Минђуше код девојчица: симбол
Зашто не ставимо децу на чекање при рођењу чим се роде? То подразумева јасну поруку: "Припадаш ми. Уопште ниси свој. Одлучујем да ли желим да будеш одликован."
Глас Роиа Галана поткаст је писца Роиа Галана за часопис Менте Сана. Слушајте га и делите.
Ахмед Актаи - Пекелс
Смешно је што се пробијање ушних шкољки девојчице чини најнормалнијом ствари на свету .
Без ваше воље, без вашег пристанка или вашег знања.
И супротставимо се њеном сопственом телу за пиерцинг или тетоважу.
Стављање минђуша на девојке обичај је потпуно укорењен у нашој култури.
Готово рефлексна акција, нешто што се подразумева, о чему се не размишља, то је шта треба играти или шта радити.
Ако направимо рупу у телима наших ћерки, то ће значити да су девојчице.
Тако да их не замене са децом.
Јер би нас то учинило „срамотом“.
Такође је улога у овој игри шта значе женственост и мушкост.
За њих украси.
За њих је брига.
Традиције се могу мењати, свест се може применити на њих, могу се преиспитати.
Традиције нису фиксни мандати.
Ми људи претварамо традицију у рутину.
Постављени да подривају вољу наших синова и ћерки: Зашто једноставно не обратимо пажњу на децу када се роде? Зашто ставимо само по два у свако ухо? Зашто не на усни?
Било би занимљиво када бисмо почели да поштујемо животе других.
То се дешава поштујући тела дечака и девојчица.
Јер су његове а не ваше.
Јер са туђим телом не можете да радите шта год желите.
Није добро.
Јер ништа не кошта чекати да питаш шта желиш.
Пирсинг ушних шкољки девојчица, а да оне то не знају, врло је директна порука тим девојкама.
Јасно је „припадаш ми“.
Ти уопште ниси свој.
Одлучујем да ли желим да будете украшени.
Ви не одлучујете.
Не знам какав пример ми одрасли можемо дати ако нисмо у стању да укажемо поштовање мањим људима.
Да,
поштовање је двоструко значење.
И ако оно што радимо прихватамо жеље наших ћерки здраво за готово.
Ако се оно што ми радимо претварамо да није важно да они одлуче хоће ли имати две рупе на кожи.
Оно што ми кажемо је да постоје ствари о женама (о њиховим одлукама) које нису релевантне.
Да постоје простори његовог сопственог бића који нису његови.
Да припадају свима.
Било би лепо када бисмо почели размишљати зашто радимо то што радимо.
Да почнемо да питамо друге.
Слушати.
Јер је то, и ниједно друго, основа сваког пристанка.
И сву слободу.
