„Морате се образовати у моралној храбрости више него икад раније“

Гема Салгадо

Већи део своје професионалне каријере посветио је развоју теорије интелигенције која започиње од неурологије и психологије, а завршава етиком.

Један је од најчитанијих и најцјењенијих мислилаца у нашој земљи. Филозоф и писац , комбинује своје истраживачке студије са радом као наставник филозофије у средњој школи.

Јосе Антонио Марина сматра да главна функција интелигенције није знати, већ постићи срећу и достојанство , нешто што брани у својим бројним делима. Страхови и учење храбрости (Ариел), која припада УП библиотеци (Родитељски универзитет) , довршава опсежно истраживање које је спровео на ову тему за свет одраслих у Анатомији страха (Анаграм).

Овај Универзитет родитеља најамбициознији је образовни пројекат Јосеа Антониа Марине, осмишљен да прати родитеље и наставнике у подучавању њихове деце и ученика.

Интервју са Јосеом Антониом Марином

Шта можемо учинити да помогнемо својој деци да превазиђу свој страх?
Данас имамо велико знање о томе како спречити дете да научи страхове и како да постигне, ако их је научило, да може њима управљати на њему прикладан начин. Генерално, начин на који се разговара о проблемима, сукобима и страховима у породици утиче на плашљиву или ризичну природу детета. Већа је рањивост и страх када родитељи сликају свет опасним и претерују у напорима да заштите своју децу. Детету можемо објаснити колико су неоправдани страхови, помоћи му када их осећа, научити га да се опусти, показати му да разумемо његову нелагоду и замислити могуће решење онога што га брине, али, поред тога, предлажем да фаворизујем унутрашње снаге да те страхове превазиђу, како повећати самопоуздање,научите га да буде проактиван у суочавању са страхом или гајите оптимистичан став.

А шта ми одрасли можемо учинити да победимо своја чудовишта?
Код одраслих морамо знати како да разликујемо стварне страхове, којима је једино решење покушај отклањања опасности, и претјеране страхове, оне које не видимо у одговарајућој мјери или с којима се осећамо неспособним да се суочимо. Они могу бити патолошке нише код нормалних људи: страх од летења, лифтова, јавног наступа, паука … Или суптилнији, што је случај генерализоване анксиозности: не знам чега се плашим, али будим се са осећај тескобе, а пошто немам опасности да се борим, у њиховој сам милости.

Деца су рањивија и уплашенија када родитељи сликају свет опасним и претерано се штите.

А социјална фобија … Социјална
фобија је један од најважнијих страхова. Страх од оцене, од онога што ће мислити о мени; да разочара … Тада су напади панике и поремећаји посттрауматског стреса или опсесивно-компулзивни поремећаји: особа улази у стање тескобе ако се ритуали не изводе одређени број пута. Врло су типизирани и постоје ефикасне терапије.

Дуго година истражује зашто се јављају главни страхови. Шта је најважније чему вас је овај посао научио?
Занимала ме је улога емоција у животу људи и њихов однос са интелигенцијом, а када сам почео да проучавам сентиментални лавиринт, у психологији још увек није било добро познато шта су то емоције: напад на разум, врло субјективно понашање … Бихевиоризам, тада модеран, није гледао на оно што се догодило унутар појединца, већ на његово понашање. Касније, са књигом Даниела Големана, емоционално образовање је почело да постаје популарно, а страх је, необично, био једна од тема која се почела боље проучавати, посебно из неуролошких механизама.

Данас добро знамо шта је страх, која је његова функција у животу, зашто он постаје тако велик у људима … будући да се не бојимо само стварних, већ и имагинарних ствари.

Све животиње се плаше и свака врста бира начин да одговори на претњу. Постоје животиње које беже, други нападају, други се праве мртви, а има и оних који прихватају покорно понашање. Људска бића прибегавају свима њима, али, поред тога, измислили су нову формулу, која је храброст: „Признајем да се бојим, али превазићи ћу тај осећај“.

Да ли се храброст носи у генима или је стечена?
Храброст се учи, мада је истина да се нека деца рађају рањивијег темперамента од других и са тенденцијом бржег учења страхова. Да бисмо помогли овој деци, током прве две или три године морамо покушати да их учинимо мање рањивима уз помоћ храбрости, што је начин суочавања са страхом.

Да ли се то догађа нашем друштву попут оне најугроженије деце?
Баш тако. Због економске кризе, која је у Сједињеним Државама протумачена као слом моралних вредности примењених на економију, књиге о моралној храбрости су почеле да се појављују. Препознато је да су они који су нас довели у ову ситуацију били подли, али нико се није усудио да било шта каже, јер су се сви плашили. Заиста, једна од манифестација деморализације је да се морални кукавичлук увелико повећава; мислите да ствар не иде уз једно, а решења препустите другима. Ово нас је претворило у неку врсту колаборационистичког, покорног друштва, а заузврат су почеле да се појављују ове врсте књига, схватајући да је неопходно васпитавати се у моралној храбрости више него икад, продужавајући храброст целог живота.

Могу ли храбра деца са добрим самопоштовањем фаворизовати слободнија и креативнија друштва?
Храброст је неопходна да би интелигенција деловала. У овом тренутку суочени смо с новим концептом интелигенције чија главна функција није знати, већ добро усмеравати понашање, а за то морамо знати управљати емоцијама и развили смо одређене врлине деловања. Једно је самопоуздање; друго, храброст; друго, способност издржавања напора; друго, толеришите фрустрацију. Сви су они део интелигенције, јер ако их немамо, нећемо моћи добро да усмеримо своје понашање.

Како смањујемо образовање, како можемо подстаћи и мотивисати учење наше деце?
Постоји порука да се трудим да допрем до јавности како би знала шта може да захтева. Са резовима које имамо сада, врло је тешко имати добар образовни систем, али с буџетом од раније, који је износио око 5% БДП-а, заглавили смо у осредњости, када смо могли да имамо образовни систем високих перформанси. Питање није само питање новца. Дакле, морате да урадите две ствари: прво, погледајте да ли ћемо подићи буџет; и друго, видимо да ли знамо како да се извучемо из осредњости, а то мора бити дело управљачких тимова центара и квалитет наставног особља.

Мотивација у настави пролази кроз повезивање било ког предмета који се предаје са основним жељама деце.

А мотивација?
Мотивација у настави пролази кроз повезивање било ког предмета који се предаје у школама са основним жељама које имају дечаци и девојчице, а које су углавном три: добро се провести, постићи социјално или емоционално препознавање и осећај напретка. Било би то, на пример, повезивање једначина другог степена са једном од те три жеље.

Образовни систем фаворизује нове технологије, али модел се и даље заснива на енциклопедијском знању. Да ли се слажеш?
Нове технологије производе нову фатаморгану у образовању, која треба да помисли: „Зашто ћу нешто научити ако то лако пронађем на Интернету?“ Грешка је, наравно, јер је магарац на Интернету и даље магарац. Морамо да обучимо људе да искористе оно што је на мрежи и побољшају га. Нове технологије се у школи користе као алат за тражење информација, када су то већ радиле енциклопедије. У школи имамо проблем: ученици не уче истом брзином. Али уз помоћ рачунара могуће је прилагодити програме брзини сваког од њих, тако да се ни најбржи ни најспорији не могу искључити. То значи имати учитеља који зна која је његова нова улога и који зна како се носити с њом.Идеално би било применити технологије у истом процесу учења, а то још увек узима маха.