Имати миран живот данас није лако. Како пронаћи мир?

Др Даниел Бонет

Тежимо ка унутрашњем миру, али губимо се прогонећи материјалне химере или заокупљајући свој ум од хиљаду ствари одједном.

Ништа није важније од мира . Без тога је тешко живети. Али у исто време, колико је то крхко и неизвесно. Може нестати када насиље, мржња или незнање нападну територију суживота. Чак ни његово дефинисање није лако. Изводи се из речи пак, која је за Римљане означавала период без ратних сукоба.

Али мир је много више од одсуства рата , на исти начин на који слобода превазилази чињеницу да се не затвори.

У значењу мира налазимо различите нивое . Прво постоји димензија коју бисмо могли назвати физичком, у којој се истиче одсуство буке или вреве у датом месту или времену.

Потребно нам је с времена на време, или на дуже периоде, да пронађемо окружење у којем превладава смиреност како би се наше тело могло одморити и обновити . Постоји и психолошко смирење, стање које спречава или задржава менталну узнемиреност која на крају спречава јасно размишљање.

Коначно, постоји духовна димензија , спокојан мир који влада у најдубљем делу нашег бића, пламен који се не гаси упркос ветровима и олујама које се могу појавити напољу.

Миран живот?

Имати миран живот данас није лако . Ако би се ико од наших предака појавио усред неког савременог града, то би за њега представљало мешавину изненађења и ужаса .

Зграде у којима људи живе гужве заједно, пешаци који журе улицама пуним буке урлајућих аутомобила … Шта би рекао амерички писац Хенри Давид Тхореау на тај исти спектакл, који је у нетехнолошком 19. веку отишао да живи у шуму јер му је било доста вештачки и неправедни градски живот?

Навикли смо на буку и журбу, али то не значи да се наше тело у потпуности прилагодило. Због тога су нам потребни викенди или дужи одмор да бисмо избегли исцрпљујући посао или досаду трајног незадовољства.

Неопходни тренуци мира

Стога је погодно да барем код куће свакодневно налазимо мало мира , мирно окружење у којем се можемо одморити и комуницирати са породицом и пријатељима. Шетња рубним деловима града или мирним градским четвртима, по могућности са зеленим површинама, такође је начин да повратимо људскији ритам обележен нашим корацима.

Редовни контакт са природом је од суштинског значаја за повратак смирености. Нове технологије нас све више присиљавају на бол застаревања и маргинализације да учествујемо у виртуелним активностима - то јест, далеко од наше непосредне стварности -, чија брзина извршења нас тера да верујемо да купујемо време, док у стварности није тако.

Изненађујуће је како своју савест неселективно отварамо за толико подражаја, слика и звукова који некако отежавају миран живот. Нешто озбиљније, чак и ако је реч о деци и адолесцентима који остају повезани много сати дневно са мобилним телефонима, таблетима или видео играма.

Мозак треба опуштање, спавање довољно сати сваког дана да се обнови и детоксикује. Такође и тренуци контемплативне мирности тако да бета таласи уобичајене активности уступају место алфа таласима (8-13 Хз), у опуштеном, али истовремено пажљивом стању.

Изгубите страх да бисте живели у садашњости

Страх је једна од препрека која вас спречава да живите у миру. Тешко је управљати погоном. Настаје из атавистичких осећања која нас повезују са свитањем човечанства: страха од мрака, патње или смрти. Осећај осећаја рањивости.

Тешко нам је научити лекцију да се, након што сване ноћна зора , држимо страха од непознатог, од онога што будућност може имати. А тај немир управо спречава живот и уживање у садашњости.

Као што је знао велики писац прогањања кратких прича Едгар Аллан Пое, страх остаје у машти . Као кад смо били деца и у мраку собе мислили смо да смо на прозору чули мистериозне звукове или назирали сабласне сенке.

Можда осећате страх од прошлости у облику жаљења, због онога што је погрешно учињено. Такође будућности, када предвидимо могуће недаће. И постоји страх да ће се непријатна тренутна ситуација предуго одужити.

Не можете све да контролишете ; Ми то намеравамо, јер тако верујемо да случајно елиминишемо из живота, али то је немогуће: то је лекција коју морамо научити. Због тога живимо у кући која нас штити од лоших временских услова, без размишљања да је неки ураган или земљотрес могу уништити.

Неопходно је спречити могуће догађаје, али истовремено живети са одређеном забринутошћу . Само се треба плашити страха.

Сваке ноћи, пре него што се добро наспавамо, можемо се осврнути на добра времена која смо провели током дана, тражити да нам се опрости оно што смо можда погрешили са другим људима и пожелети да сутра буде добар дан за све.

То је начин да се има на уму добро сваког дана , да се не заносимо негативним и да другима пружимо добре жеље.

У потрази за унутрашњим миром

Бити срећан обично се схвата као стање здраве радости . Али то такође значи бити задовољан, остати смирен чак и ако се животне околности промене.

Ако се поменути страх јавља из страха да не постигнемо оно што желимо или да изгубимо оно што поседујемо, бити срећан најбољи је протуотров за неизбежне фрустрације . Састоји се у томе да мислимо да је оно што нам се сада догађа оно што морамо искусити.

Није врста фатализма веровати да не можемо побољшати ситуацију. То је егзистенцијални прагматизам који нам омогућава да идемо лакши, уживајући у ономе што пронађемо путем.

Знајте шта се може, а шта не може променити

Мудрост се састоји у промени онога што се може променити , препуштању ономе што нема лека и знању како разликовати једно од другог. То је уобичајени начин да се то дефинише.

А задовољство је део тог знања како живети без непотребног страха . Састоји се од вредновања онога што имате уместо да увек чезнете за оним што немате. Да волимо и поштујемо оне које нам је судбина поставила у близину. Такође цените једноставне и бесплатне ствари, попут ваздуха који удишете, сунчевих зрака или прелепог пејзажа.

Као што је рекао песник Антонио Мацхадо, само „будале бркају вредност са ценом“. Још једна лоша навика која спречава задовољство је упоређивање нас са другима , а не мање од друге. Кад је истина да је свака особа различита и може имати различите укусе и вредности.

Завист је непријатељ мира.

Потребан нам је унутрашњи мир , а ум је место где се искује осећај смирености или немира. Као што је Буда учио, „дела следе мисли попут воловских кола“. Да ли ћемо бити више или мање сретни зависи од природе мисли и жеља.

Духовност и мир

Све религије траже мир , склад између људи и са собом. Што не значи да су одређени људи кроз историју чинили насиље у његово име.

Ако сви волимо мир, то је зато што осећамо да је то природно стање ствари ако својим страховима и негативним емоцијама престанемо да покушавамо да потиснемо његово присуство.

Ако направимо синтезу различитих духовних доктрина које су постојале, разликујемо три нивоа бића: тело, душу и дух. Материјална база, ментална и емоционална психичка индивидуалност и трансперсонални дух (тамас, рајас и саттва).

Као у запису који се врти, у коме се брзина успорава како се приближавамо централном делу, душа проналази мир ако се оријентише или приближи својој суштини. Сваки духовни пут треба да води у стање већег мира и среће. Молитва или медитација су начин да се побегнемо од буке и збуњености који често владају на нашој периферији и тако се приближимо унутрашњем центру.

Истински мир је одраз суштинског јединства , мимо привидних супротности и контрадикција вишеструкости. То је јединство у свим стварима и све ствари у јединству. Као што је Махатма Гандхи рекао: „Нема начина за мир, мир је пут“.