Како вратити равнотежу у свој живот

Енриц Цоста Верцхер

Вратите своје психолошко и физичко благостање познавањем неколико кључева традиционалне медицине.

У традиционалној медицини здравље зависи од равнотеже између пет елемената и њиховог односа са чулима, физичким константама, темпераментима и менталним ставовима. Када се та хармонија прекине, појављује се болест и само њеним поновним успостављањем постоји прави лек .

Најбољи опис пет елемената, њихових карактеристика и њихових својстава, пружа Санкхиа, која је једна од доктрина или космогонских погледа на хиндуистичку традицију. Етер је први елемент и садржи у својој суштини све остале; тада ваздух садржи и производи ватру и оне који долазе после ње; ватра производи воду и земљу; вода производи земљу, а земља не производи ниједан други елемент: она је најгушћа и најтежа. Ових пет елемената је потпуно неопходно како би сва бића могла имати стварност, могла постојати. Ниједно од њих не може недостајати: свако биће има динамичку равнотежу пет елемената која га карактерише као здраву јединку; ако се разбије, појављује се болест. А ако се изгубљени баланс обнови,појединац се враћа у здравље.

Вратите равнотежу свом постојању

Могли бисмо са сигурношћу рећи да је традиционална медицина свих култура сажета у познавању елемената и како их користити у складу са природним законима за одржавање здравља и одвраћање од болести.

Сваки од елемената одговара органу чула и његовој функцији: етар је повезан са ухом и слухом; ваздух, са кожом и додиром; ватра, очима и видом; вода, устима и укусом, и земља, носом и мирисом. Ову кореспонденцију између елемената и функција традиционална медицина користи за проучавање болести које се могу појавити када је пет елемената у поремећају или неуравнотежености.

Традиционална медицина за обнављање благостања

Упркос случајностима, кинеска медицинска традиција не говори о елементима већ о „покретима“ и другачије их именује, барем у библиографији коју имамо на Западу.

Због потешкоћа у превођењу кинеског идеографског језика на западни, француски учењак и дипломата Георге Соулие де Морант, његов први преводилац, збунио је земљу и метал. Тачне еквиваленције између елемената хиндуистичке традиције и кинеске таоистичке и будистичке традиције су следеће: етар одговара кретању земље, ваздух дрвету, ватра ватри, вода води и земља са металом .

4 елемента темперамента и здравља

Различита деноминација - у једном случају „елементи“, а у другом „покрети“ - резултат је два различита начина описивања стварности које имају две традиције.

Хиндуистичка концепција (из које потиче западна концепција) концентрише своју пажњу на материјалну структуру елемената , док је у кинеској концепцији фокус на енергетској структури или динамичким карактеристикама тих елемената. Ову разлику интегрисали су без контрадикције древни западни лекари, који су описали четири сјајна типа органске структуре људи према претежном елементу (осим етра, јер је ово нематеријални елемент): конституције земље, воде, ватре и ваздуха.

Међутим, понашање и ментални став појединаца који су одговорили на ове телесне конституције нису добили име по елементима, већ по оним од четири темперамента: колерични, сангвинични, меланхолични и флегматични. Реакција сваког од њих на животну средину или стварност је различита, као и њихови ставови и ментална стања. Његове главне карактеристике су:

1. Колерик

Овај „темперамент“ одговара на ватрену структуру. Он је егоцентрични и ауторитарни појединац, тврдоглав, тврдоглав и параноично-опсесивних тенденција, чије је порекло у прецењивању ега.

2. Крв

Због своје ваздушне конституције, он је покретна и нестабилна особа, одлазан и љубитељ комуникације, са тенденцијом на менталну дисперзију и недостатак концентрације, што обично доводи до анксиозности и узнемирености.

3. Меланхолик

Одговара уставу воде. Има тенденцију ка апатији и тузи, са фобијама и комплексима који га спречавају у глуми, сјајно емоционално памћење и менталну склоност резигнацији и депресији.

4. Флегматик

Појединац земаљског устава је неемотиван. Уместо тога, он је замишљен и детаљан. Може постати избирљив изјелица, опсесивно компулзиван у добијању предмета. У вишку се може појавити Диогенов синдром (не одбацивати или смеће).

Према томе, за традиционалну медицину постојала је подударност између телесне грађе и темперамента или начина психофизичке реакције на стварност . Због тога је његов лек био психосоматски, холистички, свеобухватан. Дакле, физичко здравље и ментална равнотежа захтевају да елементи и темпераменти буду у хармонији. На ово знање одговорите на реченицу храма Ескулапа, класичног бога медицине и лечења: „Ништа вишка“, и савете Буде да укаже „на средњи пут“.