Живе сексуалност и мајчинство без инхибиција
Исус Гарциа Бланца
Сексуална слобода и природно материнство одговарају нагонима репродукције, преживљавања и потраге за задовољством. Њихово потискивање је стуб холистичког здравља.
Сексуални инстинкт је део нашег виталног одговора неопходног за самоодржавање и одражава природну биолошку тенденцију ка задовољству и благостању. Мешање сексуалност се огледа у нашим телима и наше емоције и нашем физичком стању, менталне и емоционалне.
Сексолог и клинички психолог Ксавијер Серано сматра да је сексуалност инстинкт самоодржања и преживљавања упоредив са глађу или спавањем, само са другачијом, много суптилнијом регулацијом.
На исти начин на који можете да умрете од глади или хладноће, можете и да патите и да се разболите због табуа који ограничавају сексуалност.
Живите и изражавајте своју сексуалност, основну за интегрално здравље
Серрано објашњава да је разлика између примитивних матријархалних и патријархалних друштава у томе што је, у првом, пол био регулисан директно и није било табуа везаних за тело.
С друге стране, у патријархалним друштвима, на исти начин су измењени сви инстинкти, укључујући храну и природне биоритме, експлицитно или имплицитно се производе културни прописи и сексуална репресија који ремете развој енергије.
Сексуална енергија и витална енергија
Важност сексуалног нагона даје његов однос са „виталном енергијом“. Психијатар и пионир еколошког родитељства Вилхелм Реицх, аутор дела попут Сексуална револуција и Функција оргазма (Ед. Паидос), открио је да је сексуалност наш начин регулисања виталне енергије .
Из овог угла, препуштање инстинкту је враћање дивљег изгледа , способности за саморегулацију енергије, усклађивање са биоритмима, који имају такав утицај на физичко, ментално и емоционално здравље.
Сексуални нагон постоји и прилагођава свакој од екосистема у којем се развијају своје животе: материца, телесне мајке, породица, школа, друштво.
Ако је окружење агресивно против изражавања сексуалности, прилагођавамо се цени незадовољавања инстинкта, што ствара проблеме у протоку виталне енергије и рађа оно што је Рајх називао „оклопом“, као и различите поремећаје емоционални и физички.
Искривљени или потиснути инстинкт
У својој књизи Функције оргазама (ур. Об Старе), француски акушер Мишел Одент поистовећује рефлекс избацивања фетуса и мајчиног млека са рефлексом женског оргазма. Свим овим рефлексима управља архаични мозак и модулира их исти хормонски комплекс: окситоцин, ендорфини, адреналини и пролактин.
Одент сматра да је развој неокортекса препрека у одређеним ситуацијама, јер инхибира несвесне процесе, посебно при рођењу и сексуалним сусретима. Отуда његово инсистирање на поштовању интиме труднице, јер светла или присуство трећих страна стимулишу неокортекс и, према томе, ометају рефлексно деловање примитивног мозга и проток хормона.
Хиљадама година смо искривљавали перинатални процес и сексуалност кроз увиде о опасности колострума, ритуалном сакаћењу гениталија, договореним браковима, репресији и сексуалним табуима свих врста …
Укратко, слободна сексуалност у свим облицима је ограничена . Опоравак је кључни фактор за интегрално благостање свих људи.
Бити мајка, ослобађање мајчинске жеље
Мариа Јесус Блазкуез, биолог и оснивач удружења Виа Лацтеа, сматра да је задовољство које прати мајчинство вођено жељом потиснуто, а када се испољи, изазива реакције неразумевања.
Постоје мајке које су успеле да страх претворе у жељу. Они су такозване дивље мајке : штите своју инстинктивну природу и слушају и одговарају на потребе својих створења мимо диктата „стручњака“.
Ове „непослушне“ жене заустављају се са радошћу пуштајући своје инстинкте да олакшају процес. Чине то у станишту са интимношћу, топлином, самопоуздањем и слободом кретања у пратњи људи с поштовањем који верују у своју способност рађања и способност створења да се роде.
Загрљај мајке и детета, давање инстинкта сисања, љубави и пуштања на слободу, буди инстинктивну мудрост коју нико не може да контролише и која жене гура ка дубоким променама које човечанству враћају осећај мајчинства.
