„Болест тражи од нас да погледамо унутра“
Силвиа Диез
Мицхел Одоул, психоенергетски специјалиста, дешифрује језик тела и симптома како би нам помогао да постанемо свесни његовог значења.
"Моја учитељица аикида је била сјајна учитељица схиатсу-а. Моја супруга патила је од болова у колену и упркос томе што је посећивала различите специјалисте, и даље је била хрома. Рекли су јој да не могу ништа да учине јер она нема ништа.
Мој учитељ га је испружио на татамију, радио на тачки у нивоу скочног зглоба и након вриштања од бола, моја супруга се више никада није жалила на колено. Био сам фасциниран.
Шијацу , заснован на принципима традиционалне кинеске медицине, даје одговоре где западна медицина нема, учи слушају на телу, а не само откључава тензију, али енергија.
То је за мене значило револуцију “, каже Мишел Одул , који се од тада школовао за шијацу, кинеску медицину и психологију, а годинама касније развио основе психоенергетике прикупљене у његовим делима Реци ми шта те боли и рећи ћу ти зашто ( Ед. Робинбоок) и Дис-мои куанд ту ас мал, је те дираи поуркуои („Реци ми кад боли и рећи ћу ти зашто“) (Ед. Албин Мицхел).
Уверава да се не суочавамо са нечим магичним што увек делује, али има спектакуларне лекове .
„Живот није намењен да нас спотакне, већ да путник стигне на одредиште“
-Да ли телесни симптом увек има значење?
-Однос који одржавамо са животом непрестано се одражава у телу. Тело и његове органске функције у потпуној су резонанцији са нашом психом, и обрнуто.
Пример: стомак је орган који свари материју и у резонанцији је са оним деловима нас који управљају материјом на психичком плану.
Ако се много бринем о материјалним стварима, као што је случај са бизнисменима, непрекидно ће ми бити потребна енергија желуца, па не чуди што је чир на желуцу честа патологија у овој професији.
Тело је огледало психе, а душа или психа огледало тела. Из тог разлога, ако трпим напетост у било ком делу тела, морам се запитати у којим дубљим нивоима мене такође постоји напетост.
- Да ли бисте рекли да је болест део процеса личног раста?
-Да, то је нешто слично ономе што се дешава инсектима када мутирају. У једном тренутку процеса заглаве се у својој љусци и морају је сломити да би изашли из ње и направили већу.
Пукнуће љуске је изузетно болно и укључује брутални напор. Када напусте стару шкољку, односно када напусте старе обичаје, старе референце и начине размишљања, све док не буду у стању да изграде нову, пролазе кроз фазу велике рањивости, попут оне коју пати од болесне особе.
Стога захтевају одговоре који га штите и помажу у изградњи његове друге љуске. У неким случајевима осећај болести премашује могућности појединца да њоме управља. Неопходно је за зарастање, али прво морате да се побринете за особу и поправите усамљеност која је покренула пуцање шкољке.
„Болест нас тера да застанемо и размислимо“
-Која питања помажу у проналажењу значења болести?
-Сама чињеница да се питам о пореклу болести већ помаже, јер се извлачим из црне рупе патње која ме потпуно апсорбује и поновно се успоставља поновно повезивање са собом.
Затим су два кључна питања: прво је „шта ме приморава или шта ме спречава да радим овај симптом?“, А друго: „зашто ми се ово догађа у овом тренутку? Шта се дешава у мом животу? Шта могу да повежем са овом болешћу? "
Могу повезати бол у леђима са пуно тежине, али да ли сам први пут носио нешто тешко? Сигурно не. Па зашто је ношење килограма сада изазвало бол?
Болест нас приморава да застанемо и размислимо, да будемо сами са собом и да пазимо на своје биће.
-Ако имам болове у коленима, шта бисте ми рекли?
-Ноге су вектор односа са другима и са светом. Омогућавају ми кретање напред и кретање, било у релационом или физичком простору.
Зглоб колена олакшава ми савијање или клечање. То су врата прихватања проживљеног. Ако ме боли колено, у фази сам када тешко прихватам нешто што се дешава у вези са неким или у мом окружењу.
-И напетост у раменима?
-Рамена су израз моје способности за акцију. Енергија не може проћи у руке и остаје стагнирати у раменима.
На раменима долази потиљак - подручје у којем моја уверења о ономе што себи забрањујем или се не осећам способним -, осећај да нисам у стању да делујем, оно што осећам да ме други спречавају у спровођењу. Напетост рамена обично значи да се осећам „спречено од …“.
- Стање у грлу са оним што може бити повезано?
-Било који елемент везан за изражавање себе пролази кроз грло, не само способност говора, већ изражавање гестом, цртањем …
Клавикуле се рађају из грла, реч која долази из латинског и значи „мали кључеви“. Они се настављају према раменима, која као што смо рекли одзвањају способношћу деловања. Из тог разлога, стање грла повезано је са потешкоћама у изражавању себе, али и у глуми и отелотворењу наших жеља.
Честа ангина код детета представља његову потешкоћу да учврсти способност да каже „не“, да каже „ја“.
Штитна жлезда такође борави у грлу, које је обликовано попут лептира и део је нас самих који нам омогућава летење, односно олакшава ослобађање кроз способност изражавања. Али терапеут није онај који говори шта се крије иза болести, већ онај који води пацијента да напише своју причу.
„Ми смо одговорни за свој живот“
- Да ли бисте рекли да смо ми одговорни за своју болест?
-Ми смо одговорни за свој живот, чак и када нас одведе тамо где не желимо да идемо, јер је истински власник нашег живота наше унутрашње биће.
„Ја“ верује себи у команду, али није. Одговорна сам за свој живот и своју болест, али нисам учинила ништа лоше нити бих се због тога требала осећати кривом …
Живот није намијењен да нас спотакне, већ да путник стигне на одредиште. Неудобност путовања више је повезана са начином путовања путника. Свако понашање и сваки гест утичу и на наше здравље и на човечност.
-Тешко је одржати равнотежу коју добробит захтева у тако неуравнотеженом свету …
-Да, посебно када нас воде да верујемо да је то једноставно! На пример, тешко је добро јести. Потребно је бар одвојити време за читање етикета.
Иста ствар се дешава на психичком плану. Морамо тежити проналажењу онога што заиста смирује душу у друштву у којем нема места за тишину и увек смо заузети. Али ако се не потрудимо, живот ће нас у једном тренутку одвести до дубине, присиљавајући нас да присуствујемо ономе што се дешава у нама.
-Шта можемо да урадимо?
-На Истоку се даје важност чињеници да се негујемо стављањем свести, једењем са пет чула, уместо да то радимо док гледамо ТВ.
Овако јести значи уношење инертне материје. Пре тога, време за јело било је време медитације, у којем је трпеза била благосиљана. Било би добро храну поново претворити у поновно окупљање са другима, окупљање на физичком плану које се такође дешава у суптилном.
На Истоку тајна здравља зависи од способности особе да живи у јединству. Да бисмо опоравили то јединство, не можемо чекати да одговор стигне споља. То болест тражи од нас, да гледамо према себи.
-Како знати да ли смо на путу ка здрављу?
-Ако се осећамо добро! Здравље се гради из дана у дан и, баш као што свакодневно перемо зубе, морамо остати пажљиви према себи.
Неки ће се одлучити за медитацију, други за молитву или извођење јога асана. Такође је препоручљиво успоставити ритуале, на пример када се вратимо кући на физички и симболичан туш који нас чисти и удаљава од онога што долази споља, помажући нам да створимо простор за поновно повезивање.
Јунг је рекао да раст бића пролази кроз осветљавање наших тамних подручја и сви их имамо. Живот нам шаље намигивања да их осветлимо. Само треба бити опрезан.
Мицхел Одоул је годинама радио као извршни директор, али је у свом животу одлучио да се радикално заокрене и посвети проучавању односа тела, ума и духа. 1996. године основао је Институт Францаис де Схиатсу и Примењену психологију тела у Паризу, којим и данас руководи.
После вишегодишњег искуства у саветовању, знање је прикупио у књизи Реци ми шта те боли, а рећи ћу ти и зашто (на шпанском издала издавачка кућа Робинбоок), од којих је више од 500.000 примерака продато широм света.
