Авантура бити ти
Јорге Буцаи
А ко си ти заправо? Ко сте ви кад вас нико не гледа или аплаудира? Јорге Буцаи нам у овој причи говори како да се решимо позајмљеног идентитета
Поред неких минималних и мало уочљивих разлика, у висини, тежини, тону коже или боји очију, сви смо рођени идентично као и остале бебе рођене тог дана . Али како време пролази, изнутра и споља се постепено разликујемо од оне друге деце, будућих пратиоца рођендана.
С годинама постајемо све јединственији, јер почињемо да се дефинишемо као појединци. Овај транзит не само да никада није у потпуности лак, већ се сваког тренутка компликује.
Како бити свој?
У првим месецима, довољно са нашим инстинктима да знамо како да делујемо , коме да верујемо или где да тражимо, али пре године и били смо принуђени да ентремезцларлос са неким апетитима, сећањем на наше тело и не мало „потреба“ створених у нашем окружењу .
Покушавајући да помиримо све ове информације, у раном детињству учимо како бити и шта чинити, заснивајући се, пре свега, на искуству, ресурсу који нам даје до знања шта је добро, а шта није, да бисмо добили оно што нам треба: храну, негу, пажњу , наклоност, миловање …
Искуство је корисно да нас води у ономе што радимо, иако у добру и у злу не може одредити све оно што заправо јесмо.
Могло би се рећи да постоје најмање две врсте идентитета, које понекад коегзистирају, а понекад се боре у нама:
- Властити идентитет, природан, еластичан, променљив и трајно у процесу;
- Идентитет који су нам по налогу усадили, крути и предвидљиви, много се развио образовањем, а врло мало самом еволуцијом.
Када се, злонамерно или не, „идентитет“ помеша са „идентификацијом“, начин постојања је дизајниран на идеји „оног што треба бити“, следећи одређени спољни модел.
Посуђени идентитет
Свакодневно видимо око себе како стотине хиљада деце и младих - који се парадоксално чине да бране право и потребу да имају свој идентитет - одлуче да следе модел већине, којом се, углавном, манипулише оглашавање за оне који желе да им продају своје модне производе.
Споља је лако схватити опасност да одређени модел, друштвено изманипулиран, на крају буде уметнут као „глобализовани“ мандат и униформа у целој генерацији.
Лажни идентитет разлог је недостатка динамичности неких људи , јер он није последица унутрашњег раста, већ коначни резултат коктела интројекција и условљавања које су им други прилагодили.
Да вам морам дати ближи пример, рекао бих вам да је лажни идентитет попут превише прилагођеног детета, затвореника утицаја и манипулације, жртве угњетавања система који га условљава. Стабилан и предвидљив ентитет, управљив попут животиње обучене за циркус, и да чак и ако ради „све како треба“ не може доћи до најбољег од својих лука: до тога да буде најбоље људско биће које може бити.
Очигледно је да моје истренирано „ја“ представља неку врсту затвора који је изабран или који је стечен без избора. Али без тих мандата, ко сам ја?
Тренер осећа да има право, ако не и обавезу, да присили своје животиње да науче шта треба да раде. Али нека никоме не побегне - и у случају кротитеља као у осталим случајевима доминације - да је „правилно урадити нешто“ еквивалентно „урадити то што кротичу падне на памет да је то у реду учинити“.
А ко си ти?
Ако желите дивљење и похвале друштва којем припадате, мораћете да живите према вредностима - стварним или лажним - оне већине од које очекујете аплауз, јер за већину људи, према Амерички писац Амбросе Биерце, дивљење је само израз који потврђује да други мисли као један.
- Прави идентитет може се наћи само ходајући стазом која иде управо у супротном смеру од тражења аплауза.
- Постављено као егзистенцијално питање: на врху пустињске планине, усред шуме, као једини становник планете или сам на пустом острву … ко сте ви?
- Без икога да гледа, суди или мисли … ко сте ви?
- Ако нема никога у близини да вас послуша, нико да вас цени или осуди, ако нема ко да вам аплаудира или извигује … ко сте ви?
Наравно, да бисте открили свој идентитет, није потребно бежати, напуштати дом, породицу и град. Ово је само метафорично, једина суштинска ствар је схватити особу каква јесте, без онога што други виде или би желели да виде у вама, без поређења или условљавања, јединствена, различита и трансцендентна.
Ослобођени сваке зависности и моћи ћете да преузмете потребну одговорност да у потпуности настаните истинско вас
