Да ли је полиаморија лакша за мушкарце?
Мушкарци се радо прилагођавају полиаморној моди, док нас жене коштају много више. То се дешава зато што смо образовани да будемо моногамни, да будемо верни и волимо их, али мушкарци су образовани да воле своју слободу.
Кад сам била мала, рекли су ми да су људи слаба бића која немају контролу над својим телом или умом. Да су бића осуђена да следе своје нагоне, неспособна да размишљају и да буду искрена, неспособна да доносе одлуке, заробљеници свог прекомерног сексуалног апетита.
Оно што су ми рекли је да из тог разлога морате да имате разумевања са њима: сила природе их приморава да се паре са било којом атрактивном женком на коју наиђу, чак и ако то не желе.
И знате, кривица за мушку неверство није њихова, већ жене, они пљачкајући мужеве који их заводе у њихове канџе.
А они, јаднице, само су жртве у рукама оних крвопија који их искушавају да буду неверни.
Ово је идеологија двоструких стандарда, која чини да друштво разуме неверне мушкарце, али насилне са неверним женама.
Њих: од невиног неверства до полиаморије
У шали се смејемо овој слабости мушкараца. У песмама је оправдан недостатак интегритета, кохерентности и мушке искрености. У филмовима жене увек опраштају неверним мушкарцима само примајући прегршт цвећа и парфема или неке чоколаде.
Неки морају да стану на колена да моле за милост, али, генерално, жене су веома наклоњене мушким авантурама: оне су „цанитас ал аире“, ситнице без значаја. Важно је да се врате кући, зато им се изнова и изнова опрашта као да су мали хулигани.
Такви су мушкарци, знали су ми рећи у детињству: слаби, лажови, издајници.
Не могу си помоћи, рекли су ми, и тако оправдавају своју промискуитетност и недостатак искрености. Слаб човек не може бити искрен да одржи свој двоструки живот: ако жели да има верну и предану жену и веселе и одане љубавнике, мора на силу да лаже.
Многи мушкарци верују да је имати више партнера или спавати са више жена основно мушко право. Варање је њихов животни стил и уопште се не осећају лоше: за њих је то нормално, а осећају се и легитимисано кад схвате да то раде и други. За друге је варање врста спорта и није битно да ли је њихов љубавник слободан или плаћен.
Због тога им је полиаморија тако дивна: навикли су на њу јер су је увек вежбали.
Са полиаморијом више не морају да лажу, нити да варају, нити да издају свог партнера. Нема више жаљења, предбацивања, кривице, драматичних сцена са вриштањем и плачем: сада не можете само да радите оно што волите, већ и партнеру можете да кажете са осмехом и покажете то пред свима. света.
Зашто је полиаморија гора за жене?
За жене је полиаморија сложенија. Јер за нас то што нисмо моногамни је смртни грех. Смртоносно јер нас убијају када смо неверни и убијају нас у свим деловима света. Чак и у најнапреднијим земљама Запада у којима закони не затварају и не кажњавају неверне жене, мушкарци насилно кажњавају своје девојке или жене.
Кад их не убију, избаце их из куће, остану без средстава, одведу децу и одбаце цела породица и заједница: жене су увек морале да плате високу цену за своје неверство.
Невера жена је напад на патријархални поредак, због чега се приповедачи толико труде да казне женске ликове који имају разноврстан сексуални и љубавни живот. У готово свим причама жене натерају да верују да је права љубав искључива, да се дешава само између двоје и да ако жена воли више од једног мушкарца то је зато што она заправо не воли и зато што је чудовиште.
Креатори бирају најгоре казне за њих: кад су неверни, све им пође по злу и прелазе у категорију „лоших жена“. Лоше жене не заслужују било какво поштовање, можете их искористити за секс, можете их натерати да се заљубе да их имају пред вашим ногама, можете их лагати да раде шта желите, а можете их продати или убити ако не припадају другом мушкарцу.
Тако се жене не само да се не хвале својим достигнућима попут мушкараца, већ их скривају јер су у томе много тога у питању: престиж и друштвени положај, али и сопствени живот.
Постоји и још једна велика препрека која спречава жене да уживају у разним љубавима: кривица. То је врло моћно средство патријархата да се осећамо лоше када смо срећни или када се забављамо.
Жене увек пазе на добробит наших најмилијих, па нас патријархат тера да верујемо да нам задовољство и срећа никада не смеју бити приоритет.
Бити полиаморни теже је за жене него за мушкарце, не само зато што се на њега друштвено мрзе, већ и због питања сексуалног здравља и ризика од трудноће. Пронаћи мушкарце који желе да користе кондом је прилично авантура, а тражити од својих полиаморних сапутника да се брину о себи како вам не би пренели болест такође је понекад прилична одисеја.
За мушкарце је пуно секса и стварање много жена које се заљубе симбол њихове мушкости и демонстрација њихове моћи. Мушкарци који успевају у очима других су они који акумулирају освајања жена као да лове трофеје.
С друге стране, жене имају неколико партнера управо је супротно: то никада не повећава њихов друштвени престиж, већ је оштећено.
Жене које слободно живе своју сексуалност означене су као нимфоманке, курве или жене које се не поштују и не заслужују поштовање других.
Вероватно је да, иако је све више полиаморних веза, жене и даље имају исте проблеме да би уживале у њима, јер иако се полиаморија чини врло модерним начином односа, у стварности они који имају највише предности су мушкарци.
Да бисмо се забавили попут њих, морамо уклонити патријархат наше жеље и наших осећања. И наше односе морамо ослободити двоструких стандарда и мачизма. У моногамији исто као и у полиаморији: љубав је за све нас да уживамо.
