмс Хилман истакао да је „образовање које некако запоставља машту, образовање за психопатологију“.
Људско биће је маштовито биће. Машта, уско повезана са сећањима, фантазијама, сновима и перцепцијом, припада сржи ума и свести. Данас знамо да машта мобилише исте неуронске капацитете као и прецизна визија и спознаја и да није локализована у одређеном делу мозга.
Визуелна машта се понекад налази у задњем делу мождане коре, али у другим случајевима не. У ствари, људи који у несрећи изгубе визуелни кортекс су слепи, али већина њих може савршено да визуализује унутрашњим оком маште. Ја
Можда чак имају и живе халуцинације, као да је њихова визуелна машта моћнија него раније. У стварности, више подручја мозга постају активна када замислимо. Неуролошки, машта је вишеструки, динамичан и нелинеаран процес, што све можда има везе са њеном спонтаном природом.
Како можемо разумети машту на неуронаучном нивоу?
Међутим, траг маште није ограничен на мозак. Показало се да када особа визуализује неки предмет или ситуацију, његове очи се покрећу као да их перципирају, а не само као да то замишљају.
Када замишљате небодер , ваше очи имају тенденцију да се крећу горе-доле, као да покривате целу његову висину, док ако замислите да возило пролази, ваше очи ће се кретати водоравно. Нешто слично се односи и на кретање тела.
Неуролошко и физиолошки замишљање радње је слично извођењу . Ако визуелно замислите како рукама подижете тежак предмет, у рукама ће бити електричне активности, чак и ако мирујете.
Машта и перцепција су различите активности , али су повезане више него што би могло изгледати. Они су део континуума који на једном крају има слободну и спонтану машту, а на другом јасну перцепцију нечега.
Између једне крајности и друге, у већини нашег искуства машта и перцепција се конвергирају. Видимо облике животиња у облацима или нас, у класичном примеру из индијске филозофске традиције, змија може уплашити и тада схватити да је то било уже.
Спој маште и перцепције који се јавља у овим случајевима, као и у оптичким илузијама, такође се дешава, суптилнији, у свакодневном животу. Машта нам омогућава да повежемо и протумачимо оно што опажамо, дајући му тако смисао. Францисцо Варела, пионир когнитивне науке, отишао је толико далеко да је потврдио да је уобичајена перцепција облик маште који је ограничен оним што нам пружају чула .
Свет снова
Снови су замишљени призори који су представљени једнако живописно (или са већим интензитетом) од свакодневних перцепција . Сањива машта се може свесно водити, као у луцидним сновима. С друге стране, како је Фреуд видео, током будности, добар део свакодневног тока свести представља непрекидно сањарење (маштовито стање између сањања и опажања).
Препознавање ове чињенице је у основи традиционалних пракси медитације које вас позивају да престанете сањарити и да у потпуности настаните овде и сада. С друге стране, друге праксе медитације намерно користе нашу способност да замислимо.
У тибетанском будизму, многи медитатори су на крају искусили ослобађање од его опсесија (са последичном јасноћом и радошћу) кроз поновљену праксу софистициране визуализације. Медитатор пред собом или у свом телу замишља божанства, симболе или позитивне енергије. Ради се о улагању маште и што је замишљено стварније, то је пракса ефикаснија.
Ова ефикасност је повезана са чињеницом да се оно што се замишља неурофизиолошки не разликује много од онога што се живи. Напредак знања показује да је граница између онога што се чини имагинарним и онога што сматрамо стварним пропуснија него што смо мислили.
Тамо где се рађа креативност
Није сваки маштовити чин креативан у дубоком смислу, али за сву креативност је потребна машта . Креативна машта захтева перцепције које је стимулишу (без да је преплављују) и вољу да је воде (без ригидне контроле).
За разлику од фантазије, која је лутајућа комбинација већ познатих слика , машта има фокус који је поздравља и уједињује. Енглески романтични песници хвалили су креативну машту пре свега. У наше време, међутим, живимо жедни маште, засићени подацима, бројкама и баркодовима.
Телевизија, видео игре и масовни спортови испунили су празнину: она наше способности да замислимо, атрофирана у поређењу са нашим прецима који су свуда видели трагове митова и божанстава.
Пре модерних времена није постојало круто раздвајање између дословне истине и стварности маште . Хамлет и Дон Кихот нису стварни? Нису ли утицали на многе људе кроз векове?
Патрицк Харпур, савремени научник маште, тврди да су „људи и догађаји које замишљамо у ствари стварни“ - дешава се да њихова стварност није историјска и дословна, већ митска и маштовита.
Да бисмо кренули ка здравом и мудром друштву, морамо да вреднујемо машту
Многе застарјеле структуре које нас окружују пропадају управо због недостатка маште. Моћ маште је данас од суштинског значаја за обнављање образовања, политике и свакодневног живота.
Познате фразе о машти
- „Знање је ограничено, док машта обухвата свет у целини. Алберт Ајнштајн.
- „Стварност не постоји ако нема маште која би је видела. Паул Аустер.
- „Машта има све; ствара лепоту, правду и срећу, а то је читав свет “. Блаисе Пасцал.
- „Машта ствара стварност“. Рицхард Вагнер.
- „Свет је само платно за нашу машту.“ Хенри Давид Тхореау.
- „Машта има све; ствара лепоту, правду и срећу, а то је читав свет “. Блаисе Пасцал.
Да знам више
- Јамес Хиллман. Поново замислите психологију. Сируела, 1999.
- Патрицк Харпур. Тајна ватра филозофа. Аталанта, 2006.
