Да ли су депресија и туга исто?
Миреиа Дардер
Ако се туга појави у нашем животу и допустимо себи да је осетимо, биће лакше превладати бол и можемо избећи пад у депресију.
Ако, када се појави туга, дозволите себи да је осећате и изразите, то ће вам помоћи да превладате бол због нечега што сте изгубили и можете се емоционално одморити.
С друге стране, депресија се не заснива на вашим емоцијама већ на веровањима и предрасудама које негирају стварност. Чини се да упркос својој патњи, не изразите је, захтевате од себе да будете добро и усмерите свој бол и бес према себи, а не према ономе што вам узрокује бол …
Страх од изражавања емоција и туге
У нашој култури једна од емоција која се највише плаши и одбацује је туга; између осталог и зато што имамо фантазију да ако уђемо у њу неповратно ћемо пасти у депресију.
Понекад депресија произлази из саме чињенице да не пуштамо бол или плач, што је израз туге.
Друштва дубоко укорењена у природи, која живе више у садашњости и која више прихватају, признају да живот укључује доживљавање губитка, бола, препрека , болести и смрти. Нису изненађени својим доласком и дају себи дозволу да буду тужни, лоше се проведу и изразе то.
Управо из тог разлога, када је живот лак или пријатан или им донесе нешто добро, они су у стању да га живе у потпуности и са великом радошћу .
Не треба заборавити да напор да се негира израз и искуство туге нужно подразумева уклањање израза осталих емоција. Контролишемо способност осећања или не, односно смрзавамо се за све.
Разликовање туге и депресије
Али шта је туга? А која је разлика између туге и депресије?
Туга је једна од основних емоција. Као и остали, увек настаје у односу на нешто или некога и има прилагодљиву функцију на животну средину, односно омогућава нам да се прилагодимо околини и да на њу можемо да реагујемо.
Туга пружа емоционалну паузу за прихватање ситуација које не можемо променити и које не зависе од нас. То је емоција која има више везе са прошлошћу него са садашњошћу и будућношћу.
Његова основна функција је да дозволи особи да се олабави и олабави како би се решила нечега или некога кога је имала … а више нема.
- Опушта мишиће и напетост, истовремено изражавајући одсуство и осећај губитка.
- Води нас ка интериоризацији, сећању и обраћању пажње на себе уместо да будемо свесни споља.
- Омогућава нам да елаборирамо губитак нечега или некога повезујући нас са крхкошћу и рањивошћу и водећи нас, понекад, да тражимо подршку.
Прилагодљиве основне емоције су увек пролазне и хемијски не трају дуже од 90 секунди.
Емоција региструје успон и пад, односно тачку високог интензитета од које се гаси. Читав овај процес се одвија за 90 секунди, колико год смо себи дозволили његово изражавање, препознали га и прихватили своје стање.
Прилагодљиве основне емоције су увек кратке и интензивне . Стога ће и туга коју можемо да осетимо пре губитка или пре нечега што нам се догоди у нашем окружењу такође бити кратка и интензивна.
Страх од туге је контрапродуктиван
Међутим, када замислимо да смо тужни, тешко је да поверујемо да ће то бити пролазно стање , зато се опиремо уласку у „тунел“, бојимо се да из њега нећемо моћи изаћи. Да бисмо показали колико можемо погрешити, погледајмо као пример искуство осећања које је „лакше“ доживети, попут радости.
Када прославимо пријатан догађај, постајемо радосни. Али нажалост, не можемо увек остати у том стању. Исто се дешава са тугом ако себи допустимо да уђемо у њу: она се појави, остане неко време, затим нестане и спремни смо да доживимо нешто друго.
Кад се појави туга, то је зато што осећамо бол због нечега изгубљеног , што није пријатно. Због тога обично желимо да га покријемо, да бисмо што пре избегли ту нелагоду. Туга нас тера да се суочимо са осећајем рањивости и крхкости који доводи до одређене неактивности и, такође, да осетимо потребе других.
Културе су створиле различите ритуале како би олакшале доживљај туге и осећаје које она подразумева и који помажу у њеном кретању. Ово је случај сахрана, у којима су ожалошћенима претходно плаћени да плачу на сахрани, што је људима помогло да изразе своја осећања. Чланови породице такође су се једно време облачили у црно као начин да свету покажу свој бол.
Ослобађамо се одговорности да будемо срећни
У нашем садашњем друштву, где се од нас захтева стална активност и позитивност, туга нема добру штампу, јер се повезује са супротним (бол, неактивност, рањивост, интернализација …).
Због тога је путовање теже него обично. У другим друштвима у којима су вредности другачије, имају спорији темпо живота и људи су више оријентисани на пуко преживљавање, туга нема ту табу поенту.
Рационалност и социјалне норме не ограничавају толико флагрантно изражавање инстинктивних емоција које нас понекад нападају.
Где се рађа депресија?
Оно што карактерише депресију је стање дубоке туге. Међутим, за разлику од туге коју смо дефинисали, ми се не суочавамо са адаптивним стањем према околини, али у већини случајева порекло овог осећања потиче из веровања које особа има, како о животу, тако и о она сама.
Иако могу бити изузеци и други узроци, из мог искуства на консултацијама, депресивни људи имају и ниско самопоштовање, поред губитка интереса за све и лошег расположења. Оно што особа у себи каже у многим случајевима је: „Не могу, нисам способан, нећу то добити, не вреди ништа радити …“. То је оно што се депресивно односи у првом реду.
Али чим уђе мало дубље, како истиче чилеанска гешталт терапеуткиња Адриана Сцхнаке, особа представља још један скривенији поларитет који доказује јасну свемоћ када јој се да глас.
Његово „Не могу“ последица је овог свемоћног дела: „Требао бих да будем способан за све, требало би да могу све“. Свемогући је толико идеализовао какав би требао бити његов живот и он сам - а самим тим и свет око њега - да готово захтева да буде бог и да његово постојање постане рај.
Не прихвата чињеницу да не може променити свет према свом идеалу. Сходно томе, тај део прекомерно излаже другог да постане особа која би морала да уложи надљудски напор да би била стварна.
Иако се можда не чини тако, депресивни део је најмудрији и најхуманији део особе , онај који одбија да одговори на такве захтеве и због тога постаје неактиван.
Свемогући се разбесни на свет и на себе, и уместо да тај бес усмери према споља и ка деловању, оно што он чини, усмерава га према себи. То се назива ретрофлексија.
Терет свемоћног понашања
Видећемо то боље са причом о Марги , жени која је изгубила мајку након дуге болести. После неколико година његове смрти, Марга је пала у депресију, није могла да се извуче из дубоке туге. Живот за њу више није имао смисла, иако је била успешан професионалац и имала је породицу.
Осећао се кривим што није учинио све што је могуће да спаси мајку . Била је уверена да је то могла учинити. Стога се понашао свемогуће. Рекла је себи да би, да се више бринула за њу, њена мајка и даље била жива.
Кривица ју је спречила да се повеже са болом и тугом губитка, нечим што би је довело до туге без компликација, што би јој омогућило да буде мирна са оним што се догодило. Уместо тога, везала се за уверење да је „била способна да спаси људе“.
Како се то уверење временом одржавало кроз мисли попут: „Требало је да урадим …“, „Требало је да могу …“ и друге захтеве, здрав и људски део Марге постао је депресиван.
Нападала је и кажњавала себе уместо да је усмерила агресију на свет зато што је такав какав јесте … укључујући и смрт. Није почео да осећа бес или бол због губитка, јер у стварности није успео да прихвати ситуацију упркос годинама које су већ прошле.
Прихватите промене, прихватите живот
Да би почео да излази из ситуације у којој се налазио, било је потребно да изрази свој бес због онога што се догодило, да се наљути на живот што је такав какав је. А онда, да се препозна као човек: неко ко не може да одлучује о животу и смрти.
Морали сте престати да захтевате немогуће . Било је неопходно прихватити да људи умиру и да живот такође укључује болести, старост, смрт, бол и губитке које немамо моћ да променимо.
Ради се о повезивању са најискуснијом тугом и бесом и остајању повезаности са оним што је стварност и самом природом ствари.
Када не прихватимо оно што не можемо променити, а нападамо се говорећи себи да бисмо морали бити другачији и да би свет морао бити другачији од онога што јесте, користимо бес да бисмо прикрили тугу.
Бес је емоција која нам даје снагу да променимо ствари.
С друге стране, туга нам омогућава да прихватимо оно што не можемо изменити , да се тога ослободимо, постављајући се на место понизности у односу на свет. Олакшава нам да се препознамо као људска бића чија је главна карактеристика ограничење, за разлику од свемогућих богова.
Можда би било добро средство против депресије да прославимо долазак туге која нас опушта и одмара.
