Нарциси: да ли сте упали у замку?

Клаудија Труцоли

Нарцисоидна особа одржава привилеговану везу са собом и обезвређује друге. Само успоставља везе како би задовољио свој его.

Иза привида независности, нарцизам крије крхкост оних који нису успели да превазиђу основну фазу личне зрелости. Ако не може да изађе из сањарења, нарцисоид рискира, попут Нарциса у миту, да се утопи у своју слику .

Портрет нарциса, какви су?

Често налазимо људе због којих се осећамо као пуки инструмент за постизање циљева којима тежимо; код њих имамо утисак да им није стало до нас због наших личних карактеристика.

То су егоманијални људи, који мисле само на себе и који су посебно неопрезни у опхођењу са другима, са онима који их подржавају. Ти људи, међутим, нису свесни да је ова очигледна равнодушност само привидна, јер скрива велику потребу за дивљењем и признањем оних који су - обично или спорадично - њихова публика.

Упркос својој равнодушности, требају им други да подрже њихов его . Они зато имају крхки его, далеко од оне појаве самодовољности. Веза коју нарцисоидне привилегије директно зависе од подршке коју добија у облику похвале која повећава његово самопоштовање, чак и прелазећи границе самозадовољства.

Омиљена занимања нарциса

Постоје професије које посебно фаворизују нарцисоидне личности . Шта би биле глумице и глумци на филму или у позоришту без јавности која их одобрава и од које зависе због свог задовољства? Неки људи се, наравно, могу посветити овој професији по позиву и захтевати изузетно мајсторство себе да би дали најбоље од себе другима, да би развили своје таленте.

Али постоје они који користе сцену као изговор да би задовољили карактеристике типичне за нарцизам, попут сујете, егзибиционизма, потребе да им се дивимо и превласти фантазије, што појачава стварање слике о себи као људима супериорнији од осталих.

Биографија филмских и позоришних уметника, ликова из света уметности, обавештава нас о неподношљивим ексцентричностима за људе који их прате, о претераним хировима људи потпуно уверених да је њихова изврсност заслужила да их други подржавају.

Пријатна емотивна реакција од ових знакова може да достигне своју пуноћу због масовног аплауза у позоришту, за успех једног од својих уметничких радова, њихових филмова …, и тако су успели да искорене, тренутно, осећај празнине која увек постоји са прекидима у сваком човеку.

Разлика између особе која ради оно што ради из вокације и нарцисоидне особе која користи своју способност или генијалност да побољша свој его је третман који има са другима. Нарцис је обично прилично равнодушан у везама које успоставља када се појаве разлике које показују да други постоји и изван функције одржавања њиховог самопоштовања.

У случају глумаца или глумица, на пример, однос са анонимном публиком је идеалан јер је само недиференцирана маса која узвраћа жељени аплауз који потврђује њихову изврсност , а одговор глумца може бити топао док су тамо. на сцени.

Али ако би неко из те публике лично пришао нарцисоидном глумцу или глумици, вероватно не би добио исти одговор. Лакше је бити изложен у личној вези , лицем у лице, него пред анонимном јавношћу где се удаљеност личног контакта и обавеза да се на њега одговори суочи са нарцисоидном особом која није у стању да емпатише са другима.

Други начини препознавања нарцисоидне личности

Али не само у тим привилегованим окружењима налазимо егоманијаке. Постоје и други начини да се задовољи потреба да се покаже када талент недостаје. Један од њих може бити напухавање знаковима који означавају поседовање богатства или истицање личне лепоте до опасних граница.

Постоје жене које су подвргнуте истинском ропству да би испуниле захтеве естетике и довеле своје здравље у опасност. Присиљавају се да буду мршаве без обзира на њихове потребе, а подвргавају се претјераним или непромишљеним дијетама и опасним операцијама .

Морамо разликовати потребу да волимо - сасвим разумљиво ако нас занима веза са другима - од самозадовољства. Није исто нашминкати се како бисмо били привлачни некоме ко нас занима, него непрекидно живети у огледалу .

Није исто користити аутомобил као инструмент завођења, него учинити аутомобил представником себе до те мере да је наш партнер на крају љубоморан на аутомобил.

Могу ли нарцисоидни људи осећати емпатију?

Много је пута када наш добар хумор и спремност да се повежемо са другима - оно што ми знамо као емпатију - могу претрпети озбиљан пад. То су посебне околности, попут физичке болести која је за нас веома болна, жалости због губитка врло драге особе, забринутости коју генеришу финансијске потешкоће …

Ове околности узрокују обрнуту везу која нас враћа нама самима као претежном извору интереса .

Ове посебне околности део су онога што бисмо могли назвати заштитном функцијом нарцизма, када је реч о бризи за наш опстанак.

Али нарцисоидност самозадовољства веома осиромашује јер нарцисоидну особу оставља у стиску свог ега, изузетно крхку и зависну од препознавања других у толикој претјераној мери да критику подноси врло лоше - да живи као напад на своју жељу супериорност-, што му отежава прихватање ограничења у његовом знању, у његовој потреби да у потпуности контролише било коју ситуацију.

У нашем емоционалном расту полазимо од врло фузијске позиције са мајчином везом , не можемо да разликујемо своје ја од особе која нас материјално и афективно издржава. Како растемо, поступно се разликујемо од других, успостављајући различите начине односа.

На овом путовању људе привлаче други слични њима , са којима се лако могу поистоветити и с којима се преференцијално повезују, све док не могу оплакивати ту привлачност због сличности, што је изазов прихватити разлике других у њиховим ставовима, особинама, понашању, вредностима, које нису исте као и наше.

Разлике које не спречавају привлачење ако се тај двобој за сличност закључи психичком разрадом која зна како дати вредност ономе што није попут нас .

Какви су нарцисоидни родитељи?

Пристајање с разликама има својих потешкоћа, али постоје људи који то могу учинити с више лакоће, стрпљења или резигнације … С друге стране, други се опиру тим пактима и преферирају солипсизам - када постоји само њихово сопство или се о њему може знати само свој приватни свет, где су они једини власници своје судбине.

Јадна судбина ако се не храни опхођењем с другима, обогаћивањем које настоји дијелити емоције, идеје, задатке, илузије … Чак је и опхођење са властитом дјецом другачије ако се живи као људи који имају своје постојање изван нашег Очекивања; или ако се - као што то често чине нарцисоидни људи - доживљавају као продужетак саме особе.

Нарцисоидни родитељи имају великих потешкоћа да допусте својој деци да владају према сопственим жељама и нису депозитори обавезе да испуне фрустриране амбиције својих родитеља.

Да ли нас друштвени медији чине нарцисоиднијима?

Постоје социјални услови који ометају рефлексију неопходну за емоционално сазревање и повезивање са другима. На пример, живимо у времену у којем друштвене мреже фаворизују повећање бар једне од карактеристика нарцизма , а то је осамљеност у солипсистичком свету.

У друштвеним мрежама ствара се илузија контакта који није стваран.

Реч пријатељи у мрежама је потпуно искривљена и испражњена од значења јер брише разлику са онима који су једноставно познати у различитим областима. Пријатељство је озбиљније од свега овога.

И упркос свему, многи људи се хвале да имају много пријатеља у мрежама, чинећи ову фигуру знаком своје личне важности. Ово је еквивалент надувавању још једне од карактеристика нарцизма, урањању у виртуелност фантазије , избегавању стварног контакта са другима, контакту који тестира не само наше способности, већ и наше недостатке.

Коришћење Интернета подстиче хладнији стил комуникације . Радије шаљемо поруке е-поштом него да телефонирамо и на тај начин избегавамо изненађење, тон гласа, односно елементе који се укључују у стварне везе.

Ради се о начину повезивања који нас удаљава од стварне присутности и који нас чини изузетно зависним од рачунара, који нам пружа вишак информација, али не нужно и обуку.

На пример, постоје професионалци који жртвују време за тренинг да би се усредсредили на похађање блогова који не само да одговарају на потребу да знају шта други мисле о многим темама, већ и на одрицање од посвећивања времена личном контакту .

Ова нарцисоидна потешкоћа у личном контакту не долази у обзир само са најужим везама већ и са оценама које чинимо другима када нису попут нас.

Догађаји попут убиства невиних људи само зато што припадају различитим политичким идеологијама или зато што припадају другим етничким групама могу се схватити само као фанатична одбрана истих и апсолутно занемаривање разлика - централна ос нарцистичког понашања; иако се овај став покушава рационализовати кроз политичка или економска оправдања која скривају прави разлог искључења.