Да ли компликујемо свој живот? Како се вратити на једноставно

Јорге Буцаи

Колико је лако тешко? Сваки дан је прилика да приступимо лепоти и корисности једноставних ствари које нам живот пружа.

Једноставни, скромни и непосредни су придеви које наше друштво често користи да дискредитује, омаловажи, па чак и увреди. Речи које се користе пречесто као да јесу (а очигледно нису) еквиваленти примитивним, сиромашним, равним, основним, пониженим или детињастим.

Чини се да оно што је вредно, што је интелигентно и шта вреди узети у обзир мора нужно бити компликовано, тешко или елитистичко, а никада ни не додирнути лако, очигледно, доступно или чак очигледно.

Вредност једноставног

Једноставна ствар која се сматра вредношћу за одбрану је једноставно оно што нема прегибе или двосмислености, оно што нема ћошкова. Једноставна је особа која се показује онаквом каква јесте, која говори јасно, која иде право на ствар, отворено, показујући од почетка свој став и своје намере, далеко, далеко од захтева, двоструког разговора или манипулације .

Зен прича о једноставности

Хунг је достигао просветљење. И као и сви просветљени, и он је врло мало говорио о томе.

Ученици су покушавали да сазнају њихово искуство, питајући и питајући. Али упркос његовом инсистирању, једино што су успели да извуку из њега било је то што се, просветивши се, осећао као будала. На питање зашто, Хунг је одговорио:

-Провео сам дуги низ година пењући се на високи зид , стотине пута сам пао и стартовао, поцепао сам руке и повредио стопала, коначно сам успео да се попнем и једном на врху, повредио сам руке да разбијем стакло прозора и уђите у кулу просветљења …

Ученици нису могли да верују да учитељ мисли на просветљење и да га је улазак у ту кућу, место просветљених, квалификовао као будалу. Зар просветљење није вредело труда, одрицања и повреде која је значило да се може доћи до њега?

Хунг је погодио мисао младих ученика и закључио:

-Кад сам био унутра схватио сам … да су врата увек била отворена.

Прецењивање интелекта и свих ствари које само разум може видети произвело је разарајући ефекат на нашу перцепцију чињеница, успевајући да нас суочи са максималним парадоксом:

Није нам лако повезати се са једноставношћу једноставних ствари. Једноставно је тешко прихватити и тешко пренети

Толико смо навикли да дајемо толико поверења својим претпоставкама и претпоставкама да стварност таква каква јесте често изгледа невероватна или сумњичава у нечему.

Колико је једноставних „не“ и колико врло једноставних „да“, изречених на време, могло променити ток нашег живота?

Али ми се запетљамо, закомплицирамо … и правимо грешке. Изградили смо свет тако софистициран, тако далеко од природе, са толико ствари које се налазе између наше перцепције и догађаја, да нам је све теже да приступимо ономе што је једноставно, што се нуди нашим чулима, чему Омогућило би нам живот опуштеније, више се ослањајући на оно што јесте, а не на оно што је представљено.

А најгоре је што смо поносни на то! Уместо да изађемо на терасу, улицу, отворимо прозор или изађемо на балкон да сазнамо како је дан, укључујемо телевизор да слушамо временску прогнозу. Не звучи ли то као обично и једноставно лудило?

Повежите се са стварним

Медији су данас представљени не као алтернативе које допуњују нашу перцепцију, већ као ваљанија и пожељнија средства од директних искустава. Они који су задужени за време кажу: „Сутра ће падати киша, али ће се поподне поправити“. Надоградити на? Шта ако волим кишу? Шта је побољшање?

Мрежа предлаже да се снага састанка тела замени виртуелном инсценацијом, где се свака особа представља као лик који оличава његов надимак, дизајниран према ономе што жели да прикаже, а не према особи која он јесте. Не сумњам да је овај коментар обојен ограничењима мојих година када је у питању прилагођавање друштвеним мрежама, али питам се како се то ради, ако више волимо људе од крви и меса, коже и косе, са правим аромама и температуром на кожи.

Пре него што је Интернет уопште постојао, сигурно смо предузели неке ризике који се нису могли предвидети, али такође смо уживали, ако је успео, у једноставности задовољства када се гледамо, привлачимо, идемо даље, састајемо и узбуђујемо …

Успут, нешто тако једноставно и примитивно попут пољупца, који је пре означавао и пре и после и што данас можда не значи толико, али што је и даље могуће само на плану опипљиве стварности. Сензације и искуства која се можда неће преточити у речи, мада ће на срећу увек бити песника, попут Габријеле Мистрал.

Постоје пољупци које изговарају сами

осуђујућа љубавна казна,

постоје пољупци који се дају погледом

постоје пољупци који се дају са сећањем. (…)

Постоје мирисни пољупци, топли пољупци

које пулсира у интимним чежњама,

постоје пољупци који остављају трагове на уснама

попут сунчевог поља између два леда.

Постоје пољупци који стварају бес

ватрене и луде страсти љубави,

добро их знате, то су моји пољупци

измислио сам, за твоја уста.

Иако у сваком случају ни најбоља песма не може да замени осећај који оставља љубавни пољубац, који ће остати доступан само у једноставности пољупца, што се може ценити само када се живи.

Шта је стварни свет?

Сви терапеути знају да је свет у којем свако живи много више унутрашња представа ствари него истинска перцепција спољне стварности коју имамо.

Стога, у зависности од наше перспективе, живот нам се може појавити срећнији или јаднији, блиставији или досаднији, пун туге или радости, једноставнији или сложенији.

Будистичка филозофија држи да је коначно све у мислима и на крају ћемо свој живот претворити у оно што о њему мислимо

Било механизмом самоиспуњавања пророчанства или фокусом енергије повезаним са мислима, истина је да се много пута у стварности нашег свакодневног живота потврђује да само ефикасно и једноставно понашање гради.

Док катастрофални увиди, бескрајне анализе и хипотетичке процене могу замаглити око и помоћи бесконачном одуговлачењу и неизбежном неуспеху.

Сваки дан је прилика

Ако желимо да ово знање ради у нашу корист, било би неопходно да почнемо од почетка. А принцип у овом случају је, очигледно, начин на који започињемо сваки дан.

Требало би да се навикнемо да сваки нови дан сматрамо још једном приликом да приступимо лепоти и корисности једноставних ствари које нам живот пружа, уместо да се уронимо у компликације велике сложености, високе конкурентности и неупитних „основних правила“. тржиште ". Управо ово друго нас на крају удаљава од способности да уживамо у једноставном: спонтаности, свежини, наивности и изненађењу неочекиваног …

Завера против једноставности има највећег савезника у рекламним кампањама које потрошачко друштво измишља, у своју искључиву корист. То су атрактивне слике и омотачне фразе које нам са великим инсистирањем истичу „основно и неопходно да бисмо били срећни, да бисмо се осећали сити, да бисмо били задовољни и задовољни животом који човек води и стварима које неко има“.

Уз невероватну домишљатост и много милиона које треба потрошити, трговци нас наводе да верујемо да је стварни свет досадан и недовољан у поређењу са оним који предлаже оглашавање, пун специјалних ефеката, ватромета, разнобојних дуга и тренутно доступне среће .

Повратак на једноставност значи и спасавање модела пријатељског и уљудног суживота који су били природни у друштвеном понашању до пре мање од пола века. Обновите, дајући само један пример, једноставну и здраву навику поздрављања свих људи које срећете, чак и ако су странци; из јединог разлога што је наишао на мене, он је људско биће, ближњи човек који постоји и заслужује да се са њим тако поступа.

Екстремност, ексцеси, разметање и култура изгледа су понашања која се, очигледно, супротстављају природној хармонији живота

Интриге, трачеви, манипулације и лаж начини су комликовања живота и усложњавања нашег проласка кроз свет, удаљавања од равнотеже и пуноће који долазе од контакта са најједноставнијом и најједноставнијом истином.