Вратите се себи кроз природу

Игнацио Абелла

Губљење у шуми ставља нас пред истинску потрагу: ону која води у унутрашњост сваке од њих и до личне слободе.

Стара легенда о Лакоти каже да је на почетку времена Велики дух (Вакан Танка) створио свет поставивши шест праваца универзума на место . Тако је ставио Високо и Ниско, Север и Југ, Исток и Запад. Преостало је само поставити седми правац, у којем бораве снага и мудрост.

Велики Дух га није желео оставити на дохват руке, јер садржи огромну снагу. После пуно размишљања, пало му је на памет да га сакрије као семе унутар свог плода, на последњем месту које људска бића гледају: унутар сваког свог срца. Од тада га је врло мало пронашло.

У потрази за овим седмим правцем ходамо свесно или несвесно. То је аутентична куете, потрага за Гралом коју предузимамо у тренутку рођења, подстичући интуицију и наду да ћемо на овај или онај начин пронаћи одговор, када с правом поставимо питање.

Древна традиција

Улазак у свет дрвећа био је пут иницијације у више култура. Многи мудраци који су били у свету кренули су овом рутом пратећи позив шуме: свеци и свети људи, брамани, суфи и староседелачки народ свих племена повлачили су се из света да би сазнали тајне џунгле, што је исто као и кренути путем ка себи . „Ми црнци идемо у грмље као и у цркву“, још увек кажу афро-кубански сантерос.

А у средњем веку пустињаци су одлазили „у пустиње“, намећући шуме без душе стотинак лига около. Такође у легендама и витешким књигама постоји хиљаду трансцендентних одломака у којима јунак одлази у шуму и проналази нешто слично ономе што је тражио , суочен са чудовиштима која га тлаче, проналазећи мудрог пустињака који има своју колибу на малом пропланку или се напокон стопи са својим женским колегом, који има лице принцезе.

Као што је рекао Јосе Сарамаго, „најмање шуме ће увек бити веће од највећих двораца, чак иако нема историју више од свог дрвећа“.

Јунак скида мач и оклоп, иде гол и без одбране. Грал, чаша је сама душа која се мора испразнити да би се започело трагање и тако постала пријемчива, посуда коју шума насељава. Утјеловљује женски дух који прима, слуша и разумије и заузврат се мора разумјети.

Током читавог Артуријевог циклуса шума је поприште те јединствене авантуре која се одвија у срцу трагача, и можемо претпоставити да је стари и мудри Мерлин смислио маестрални трик: шаљиве самозадовољне витезове округлог стола у потрази за химерни Грал, лансирао их је да се освоје, одвајајући их од сплетки двора краља Артура.

Одвајање од рутине, веза са природом

Ово интензивно искуство шуме чини нас љубитељима природе. Уласком у шумарак, изолирајући се од вртлога и рутине, минут постаје вечност. Корени ничу и преплећу се вијугаво, а винове лозе се увијају између грана стварајући живе и пулсирајуће скулптуре, маховина насељава камење које усваја надреалне облике и сам звук ветра нас инспирише. Тамо где се завршавају замршени путеви, откривамо да је наша душа попут огледала које се буди и оживљава у дивљини.

Уз ове редове, Хенри Давид Тхореау написао би: „Отишао сам у шуме јер сам желео да живим намерно, суочавајући се сам са суштинским чињеницама живота и да видим да ли бих могао научити ономе што ме она мора научити, да не бих имао прилику да умрем Схватио сам да нисам живео.

Није неопходно постати пустињак и повући се на неприступачну планину, али је потребно повремено се повући, променити перспективу којом посматрамо свет и себе, на тренутак изгубити поглед у лишћу великог дрвета и нахранити дух , заборављајући послове и бриге, као и ритам грађанског живота који нас спречава да живимо здраво и мирно .

Ако редовно улазите у свет дрвећа, можда нећете наћи оно што очекујете или шта желите, али увек ћете открити нешто што вам треба или ћете пролити нешто непотребно. Шума, па чак и оближњи парк у коме се и даље чује песма косина, обнавља нас на свим нивоима, делује у седам праваца, регенеришући свет споља и изнутра, еколошки и духовно. физички и емоционални свет, интелект и дух … Све димензије људског бића проналазе резонанције способне да нас науче да будемо и да будемо.

Видимо како се легло накупља и схватамо да је дрво мајка хумуса и бака извора са којих пијемо као део истог циклуса, заједничке супстанце. Опажање тако постаје искуство , које је висцералан, поетичан и кохерентан начин контемплације и разумевања … Враћање интегритета како би се интегрисало у ту џунглу која чини више од скупа бића као ентитет. Привлачи нас и заробљава, дише и прождире, залута, прима нас и ослобађа.

„Застао сам као дрво и чуо како дрвеће говори“, каже нам Јуан Рамон Јименез, а у истом смислу би и бард Талиесин у својим стиховима изјавио: „Био сам дрво у мистериозној шуми“, у знак аутентичног заједништва то га трансформише, попут Мерлина или Вивиане, у зеленог мушкарца или жену.

То је буђење тог дивљег духа који сви носимо у себи , припитомљени под слојевима и више слојева самоконтроле и конвенција, али који наставља латентно, увек се борећи да скине ципеле и трчи кроз легло, да поврати сјај погледа и осећај слободе. .

Дрвеће је било прво уточиште људског племена и још увек, усред француске Бретање, у оној иницијацијској шуми Броцелианде у којој митски извор Барентон наставља да тече, налазимо капелу Трехорентеуц. Ако погледате натпис, на луку врата, можете прочитати: Ла порте ест ен деданс. Врата су унутра. Унутар храма, у вашем срцу, у шуми, у центру блока … као и увек.

Тајна је ићи дубље и дубље , не напуштати потрагу, поново се повезивати у дубокој симбиози. Постати свестан …

Авантура тражења себе у шуми

И у стилу мудрог Мерлина, овог пута ћемо вам поверити мисију за вашу душу. То је јединствена, лична и непреносива авантура: мораћете да пређете кроз трновиту шикару која расте на границама, затварајући пут ка шуми. Одмах уђите дубоко у букову шуму, где насмејана и „поспана“ дрвећа пију толико светлости да производе најгушћу хлад. научи да се изгубиш. Лута сама и у тишини, вођена само случајем.

Међу леглом највећих букових стабала налази се скромни цвет који у ово време почиње да се отвара. То је мала шумарка, коју називају и краљицом шуме. Ако истрајете, напокон ћете га пронаћи и запитати се како тако дискретна биљка добија тако велико име. Подигните букет и вратите га кући где ћете га оставити да се осуши у сенци на добро проветреном месту. После неколико дана брања шумског дрвећа, открићете да ова биљка, практично без мириса када је зелена, има интензиван и дивљи мирис који вас одмах попут чаролије одведе тамо одакле је и дошла.

Чувајте га у лименој конзерви и сваки пут када га откријете осећаћете да сте отворили врата шуме , можете направити један од најукуснијих и ароматичних чајева, без икаквих узбудљивих супстанци, или сами напунити мирисни јастук, парфемисати свој ормар или парфем. Ставите га у џеп и сваки пут када мирис испуни вашу хипофизу, имат ћете осећај да сте повратили свежину и живост свог правог дома , шуме. Дрвосјеча може бити, попут Грала, изговор да напустите свој свет и уђете себи путем шуме.

Можете се користити другим изговорима, али у сваком случају потребно је вратити се у земљу дрвећа где све почиње поново и све може да се догоди. Вратићете се можда опуштенији, мудрији или надахнути, али пре свега ћете се сетити одакле смо дошли и шта никада не бисмо смели заборавити. шума је храм живота и на овај или онај начин нам је суђено да се вратимо.

Не чини се случајно да се, у Будиној легенди, просветљење спушта попут благослова из шуме дрвећа, али, у сваком случају, имамо уверење да се сви путеви са срцем у неком тренутку укрштају у ону сенковиту и тајанствену шуму која чини вас лепшим и пажљивијим.