Живот без предрасуда: како то постићи?
Јорге Буцаи
Ако учинимо (и мислимо) увек исто, без отварања за нове интерпретације живота, резултат који добијемо никада неће бити другачији
У свету који се развија тако брзо као и онај у којем живимо, не могавши да преиспитујемо оно што знамо , не усуђујући се да преиспитамо оно што нам је некада речено или не дозвољавајући себи да ажурирамо сопствено искуство, за кратко време би нас довели у исту ситуацију као и ко никада ништа није знао и не разуме.
Савремена историја науке недвосмислено показује како се укупан збир човековог знања све брже удвостручује. Ово убрзање знања о човечанству несумњиво одржава и покреће брзина технолошког напретка прошлог века, посебно комуникација.
На пример, ширење Интернета сматра се великим делом одговорним за убрзање ове стопе глобалног дуплирања знања; због „његове кривице“ човечанство у целини имаће приступ двоструко већем броју информација које сада има за само пет година.
Непросуђујући и вољни да све преиспитају
Нико не може сумњати у благотворни напредак и добре резултате које је западно друштво постигло у последњих двадесет година, захваљујући напретку, открићима и развоју који су се догодили у медицини, биологији или агрономији, али овај убрзани развој такође мотивише, у добру и злу, брзо и брутално истицање нашег знања.
Стога је неопходно, знајући ово, бити пажљив да трајно ажурирамо оно што знамо; прегледати, одбацити, открити, довршити, побољшати и испитати оно што смо увек имали са сигурношћу.
Потребно је створити нове дизајне старих производа, нова решења старих проблема и нове начине употребе старих алата које смо наследили у новим изазовима које нам нуди садашњост. Ако ови разлози нису били довољни да оправдају потребу да се отворимо новом или погодност истраживања нових могућности, имам додатни аргумент који сматрам необоривим.
Отвори нам ум
Као терапеут научио сам правило које ми је много служило у животу и које понављам другим људима када имам прилику. Све се врти око дефиниције, посебне и провокативне, коју је један од мојих наставника дао када је за нас, будуће терапеуте, покушао да разјасни појмове неурозе и менталног здравља.
Највећа глупост није живети радећи чудне ствари које већина људи повезује са лудошћу, већ
„Живјети увек радећи исто и имати апсурдну тврдњу да је резултат који добијамо другачији“
Шта нас наводи на ова нелогична очекивања , која ће нас предвидљиво довести до поновљене фрустрације онога што очекујемо? Сигурно је да је један од разлога ове тврдоглавости проистекао из наше очигледне потешкоће да се отворимо новим могућностима, односно из наше крутости, која нас спречава да прихватимо промене , из наших предрасуда и силе поновљених лоших навика, које су постале обичај само зато што су некада били корисни или зато што су их тако учили.
У неким областима знања све се дешава као да бежимо од креативног размишљања, уплашени последицама одражавања, суочавања или супротстављања чињеница, што би требало да важи до данас. Ми одржавамо ставове засноване на предрасудама које ионако нисмо у стању да одржимо у свом свакодневном дискурсу. Чини се јасно да би, ако би се спровела анкета са питањима која наводим у наставку, добили мало или никаквих потврдних одговора:
- Да ли сте за крутост мисли?
- Да ли вам се чини позитивним или продуктивним да процењујете ситуацију или особу на основу својих неутемељених предрасуда?
- Да ли мислите да је уопштавање о нечему или некоме начин да се помогне у проналажењу коначне истине ствари?
- Да ли мислите да је корисно држати се анахроних менталних навика?
Па ипак, у свакодневном низу свог понашања, искрени према себи, не можемо а да не признамо да се, више него једном, не усуђујемо да отворимо свој ум за неке нове идеје и да се налазимо у вршењу неке обојене анализе предрасуда или на основу старих референтних шема које више немају никакву вредност.
Морамо прихватити да би се неке изјаве могле класификовати као пуке генерализације, као чињенице из сопственог ограниченог искуства или као производ ограниченог погледа на одређено окружење.
Прича на платформи
Пре много, много година, једна песма ми је дошла у руке. Звао се Тхе Цоокие Тхиеф, а написала га је дивна америчка ауторка Валерие Цок. Песма је била лепа као и прича коју је испричала. Неспособан да преведем поетику дела, решио сам се да од приче направим причу која ме од тада прати.
Последњих година два пута сам наишао на причу испричану у облику реклама за два произвођача колачића: једном у Италији и једном у Бразилу. Јасно је да је неко други уживао у песми Валерие Цок и одлучио да је забележи у сликама; Или је можда - узбуђен сам што мислим да је то можда био случај - неко уживао у мојој верзији приче и претворио је у једну од тих реклама.
Прича говори о жени која стиже на железничку станицу да уђе у воз који ће је напустити након двосатног путовања у родном граду. Када пита за платформу за полазак, запосленик станице је упозорава да, нажалост, конвој касни и да ће на станицу стићи сат времена касније него што се очекивало.
Изнервирана, као и свако ко мора да поднесе неочекивано седење, жена одлази у мали завод у станици и тамо купује неколико часописа, пакетић кекса и соду.
Неколико минута касније, смести се на једну од клупа платформе да сачека конвој. Ставља ствари на страну и почиње да прелистава један од часописа. Прође десетак минута. Крајичком ока види како се приближава брадат младић који заузима место на истој клупи.
Готово инстинктивно, жена се окреће од дечака , седећи на ивици седишта и читајући даље. Опет крајичком ока жена са запрепашћењем посматра како, без речи, младић испружује руку, узима пакет кекса који се налази између њих, на клупи, отвара га и узима колачић.
Каква бестидност! она мисли. Без чак и тражења дозволе …
Спремна да утврди своје мисли пред ситуацијом, али да не разговара са дрским младићем, жена се окреће и, помпезно, узима и колачић из пакета и, зурећи у дечака, узима га на уста и говори му. узми залогај.
Младић се, као одговор, насмеши и … узме још један колачић.
Жена је огорчена … Не може да верује. Осврће се према дечаку и узима други колачић. Овог пута претерано гестикулира, окреће малу торту испред младићевог лица и онда, не скидајући поглед с њега, љутито жваче колачић.
Тако се овај необични тихи дијалог између жене и дечака наставља.
Колачи је, колачићи њега. Прво један, па други …
Дама, све огорченија; дечак, све насмејанији.
У одређеном тренутку, дама схвата да је у пакету остао само један колачић. Последњи. „Неће се усудити … Последњу неће појести …!“, Сматра. Као да чита мисли огорчене жене, младић поново пружа руку и врло нежно вади последњи колачић из пакета.
Сада је дечак тај који гледа даму у очи и пресецајући колачић на два дела, нуди јој једну од половина са својим најшармантнијим осмехом.
„Хвала вам“, каже она, прихватајући, гласом и лицем неколицине пријатеља.
У том тренутку на станицу стиже воз који је жена чекала . Госпођа устаје, подиже ствари из банке и без речи улази у аутомобил који јој припада. Кроз прозор бесни путник посматра како младић у малим залогајима једе половину последњег колачића.
„Са оваквом омладином“, каже у себи, „ова земља нема лек“.
Воз креће . Грла јој се исушило од беса, жена отвара торбу и проналази соду коју је купила у продавници. На ваше изненађење, ту је, нетакнут и неотворен … ваш властити пакет колачића!
Ова дивна прича, за коју се може рећи да говори о многим стварима, показује резултате предрасуда,
Неправедност неких анализа које радимо и закључака до којих долазимо када пустимо да нам поглед постане упрљан неморалном пристрасношћу коју предрасуде доносе.
