Нарцисоидни ја? То су знаци који их одају
Мариа Јосе Муноз
Нарцисоидност је став који интуитивно откривамо код других, али га тешко препознајемо у себи, и не подсећа увек на унапред створену слику коју имамо. Да ли знате његове знакове?
Када чујемо реч нарцисоидни, обично помислимо на некога ко је врло свестан своје физичке слике. Међутим, ретко схватамо да нам се нарцизам показује на хиљаде начина у послу, породици, пару, па чак и у свету идеја или политике.
Идеали, само-захтев за савршенством, потрага за препознавањем, подложност критикама или неуспеху или трајно упоређивање неке су од карактеристика које га дефинишу.
Како уочити нарциса у разговору
Екстремни облик ове врсте нарцизма налазимо у оним ситуацијама у којима неко говори, али нисмо сигурни коме се обраћа, било да смо то ми или он сам . Изгледа да му је поглед усмерен на неко место споља, али као да се окреће према унутра, као да гледа из те спољашњости која је његова слика, и у некој врсти самозадовољства рекао је себи „Не љубим се, јер не могу да стигнем“.
Ово претеривање показује нам основу ствари. Људи имају посебну способност која нам омогућава да се налазимо на више места истовремено. Разговарамо док размишљамо о томе шта други мора да мисли на оно што кажемо, опет се судимо тим критеријумима и одговарамо, интерно или екстерно, на оно што претпостављамо да други мисли на нас.
Реагујући на одраз огледала
Изгледа као бесмислица, али можда је то боље разумети ако замислимо огледало испред себе у коме је слика коју одражава друга особа , којој се обраћамо и од које по његовим речима претпостављамо да нам је враћена одређена врста репрезентације. ја. То нам се одбија од главе и одатле вреднујемо себе и реагујемо на овај или онај начин. То би била шема која се производи и ради све одједном. То ја зовем бити у игри са противником, бити и коментатор и онај који реагује на све заједно.
Дакле, када говоримо о нарцизму , користимо овај облик операције који се може догодити како у свету физичке фигуре, тако и у свету мисли и пуког разговора, јер речи долазе са одговарајућим сликама, то јест, оне делују као огледала, па се с њима можемо осећати повређено или поласкано, препознато или одбачено.
Међутим, морамо узети у обзир да се не осећају сви увређени или препознати због истих ствари, или на исти начин . То нам говори да морамо узети у обзир различите моделе нарцизма, поред чињенице да се то догађа у некој врсти унутрашњег дијалога који може бити невидљив како самом протагонисти, тако и другима.
Постоји ли више врста нарциса?
Што се тиче врста нарцисоидности, можемо да водимо као поделу поделу коју је успоставио Сигмунд Фреуд , на основу прототипа слике коју човек воли у себи . У нашој личности увек постоје трагови четири врсте нарцизма. Оно што морамо узети у обзир је у којој мери их поседујемо и да ли постоје неке претежне и константне ствари које можда огорчавају наше постојање.
Фреуд је рекао да постоје четири врсте нарцизма: онај ко воли оно што је сам; онај који воли оно што је било; онај који воли оно што би желео да буде; или онај који воли слику онога ко је био део њега самог.
1. Онај ко воли (превише)
Прво, волети оно што јесте јесте оно што обично повезујемо са нарцизмом . То су они људи који се, без обзира на то о чему говоре и има ли то везе са темом или не, увек позивају на њих, своја искуства и начин рада, што ће, с друге стране, увек бити тачно, а остали ће бити подвргнут критици. То је „Савршена сам или савршена и не треба ми бака“. Живот с њима је проблематичан само ако их испитујемо.
2. Онај који не зна како да расте
Други начин, вољети оно што си био, теже је опазити. Односи се на оне са којима треба да се понаша као што је то раније било у њиховој околини, посебно у породици. Да други врате слику о себи из времена када су били деца или млади људи, да их тапшу и аплаудирају њиховом начину постојања и понашања, као када су били деца и да су се сви смејали на било који гест.
За разлику од претходне, ова врста нарцизма тражи препознавање, на ларве, код колега и пријатеља. Ако остали не реагују на основу својих параметара, осећају се веома увређено и оптужују друге за агресивност према њима. Обично се, у мањој или већој мери, јавља код субјеката који су имали предност у породици или који су били само деца. То не значи да се може генерализовати и рећи да су сви који су имали ово познато место нарцисоидни ове врсте. Много пута можемо пронаћи супротно.
3. Онај ко обожава свој имиџ
Управо то показује трећи нарцисоидни тип: волети слику онога што неко жели да буде . Појединац има идеал у глави, идеалну слику која је обично савршена, без мана или контрадикција, с којом се други мере и мере. Њихова унутрашња и спољна борба је да тај идеал остваре.
У овом моделу имамо две бифуркације .
- У једном случају, појединци који покушавају да контролишу своју слику до детаља , упоређујући своје поступке, речи и мисли са тим идеалом, и не толеришући било какву критику. Његов степен непопустљивости и крутости максималан је у случају неуспеха, недостатака или потреба, посебно других. Крећу се према ономе што би требало да буде, а не према ономе што јесте, што их чини прилично нефлексибилним и тешким ликовима са којима се могу носити. Много више ако су шефови или шефови.
- С друге стране, на другој вилици можете пронаћи оне који се, такође имајући у глави идеал на који би желели да личе, увек осећају у неповољном положају пред њим. У њима преовлађује унутрашња самокритика, прекор или бег на места где се осећају препознатљиво. Ако се осећају без вредности у свету пара, породице или интелектуално, потражиће друга подручја у којима верују да им иде добро . Посао може бити добро уточиште, попут круга старих пријатеља или пријатеља, или се посветити ручним стварима. То би било нешто попут лета напред да се премости јаз између идеала за који верују да би га требало испунити и њихове немогућности да га постигну. На овај начин је приговор мало ублажен,али тај осећај је краткотрајан или се претвара у кривицу . Створен је зачарани круг и понављање у кругу се сервира.
4. Ко воли другу особу … која не постоји
Напокон проналазимо нарцизам заснован на варијанти претходног: волети слику некога ко је био део себе . То су они случајеви у којима се испитаници праве као неки важни ликови из детињства. Мајка, отац, стриц или учитељ итд. Постали су слика онога што би они сами морали бити да би прихватили и прихватили друге.
Фразе које прате ову конфигурацију обично су типа „моја мајка је била сјајна жена, могла је све и није имала толико утехе као ја“, или „мој отац је био човек“, или „да је учитељ био истински паметан и предан “. Изражава их све који би одражавали слике људи који би успели да буду они сами, без икаквих врста несвестице или неуспеха.
Иде иза те слике без контекстуализације историје ових субјеката, нити тренутних околности са којима се упоређују . Трајно незадовољство ради своје животе јер је висио са овим сликама.
Нови нарцизам: групни
Коначно, постоји нови концепт, колективни нарцизам, који има много везе са појавом неауторитаризма. У овом типу, везаном за класне, етноцентричне и ксенофобичне ставове , појединац има изузетно високо мишљење о својој групи, која сама по себи функционише као нарцисоидни ентитет и садржи евидентни презир према искљученима.
Превладавање нарцизма: Нарцис иза огледала
Сви имамо нарцисоидно језгро , утолико што нам наша властита слика, чак и телесна слика, у почетку нуде као затворену и савршену целину од оних који нас окружују и покушавамо да јој се прилагодимо да бисмо се осећали вољено.
Стварност је таква да не постоји један начин да се приступи проблемима, а од више могућности неке су супротне. Не знамо увек који могу бити најбољи и то нас може навести да верујемо да не успевамо , јер нисмо та јединствена и савршена слика. Кренимо одатле .
У нама је много више могућности; и ако их упоређујемо или прилагођавамо наводно завршеним јединицама, нећемо престати да будемо људи отуђени од њих.
Погодно је имати неке идеале за побољшање наших капацитета или превазилажење потешкоћа, позитивно је јер су они још увек импулси за стварање нових решења или исправљање грешака. Проблеми настају када заглавимо тамо и помешамо цело своје биће са тим одразима. Морамо знати да животни процеси подразумевају суочавање са сумњама, контрадикцијама и проблемима које морамо да поднесемо, а не да бежимо.
Знање да свако људско биће има то нарцисоидно језгро може нам помоћи да боље разумемо узрок неких наших реакција и утицај који може произвести на друге. Разумевање нарцизма других помаже нам да модулирамо своје односе без непремостивих сукоба …
Мит о Нарцису, који се утапа покушавајући да се стопи са његовом сликом која се огледа у језеру, није ништа друго до упозорење о томе шта значи не носити несавршености и остати заробљен у фикцији наводног савршенства. Ко умире у овом нарцисоидном покушају део је нас самих који је, чак и сложенији, извор наше креативне природе.
