Вредност наде или како веровати животу

Даниел Бонет

Надамо се када помислимо да ствари иду набоље, да је могуће превазићи недаће као да постоји светлост која показује пут и да она негде води.

Степхен Леонарди-нескроман

Постоје речи због којих се осећамо добро чим их изговоримо, речи које нас помире са скривеном истином ствари: смирење које ће пратити олују или срећа коју нам живот нуди сваког тренутка, чак и ако смо превише заокупљени проблемима да бисмо схватимо.

Нада је једна од оних речи које сви потајно волимо, упркос томе што нисмо у потпуности разумели њено значење. Волимо да мислимо да ће се увек наћи врата која ће се отворити у последњем тренутку и спасити нас од бола или несреће.

Очај, ситуација забрињавајуће за оболеле особе, једноставно немају наде , као што име сугерише.

Многи мислиоци су размишљали о овој теми. Аристотел је наду дефинисао као „сан пробуђеног човека“, у смислу чежња према којима трчимо и које дају смисао нашем животу. Латински песник Овидије, са своје стране, истиче да нам је потребна нада , да је то онтолошка потреба, записана у нашем бићу: „Нада тера пропадлог да маше рукама усред воде, чак и кад нигде не види земљу“.

Нада изван његовог значења

Реч нада долази од чекања . Као што је рекао Ђовани Папини, „човек живи само за оно што очекује“. Живот је често сукцесија чекања: мајке чекају рођење своје деце, деца жуде да одрасту, млади људи проналазе своје место у животу и обећања љубави, зрели људи да виде како њихова деца или њихови пројекти расту. а старији миран живот, увод у загробни живот.

Постоје два могућа приступа ономе што значи нада. Једно је рационално, то је стање ума у којем видимо оно што желимо што је више могуће . Односно, правимо прорачун вероватноћа и представља нам се вероватним да положимо испит за који смо се одлучно припремили или да ћемо се венчати са партнером који нас воли и разуме.

Али у другим временима нада је чаробна опција . То се дешава када помислимо да ћемо погодити базен који ће нас обогатити или се надамо да ће неко чудо спасити члана породице који је исељен медицином. У сваком случају, то је друштвено добро, јер како се присећа Рамон Ллулл: „Сиромашни обдарени надом живе боље од богатих без ње“.

Ствар самопоуздања и оптимизма

Нада има везе са чином поверења или привржености животу . Верујемо да ће сунце изаћи сутра, као и сваког дана, без могућности да нас то не узнемирава. А кад би нас као децу изненада отац подигао на своја рамена, нисмо се плашили. Са те готово вртоглаве висине сагледавали смо свет у дивљењу и забави.

Обично кажемо да не можете живети без наде јер је ово део процеса стварности, то је једна од енергија која то омогућава. Према Јулио Цортазар-у: „Нада припада животу, то је сам живот који се брани“.

Волимо да живимо с надом , јер на тај начин добро које нам се дешава добија већу релевантност, кушамо га с већим ужитком мислећи да се никад неће завршити, док замишљамо да лоше неће трајати вечно и да ће се ускоро претворити у нешто пријатно.

Нада је добра, јер нам омогућава да живимо са радошћу и оптимизмом, док нам помаже да идемо напред упркос тренуцима неизвесности и бола.

То је такође повезано са способношћу за оптимизам коју имамо. Иако је тачно да су, у зависности од карактера, неки људи отворенији од других да се надају. Песимиста мисли да оптимиста претерује у својој нежној визији света, а оптимиста мисли да песимиста тамну страну ствари види само верујући да је добро обавештен.

Најбоље је гајити умерени, али стални оптимизам у погледу уважавања света и његових људи. Или, ако желите, благи песимизам нада : ствари нису тако лоше као што изгледају.

Да се ствари догоде

Отац породице затражио је помоћ од Бога на следећи начин: "Господе, знаш да смо у потреби и да пролазимо кроз невоље. Молим те, натерај ме да добијем на лутрији . " Али то се није догодило, упркос томе што човек није престајао изнова и изнова да моли за жељену награду. Све док једног дана, усред своје молитве, није чуо дубок глас који му је рекао: „„ Молим вас, купите број лутрије “.

Постоје тренуци када се једна од наших најинтимнијих жеља мистериозно испуњава, а да ми не схватимо зашто је то било тако лако. Док се чини да се друге жеље никада не остварују. Према источњачким мислима, све што се дешава у основи зависи од карме која је резултат наших претходних поступака. Оно што се посади, убере се. Буда је рекао: „Ако желите да знате какав ће бити ваш будући живот, погледајте како се понашате у овом, а ако желите да знате какав је био ваш претходни живот, погледајте његове последице у ономе што вам се данас догађа“.

Нада је некако интуиција да постоји много добрих могућности које се отварају пред нама у сваком тренутку и које можемо актуелизовати у свом животу ако делујемо с интелигенцијом, осећајношћу и добром вољом .

Али наду позивамо и у тајно уверење да ако погрешимо у избору или ако не радимо довољно да бисмо постигли свој циљ, нису сва врата затворена. Будућност нам може пружити друге могућности, а оно што се чини неуспехом је неопходно учење да бисмо касније постигли нешто вредно, било материјално или нематеријално.

Предности не држања наде

Тачно је да је у неким приликама нада повезана са покушајем превазилажења страха који сви имамо од могуће патње. У том смислу, филозоф Шопенхауер сматрао је да „ко је изгубио наду, изгубио је и страх“.

Овај парадокс се може разумети као могућност да се стави у психолошко стање смирености , у којем особа не осећа потребу да следи личне жеље или да плаши да побегне. Без страха и наде, мото једног облика мудрости - укорењеног у ратничким врлинама - омогућава човеку да одржи ведрину у свим околностима.

Такав је био идеал стоичких филозофа, средњовековних витезова, будистичких подвижника или самураја са њиховим кодексом понашања заснованим на бушиду: ко ништа не очекује, ничега се не боји.

Једна од могућих примена овог става укључује преиспитивање шта значи успех . Ко може да задржи поштен став, и када је срећан што је добио оно што жели и када је тужан што то није постигао, тада ће увек бити победник.

Не постоји увек директан начин да добијемо оно што желимо. Можда је то разумно изнад наших могућности или се појављују многе препреке. Понекад је паметно заузети став здраве невезаности како саветује Леонард Цохен : „Не будите песимистични или се надајте“.

У сваком случају, често се каже да је нада последње што изгубите. Речима филозофа Талеса из Милета: „Нада је једино добро заједничко свим људима; они који су све изгубили и даље је поседују“.

Нада да ћу изгубити страх од смрти

Али може ли бити наде изнад наде? Какав став човек може имати, на пример, према смрти?

Идеја смрти као краја свега често нас омамљује и плаши , заборављајући тиме да рођење подразумева смрт, и обрнуто. Могли бисмо помислити да ће нас, баш као што одемо на спавање уверени да ћемо се поново пробудити, сан о ономе што називамо смрћу одвести до нове зоре. Прихватљиво је прихватити да физичко тело може нестати, а да притом не угаси наше дубоко или духовно биће.

Веданта са запањујућом једноставношћу каже: „Оно што се не мења не може се променити, оно што се не може зауставити“. Односно, постоји материјални део нас подложан времену, док је други непроменљив и без привремености (Атман). Ако добро погледате, „ја“ се заиста не мења у различитим фазама живота . Ако је то случај, старац не би могао да се сети када је био дете.

У тренуцима озбиљне опасности или чак непосредне смрти, добро је призивати присуство духа у нама . Каква год била наша религија или идеја коју имамо о том нечему светом и светлом, добро је веровати у такву стварност. Зато што тако можемо одржавати везу, чак и ако је она виртуелна, што ће нам бити наклоњено у критичним ситуацијама.

Нада, вредност за живот

Морате веровати и надати се у бескрајне могућности. Ко није имао један од оних страшних снова у којима, на пример, падамо са велике висине и осећамо се престрављено да ће се све завршити кад паднемо на земљу?

Али пре него што се то догоди, пробудимо се и примећујемо топлину постељине с олакшањем. Сан се чинио стварним док се одвијао у нашим мислима, док се у ствари није догодио. Тако и постојање у будном стању истовремено има стварни и илузорни део. Око нас се све мења. Животом управљају супротне и комплементарне силе. Не можемо бити сигурни да су сва искуства пријатна.

Има задовољства, али и бола, у зависности од околности. Као да постоји топло и хладно. Ватра која нам смета лети цени се зими. Све је релативно у овом смислу.

Нада је попут повољног ветра који покреће наш брод. Али постоје тренуци када тај ветар не дува и не можемо да идемо напред. Морате знати како чекати, доћи ће поново. А ако се у неко друго време догоди бродолом због лоших временских прилика, нада би нас такође могла спасити.

Живети наду је само по себи радост , добро за којим жудимо теши нас пре него што га достигнемо. Као што каже јапанска пословица: „Чак и боље него стићи тамо путујемо пуни наде“.

Три боје наде

Златан. Богатство, и материјално и духовно, огледа се у златном сјају. Боје је злата, непроменљивог метала. Златни ореол окружује главе блажених на религиозним сликама, а и Исус Христ и Буда се често појављују овако. Ова боја изазива топлину, сигурност, непроменљивост. Слика небеског или рајског мора садржавати златне нијансе. Симболично одговара духовном плану.
Плави. То је боја бесконачности, јер нас позива да уђемо у њу, за разлику од црвене која иде према нама, спречавајући нас да прођемо. То је нијанса неба и мора, где је могуће путовати. Доноси мир и позива на ментални одмор и контемплацију . Нуди одговоре на многа наша питања. Садржи флуидност и прилагодљивост воде. Одговара менталном или психолошком плану .
Зелен. Често се каже да је то боја наде, јер представља биљни свет чија се виталност уздиже сваког пролећа.Ова боја симболизује обнављање живота и обећање континуитета . Боја хлорофила олакшава хватање енергије светлости у биљкама. То је комбинација две претходне боје (жута и плава). Одговара физичком и виталном плану.