Права траума: не оправдавајте силовања
Мамен Буено
Чланак Цатхерине Миллет „Жена није само тело“ потенцијално штети жртвама силовања збуњујући неколико кључних појмова.
Понекад када извучемо знање ризикујемо да клизамо. Једно од питања у којем мишљења других и погрешно информисаних могу нанијети већу штету је траума проистекла из сексуалних напада.
То се догодило почетком године с писмом објављеним у новинама Ле Монде, под насловом Жене ослобађају још један глас, у којем се, по мом мишљењу, наводном одбраном галантности назире одређена толеранција на силовање јер, уосталом, није тако лоше и зато што се може превазићи.
Сексуално насиље: жртве нису криве
И то се поновило: једна од потписница тог писма, Катарина Миллет, објавила је у Ел Паису текст под насловом Жена није само тело које одговара на примљене критике. У овом тексту постоје концепти као што су дисоцијација, душа, отпорност, оргазам у силовању и превазилажење трауме, помешани на помало раздвојен начин како би оправдали њихово разумевање сексуалних односа.
Из свог искуства као психотерапеут, нисам успео да одолим квалификовању ових концепата.
Моја намера није да судим Милету, нити да улазим у дубину зашто или зашто он даје ове коментаре. Моја намера је да боље разумем жртве које су претрпеле сексуалне нападе и силовања, без теоретизовања или маштања о томе.
Да ли је могуће превазићи трауму? Наравно, и на срећу је урађено. Не само сексуалне трауме, већ и оне које се доживе у несрећама, природним катастрофама, изненадним смртима рођака, мањим кумулативним траумама у детињству …
Постоје ли различити начини суочавања и суочавања са траумом? Наравно. Не одлазећи даље, из психологије постоје различите методе и протоколи за суочавање са траумом .
Тешко је разумети реакције неких жртава споља. Због тога увек морамо узети у обзир особу која је испред нас, њен начин обраде и руковања информацијама о догађају. Не радимо толико са самим догађајем, већ са менталном разрадом коју особа чини од њега.
Од фантазије до стварности? Нема изговора
Говорити о силовањима и сексуалним нападима из незнања, из друге руке, као што се често догађа, узимајући у обзир само личне слике које неко има о сексуалном насиљу, врло је опасно. Није важно коју културу или професију имате или ако сте више или мање бриљантни у својој професији.
Говорећи не знајући ефекте и последице силовања , ризикујете да оцените гнусно дело као силовање на истом нивоу као и сексуална фантазија у којој се појављује насиље (фантазија са врло специфичним сликама за особу која машта). А ова поређења су недопустива, или би бар требала бити.
Да се сугерише да, јер постоје жене које су у неком тренутку маштале о силовању (понављам, као маштарија, у својим сновима), жене треба да науче да … уживају у томе? поднијети? Заборави? Раздвојити се? У правом силовању то ми се чини као опака мисао
Ако је такође помешамо са концептима попут еластичности, асимилирајући је у превазилажење траума без даљег одлагања, грешка је огромна.
Отпорност је психоедукативни процес који настаје исцељујућом везом. Отпорност није способност или став који долази ниоткуда. Нити је то техника, нити терапија сама по себи, они су интервенције које генеришу другачији став код особе, будећи сопствене ресурсе за прилагођавање и излазак из сукоба са неслућеним снагама и склоностима.
За ово је неопходно да се поштују стварне жртве, а не оне које маштају, њих и индивидуалност којом обрађују своју трауму. Не оправдавајте агресоре и саосећајте са њима и њиховим болом.
Дисоцијација, механизам против трауме
Још једна ствар коју бих желео да појасним је да ми немамо тело; ми смо тело . Оно што се дешава на телесном нивоу догађа се у целокупном интегритету особе. Дисоцијација која се дешава у случају сексуалних напада је одбрамбени механизам против неизбежности чињенице.
Дисоцијација није дистракција од „заспања мужа или љубавника док вам је глава била пуна свакодневних брига, или контакта ваше коже и коже неспретног човека“, нити је „допуштање да вас понесе сан да будете са друга “(Миллет дикит).
Дисоцијација је психолошки одбрамбени механизам од трауме који генерише емоционални бол који је тешко поднети. Има веома штетне ефекте на психичко функционисање особе. Нико не би требало да буде подвргнут таквој трауми да би требало да се огради да би се заштитио.
Наговештавање да се жртве сексуалних напада не би требале жалити , јер излази и силовање, које изазива послушност и беспомоћност, је исто као када бисмо рекли зашто се жалите да зарађујете мало и да сте експлоатисани радећи више сати од уговорених, са износом тамо незапослени људи. „Оно што може бити горе“ или „не жали се толико“ подривају људско достојанство.
Огорчена сам овим поређењима, као жена и као психолог. Позивају вас да искусите кршења без драме, без узнемиравања или приговарања и без пријављивања или привођења силоватеља правди. И не, бол жртава заслужује да се поштује и брани . У свој својој целовитости, у свој својој телесности. Не раздвајајмо их више одвојено на ум, душу и тело.
Ако постоје жене које су користиле своје „оружје завођења“ правећи сексистичку динамику како би их искористиле, ја нећу бити та која ће им судити. Мислим да сви играју на карте које имају како му најбоље одговара.
Тачно је да неке жене могу да живе у овој контрадикцији, а оно што није прихватљиво је да од ње направимо заставу или да то покушамо да оправдамо укидањем боли других . То је опако и гнусно.
