Емоционална мудрост: Не можете да контролишете сопствена осећања?
Норберто Леви
Када осетимо неку емоцију која нам се не свиђа, попут страха или беса, желимо је контролисати тако да нестане. Али на тај начин се само појачава. Начин је да јој помогнете да сазри
Шта је емоционална мудрост? Пре него што то објаснимо, морамо се ставити у контекст.
Контрола је механизам који користимо, често погрешно мислећи да ће нам помоћи да постигнемо циљеве . Многи од нас покушавају да контролишу своје емоције и осећања - страх, нестрпљење, несигурност, бес … - а такође и своје мисли. Постоји чак и специфична техника, врло раширена, која се назива управо овако: контрола ума.
Контрола чак ни не служи ономе за шта би требало да буде корисна , без обзира колико је широко распрострањена: не служи нам да би нас дисциплиновала, била продуктивна и „сабрала свој чин“. У стварности, његова достигнућа су врло несигурна и могу имати штетне ефекте на нашу емоционалну равнотежу.
Зашто кријемо своје емоције и осећања?
Погледајмо неколико примера: Морам да говорим јавно или да упознам особу која ме привлачи или да присуствујем састанку са непознатим људима. У ова три случаја, мој дечји аспект је веома уплашен и несигуран. Плашим се. У другом тренутку, пријатељ ми каже да не може да испуни задатак који сам од њега тражила и осећам насилни бес који не знам како да изразим.
Део мене који усмери правац мојих поступака одлучује да „контролише“ аспекте који ми се не свиђају, тако да се они не манифестују
Мало по мало, учим ресурсе да то постигнем: наметање гласа, одређени положаји тела, прикривање геста лица …
Овај став је врло чест и вреди га детаљно размотрити: у контроли су присутна два унутрашња протагониста, онај који врши контролу и онај коме је подложан. Односно, контролер и контролисани.
Мој интерни контролор поставља као циљ производњу одређеног одговора и, да би то постигао, одлучује да потисне било коју другу реакцију за коју мисли да би је могла угрозити. Суштина контроле је тада да спречи да се „контролисана“ држава манифестује, њена мисија је да утиша оно што може да каже.
У најбољем случају постићи ћу пролазну трансформацију свог спољног понашања. Моћи ћу да се појавим пред јавношћу, пружим више континуитета својим компанијама или усвојим гесте ведрине пред својим пријатељем.
Међутим, у сваком од ових одговора појавит ће се и њихов несигурни д, односно површност те трансформације. А конкретан знак да је доказ укоченост. Биће тврдоће и свечаности у сталожености, компулзивности у мојим поступцима или стегнуте формалности у смирености третмана према мом пријатељу.
Емоције под контролом ума
И ово није најгоре. Када се открије неефикасност контроле као методе трансформације, то је посебно када испитујемо судбину и еволуцију другог појма, контролисаног.
Суочени са одређеним изазовима, покушавамо да контролишемо оне своје особине за које верујемо да нас спречавају да постигнемо своје циљеве - на пример, тенденцију да будемо обесхрабрени или насилни бес, због којих изгледамо лоше, због којих прерано одустајемо.
Ако ове особине само избришемо, оне ће остати незреле, али ће, поред тога, бити скривене, дисквалификоване и повучене из промета.
Појачане емоције
А шта се са аспектом дешава под тим условима? Прво, нешто врло једноставно: још увек постоји. Идеја да контролисано нестаје очигледно је дивља илузија са врло мало стварног издржавања .
Друго, тиме што нисмо у стању да спроведемо искуства размене са спољним светом - а такође им апсолутно недостаје унутрашња подршка - стварају се услови за озбиљно погоршање ове незреле државе.
Погоршање се манифестује у два смисла: с једне стране је све незрелије, а с друге стране, одвија се непрекидни процес функционалне деградације.
Деградација значи да се дубоком страху додаје стање незрелости и његове неизбежне последице: мржња и незадовољство. Уз све ово, ни та незрела карактеристика не може увек остати скривена, зачепљена.
Изнад његове сопствене жеље да остане скривен, тај аспект има тенденцију да се манифестује изнова и изнова, све док се контролори не исцрпе и док измучена особина не избије ван контроле и масовно.
Тада ћу такође проћи кроз периоде у којима ће ми бити немогуће да говорим јавно или учествујем на састанцима са странцима и изолираћу се.
Ова изолација и затвореност имаће силу еквивалентну оној коју сам раније користио за контролу свог страха . Такође, искусићу времена невољности и потпуног нечињења или неконтролисаних излива беса.
После неког времена, контрола ће бити поново успостављена и биће постављен привидни баланс … до доласка следећег ометања.
Ојачана контрола
Суочен са овом секвенцом, ако наставим са процедуром, припремићу се да појачам контролу како не би дошло до других „цурења“, верујући да је то што се догодило због тога што нисам добро контролисао свој незрели део.
Оно што не знам је да је сама контрола та која производи ову еволуцију. То је исти принцип којим компресија опруге пропорционално повећава њену експанзивну снагу, попут опруге.
Све контролисано на крају постаје неконтролисано
Који је одговарајући начин за промовисање трансформација у људском понашању? Без сумње, учење. Ово је основна карактеристика сваког живог организма, који у човеку постиже свој највиши развој и представља управо једну од његових особености.
Спремност за подучавање и учење
У вези за учење постоји, с једне стране, неко ко предаје, а с друге стране неко ко учи. Када се то деси, контролор престаје као такав и постаје подржавајући наставни став, а контролисани постаје неко ко има пун расположење за учење.
У стварном односу учења , наставник не намеће ништа, већ сарађује са другом страном у покушају да открије најбоља решења. Не само да ћете заједно открити своје циљеве, већ и пут који ће вам омогућити да их постигнете.
Највредније што се може научити је став континуираног учења, а најбољи начин за то је кроз активан пример самог учитеља.
Ови појмови важе и за наставника и за ученика у спољном свету и за однос два унутрашња аспекта исте особе.
На пример, када моја жеља да променим свој страх од јавног наступа све то разуме, уместо да уложи енергију у сакривање или контролу, она се према њој распоређује искреним ставом учења. Дакле, моја жеља да то променим може се тражити:
Шта овај страх треба да прими да би могао да еволуира ка спокоју и самопоуздању?
У овом питању је спремност да из страха учим шта му треба већ присутна и спремност да то пружим најбоље што знам.
Проналажење ваше емоционалне мудрости
Када је моја жеља да променим свој страх од страха развила овај двоструки став - учење предавања и, док предајем, наставак учења - проналази емоционалну и подржавајућу мудрост.
Када научимо да си помажемо, можемо се суочити са било којим неспоразумом, унутрашњим или спољним, без генерисања антагонизама или сукоба. Сваки наш део или аспект сматрамо достојним учесницима у нашој личности и разумемо да сви они доприносе важним стварима.
Тада ће перипетије кроз које ће проћи мој страх, мој бес или моја несигурност на овом путу учења, са својим непознаницама, успехом и грешкама, бити само још једна манифестација овог мистериозног и непредвидивог посла живљења.
