Не бојте се протока времена, осетите садашњост
Др Даниел Бонет
Плашимо се протока времена, иако је неопходно да би живот текао. Свесност садашњости и тражење унутрашњег мира помажу у пружању уточишта усред променљиве спољне стварности.
Живот је путовање кроз време и простор. Са својим добрим и лошим тренуцима из којих увек можемо научити. То путовање обично укључује боравак на земљи „четири годишња доба“: пролеће-детињство, лето-младост, јесен-зрелост, зимска старост. Тако имамо прилику да свет доживимо из различитих перспектива.
Наше тело је возило које користимо на том путовању и, иако има способност да регенерише своје ћелије и да се поправи, проток времена га исцрпљује и на крају га морамо напустити.
Да ли време пролази или ми пролазимо?
Да ли је време нешто стварно или чисто субјективно? Ова питања су изазвала различите одговоре филозофа и научника. Физика га је тумачила на различите начине: њутновско апсолутно време, ајнштајново релативно време, квантно време и њихови парадокси.
Филозоф Кант је рекао да су време и простор „априорни облици сензибилитета“, односно нешто пре самих искустава, без чега не би могли постојати. У стварности мало знамо о оба принципа: време и простор су нематеријални, не могу се перципирати као објекти, иако можемо израчунати запремину или измерити трајање покрета.
У нашем уобичајеном искуству, простор је невидљиви контејнер у којем се налазимо ствари и ми сами, док време делује као мистериозна енергија која нас увек покреће напред.
Али његова права природа нам измиче. Баш као што геометријски простор чине „тачке“ које не заузимају место, време је низ „тренутака“ који сами по себи немају трајање, али који ум окупља стварајући осећај континуитета.
Квалитативно време
Склони смо веровању да су време и простор инертни и механички. Тачно је да је хронолошко време које означава сат - одраз астрономских кретања - константно и да се може прецизно израчунати. Али овај квантитативни аспект мора бити употпуњен квалитативном визијом привремености.
И простор и време разликују се према свом „садржају“. Није исто боравити у сунчаном врту него у сеновитом подруму, у планинама него у мору. Чак и оријентација зграда или соба подразумева различите квалитете, позитивне или негативне, према древним наукама фенг-шуи из Кине и васту из Индије.
Нити је квалитет времена исти у наше време као, на пример, у класичном Риму. Нити осећамо да пролази истом брзином ако смо тужни као да смо срећни.
Када посетимо град и кренемо од градске вреве са саобраћајем до пешачке зоне старе четврти, доживљај времена се значајно мења. Постоји већи осећај мира и време се успорава, иако сатови ударају у исто време.
Једнако је тачно да проток времена не доживљавамо на исти начин у свим временима живота: осећа се спорије у детињству, пуном могућности, него у старости, када прошлост превладава над будућношћу; баш као што имамо осећај да је излазак сунца спорији од заласка сунца.
Исто тако, искуство времена је различито према половима. Мушко (соларно) има тенденцију да се пројектује у будућност и израчунава у годинама, док женски (лунарни) приступ броји дане, више се бави свакодневном садашњошћу и преноси породичне традиције прошлости.
Такође, свака раса или култура има свој начин живљења времена, а у руралним подручјима спорији ритмови природе прате се пажљивије него у граду.
Живи садашњост
Заиста постоји само садашњост, одакле се можемо сећати прошлости и замишљати будућност. Даље, као што је рекао Гастон Бацхелард: „Време има само једну стварност, тренутак“.
Због тога се говори о животу у садашњости, о искоришћавању добрих ствари које нам се управо представљају. Али није тако лако уживати у „овде и сада“. Имамо три могућа начина да то учинимо, могло би се рећи три степена продубљивања.
- „Живи у садашњости“ у смислу да не правиш планове или не бринеш за сутра. Ради се о прилагођавању, без драме, перипетијама које се свакодневно дешавају.
- „Живети у садашњости“ можда на зрелији начин, предајући се доказима које имамо тек сада, али без заустављања планирања или заборављања оних који су нам претходили и оних који ће нас следити.
- „Живети од садашњости“ подразумева улазак у духовнију димензију времена, приступ непокретном центру одакле се одвија променљива спољна стварност.
Повежите се са својим суштинским ја
Могли бисмо рећи да искуство времена варира у зависности од тога да ли смо ближе или даље од свог суштинског бића. У нашем друштву све иде врло брзо: медији, транспорт, економија. Међутим, брзина коју наша тренутна технологија подразумева не само да не превазилази временску баријеру већ нас чини рањивијим на негативне аспекте привремености.
То су типичне одлике наше глобализоване културе: ропство сата, узнемиреност, поклањање само непосредном, укус за новину, промена за промену.
Морнари поштују мору на пловидбу, па чак осетити и извесну страхопоштовање својим дубоким водама. Разни народи човечанства осећали су слично поштовање у односу на време.
Знали су да је њихова енергија неопходна за изградњу света у којем живимо, али нису били свесни да то подразумева и могућу деструктивну активност од које је погодно заштитити се што је више могуће. Позната је митолошка слика, коју је насликао Гоја, Сатурна - бога времена - који прождире своју децу.
„Пад времена“, прилично чест у данашњем друштву, претпоставља, на пример, мешање старог са старим, заборављајући да постоје вишегодишње вредности. Из таквог става произлазе култ младости и недостатак поштовања према старијима.
Додирни вечност
Постоји релативност времена, иако нам се сати и дани чине увек исти. Платон је потврдио да је „време покретна слика вечности“. То сугерише његово циклично кретање, које се може видети чак и у сферичном облику сатова. Сваки крај је тако нови почетак.
Може ли бити да је време део вечности, баш као што се променљиви таласи крећу у њедрима великог океана? Због тога у животу постоје искуства која су некако изван времена. Тиха соба у којој мајка шутке доји дете или пева успаванку да би га успавало постаје свето време и простор. Слика мистерије која је истовремено скромна и дубока: слика наше човечности.
Раимон Паниккар створио је неологизам, „темпеитернитет“, да би именовао оне тренутке када бљесак духа изненада осветли наш свакодневни живот. Јер, следећи његово расуђивање, „вечност не долази после времена, нити је постојала раније“.
Негујте свете тренутке
Као што постоје свети простори (храмови, природна светилишта) у којима присуство духа постаје све очигледније, с временом постоје тренуци у којима се одређени духовни утицаји манифестују са већим интензитетом. То може бити у посебним астрономским ситуацијама (солстицији, равнодневнице, лунарне фазе, положаји планета) познате по астрологији древних цивилизација и које опстају у нашим календарским свечаностима.
Недеља, „Господњи дан“, позива вас на одмор, јер симболизује непокретни центар. Они посвећени медитацији, молитви, ходочашћу такође могу бити свети тренуци … И могуће је осетити присуство неизрецивих у тренуцима уобичајеног живота који се чине изван уобичајеног времена.
Унутрашња тишина
На неким сунчаним сатима можете прочитати натпис који се односи на сате који каже: „сви повређени, последњи убија“. Али време не подразумева само патњу, оно такође омогућава све лепе ствари које можемо сагледати и изградити, могућност љубави, породице и пријатеља, помоћ међу људима …
Неизбежно је да је наизглед позитивне и негативне стране времена често тешко помирити. Све зависи од гледишта у које се постављамо:
- Физичко тело је условљено простором и временом (заузима место и има унапред утврђено трајање);
- Душа није ограничена простором (маштом или у сновима можемо у тренутку да се преселимо на удаљена места), али је ограничена временом (мисао и осећања укључују психолошки процес који подразумева трајање);
- Дух надилази време и простор, стављајући се у вечну садашњост.
Љубав и хумор, два става која нас ослобађају времена
Одређени ставови и осећања могу вам помоћи да дуже живите у садашњости и са захвалношћу прихватите проток времена.
Постоји тајна латинска етимологија речи љубав: амор, а не смрт. Суочена са физичким променама и психолошким патњама које проток времена може проузроковати, љубав представља мелем, па чак и неку врсту антидота.
Кад волимо, доживљај онога што смо живели добија посебно значење. Као да је физичка ентропија некако поражена, а суптилна и светлуцава енергија неизбрисиво је задржала те тренутке. Због тога је добро осећати љубав, у мери у којој јесте, не само према онима које имамо природну наклоност (породици и пријатељима), већ и према људима које не познајемо (посебно деци и старијима), животињама, биљкама или чак местима и предметима.
Не ради се, наравно, о страственој љубави, већ о мешавини уважавања, поштовања, саучесништва и наклоности. Прво морате вежбати, јер его то не занима, али онда то може постати спонтан став који живот чини радознало пријатнијим. Није изгубљено време у којем волите.
Смисао за хумор
Такође нас смисао за хумор ослобађа такорећи од веза времена. Са радошћу и помало здраве ироније туге се ублажавају, а проблеми изгледају мање озбиљни. Смејати се понекад апсурдним ситуацијама које се често дешавају - као што то раде шале или смешни филмови - начин је дистанцирања од спољног света и страха од неочекиване, чак и смрти.
Смејање, такође само себи, добро је за здравље и ослобађа терета превелике озбиљности, „трагичног осећаја живота“ који често негујемо.
Препознавање да је проток времена стваран и у исто време илузоран може додати извесну смиреност егзистенцијалној тескоби коју сви патимо до те мере да јесте. Није лако без бриге прихватити материјалне губитке које проток времена може проузроковати.
Али задовољство и унутрашња смиреност нас враћају у уравнотежен положај у којем се патња смањује и можемо живети у миру са собом и са променама које живот доноси. Не можемо модификовати спољно време, али можемо изменити унутрашње или психолошко време.
Древна кинеска песма лепо изражава овај парадокс. Девојке из другог времена седе у гају и кажу: "Верујемо да смо старе, да нам је коса бела и да наше очи немају сјај младог месеца. Али није тако. Једини кривац је наше огледало, замагљено зиме. Он је тај који нам ставља снег на косу и деформише црте лица. Зима влада само у нашем огледалу. "
