Свесна путовања која вам мењају живот

Јорди Јаркуе

Понекад се особа која се врати са путовања разликује од оне која је отишла. Напуштање уобичајеног света проширује наше перспективе и доноси нова животна искуства.

Јан Падилла-несметано

Њујорк ћете видети стотине пута у филмским призорима : уске улице Кинеске четврти у Манхатанну (сада посежу за Малом Италијом), жуте кабине (стари Форд Цровн Вицториа се и даље котрља, мада сам их прошле године видео прилично) са једва амортизујући прелазећи улице неравним асфалтом у пуној брзини, мишићави младићи голог торза у четврти Бронк несумњиво, као што ми се догодило кад сам наишао на необичног младића који је на својим раменима носио џиновску змију).

Једно је видети на екрану или прочитати на овим страницама, а друго је доживети га и осетити у порама коже .

Али у младости сам веровао да то није важно, да је уз детаље које су делиле треће стране било довољно да душа упије нијансе света и научи шта мора да научи. Зашто путовати у Израел, Индију, Исланд или Сједињене Државе ако већ видим шта се догађа на ТВ-у или Интернету?

Ако је, поред тога, чак и тада редовно вежбао медитацију, какво веће путовање од унутрашњости? Није било упоредивих спољних путовања, па зашто онда путовати?

Када вас путовање промени унутра

Дорин Висотски сада има 27 година и вратила се промењена са путовања у Лаос. Ова млада Израелка живи у Барселони од своје 21. године. Путовао је у Египат, Тајланд и неке европске земље. Али у Лаосу је пронашао мало благо.

Први пут у животу наишла је на децу која су живела без страха, она која су одрасла на територији и у време када је латентно и експлицитно насиље напало наду палестинског и израелског становништва.

"Било је то у Ванг Виенгу, шармантном селу у близини малог језера, где вам деца прилазе без икакве сумње. Долазила су са мном горе-доле, играла се, певала. Невероватно . И нису били изузетак. То је начин на који тамо. Веровао сам да то не постоји на овом свету и то ме је учинило сигурнијим “.

Неки пријатељи јој кажу да је чак постала превише самопоуздана . Али уверава да је од тада живела мирније, мање напето. „Као да бих могао да истјерам своје страхове.“ То је оно што путовање мора да уради.

Постоје они који верују да је за суочавање са страховима довољно медитирати. Постоји филм који одражава ову малу дилему. У Самсари , у режији Пана Налина, главни јунак (Тхаси) провео је три године свог живота у медитативном трансу у пећини на Хималајима. Веровао је да је ово унутрашње путовање путовање великим словима. И други монаси у храму су веровали да су већ били испред неког свеца.

Али када се млади лама придружио рутинама живота у манастиру, открио је да су му сексуални нагони поцрвенели . Осетио је ствари које није осетио када је открио изглед Пеме, прелепе девојке из оближњег града. Његово унутрашње путовање изоловано од света претрпело је спољно путовање на коме се други суочавају са нама, отворивши врата сензацијама којих нисмо били свесни и пружајући могућност суочавања са страховима и комплексима, као у случају Дорин.

Повратак са путовања је друга особа

Упознавање других светова може постати иницијацијско путовање у којем остављате траг и он оставља траг на вама. Тако то схвата Дидац Санцхез-Цоста, млади социолог који је неколико година пропутовао пола света (Сједињене Државе, Канада, Латинска Америка, Европа, Мароко …).

Такође је јасно да је путовање став који вас мења. „То је попут иницијативног путовања“, каже он. Путујући се осећао као творац свог живота, својих околности.

Можда ће бити лакше разбити психолошке и менталне структуре условљавања структуриране кроз породицу и окружење када се неко удаљи од територије на којој је одрастао. Далеко од вашег центра који вас обликује, добијате нови поглед на себе . То чак може бити катарзично и променити вас, бар на неки начин.

"А то што можете боље од места изван свог друштва. Путовање на друга места омогућава вам да боље разумете своје друштво и себе." Али оно што га је највише изненадило је то што се најјачи удар догоди при повратку. Каже да се не препознајете, ви сте други. Више се не бојите да прихватите и чак измените начин на који размишљате. Схватате да сте се променили и да сте то учинили на далеком месту.

"Напустио сам Барселону као атеиста и вратио сам се прихватајући да постоје друге стварности, да постоје трансцендентне ствари изнад наше способности да разумемо . Као Нео у филму Матрик, прогутао сам црвену пилулу уместо плаве, што подразумева губитак ваш претходни идентитет, ваш претходни живот и све оно што сам раније знао и нисам могао да се вратим “.

Ново ширење свести. Суочило се са више страхова. Један се враћа промењен. И сами то примећујете, али и други то примећују и они вам то дају до знања. Мање сте са своје територије, а више са свима . А са оним који пада чини се да се све више појављује потреба за другим изгледима. Можда је то дух времена.

Духовни туризам

А духовни туризам не престаје да расте. Веома упечатљив случај је случај Бразилије , главног града Бразила који је отворен 1960. године. Овај град је данас на листи светске баштине. Више од две хиљаде група уоквирених концептом нових религиозности дефинишу га као мистични град или главни град Трећег миленијума .

Толико да је најпосећенији храм у граду храм Добре воље , екуменски храм. У близини, на 230 км од главног града, налази се градић Алто Параисо , где неки гуруи лоцирају срчану чакру планете (претпоставља се да Земља има седам чакри које одговарају седморици људског организма, али не могу сложите се где је ових седам). ц

У сваком случају, овај регион концентрише велики број појединачних мистичних трагача који долазе из целог света. Да ли ће их путовање тамо или било које место које се сматра светом заиста променити? Зависи.

Према шест милиона ходочасника који сваке године уђу у Меку (у Саудијској Арабији) да посете град у коме је Мухамед рођен , да. За муслимане ходочашће има велике врлине и благослове и осигурава да се онај ко га изведе врати чист, чист. Ни Јевреји не престају да путују.

Ферран Бел, који је председавао Ред де Јудериас де Еспана Цаминос де Сефарад, примећује да све више јеврејских туриста посећује градове са јеврејским четвртима . У Шпанији их има 23. Не знам да ли ће и за њих то бити иницијативно путовање, али потрага за обећаном земљом и њихов одлазак из Египта пре неколико хиљада година, прелазак пустиње и Црвеног мора, и даље се сматра симболом фазе у нечијем духовном напредовању.

Нешто слично се дешава са хришћанством и Цамино де Сантиаго , који се не завршава у Сантиаго де Цомпостела већ у Финистерре, према најнеумирнијим. Иако смо стигли до Финистерре (крај земље), није толико јасно да је то крај путовања.

Путујући научите и ваше гледиште се мења

Финистерре бар за мене није био крај путовања јер сам прешао на другу страну Атлантика, где сам посетио Њујорк, један од симбола дивљег капитализма наше западне културе, а такође сам се вратио промењен. Како сам се такође вратио промењен када сам посетио Израел, једно од најеблематичнијих подручја рађања наше западне културе .

Радознали парадокс је да сам, као син Запада рођен у Барселони, променио своје виђење ставова и обичаја након што сам се уронио у обе области света. У Њујорку ми је било непријатно када сам открио да није изгледало тако лоше што су његови становници имали право да поседују оружје да бране своја имања, ја који себе сматрам одлучним браниоцем пацифизма.

Тога сам постао посебно свестан када сам лутао улицама Таппана , малог града са једва седам хиљада становника, једног од феуда масонства, неколико километара северно од Њујорка. Сигурност је удахнуто шетајући међу њиховим кућама раштрканим по шумама и зеленим пољима. Готово да се нико не усуђује да уђе у туђе имање . Кад испричам ово искуство у Барселони, постоје пријатељи који ме уверавају да више нисам толико пацифиста.

Такође ме виде промењеног када објашњавам интимна искуства мог путовања у Израел. Тамо сам желео да знам кифер Метзер на граници са Западном обалом . То је мала заједница која је била мјерило за добар суживот Израелаца и Палестинаца . Тамо сам сазнао за друге страхове проистекле из верског фанатизма , које већина Израелаца и Палестинаца с којима сам разговарао негира.

Становници обећане земље желе да живе у миру и тишини, осим неколицине који само изгледају способни да поштују снагу силе. Тако да сада мислим да је у реду предузети одређене мере предострожности како бисте покушали заштитити свет око себе. Помало је застрашујуће видети себе из те перспективе.

После турнеје по Њујорку и Израелу, да ли сам сада мање пацифиста? Како интегрисати ово искуство? Мој учитељ аикидоа објашњава да заиста можеш бити љубазан само кад, имајући способност уништавања, одлучиш да то не радиш , за разлику од некога ко то не чини зато што не може.

Можда ова очигледна контрадикција припада царству освајања слободне воље. Не знам, на следећем путовању можда ћу морати да одем у Јапан, колевку аикида, али можда ме неће ни препознати кад се вратим