„Ваш психијатар вам не говори све“
Силвиа Диез
Што више психијатрије напредује, то је више менталних болести. А када особа уђе у било коју психијатријску службу, одлази са дијагнозом и лечењем. Било би неопходно поставити питање зашто је то тако.
Јавиер Царрено, психијатар у болници Повиса у Вигу и Кепа Матилла, клинички психолог и психоаналитичар у болници Рио Хортега у Валладолиду, аутори су књиге Ствари које вам ваш психијатар никада није рекао (Ксорои Едиционес).
Они откривају огромно богатство клиничких студија и тестова како је тренутна психијатрија, у име наводне „науке“, уместо лечења, умножила менталне болести.
Није све решено таблетама
Јавиер Царрено и Кепа Матилла, у својој књизи Ствари које вам ваш психијатар никада није рекао, осуђују штету због решавања било ког симптома људске патње таблетама. Ови професионалци свакодневно виде пустош ове психијатрије која има ДСМ-В као библију сумњиве научне ваљаности и одбијају да прихвате ово смањење људске патње на психијатријски начин.
Шта нам наш психијатар не говори?
Није да ваш психијатар нешто скрива од вас или да је лоша особа, он вам то не каже јер не зна. Проблем је што данашња психијатрија своју праксу заснива на науци која има глинене ноге и бледи у поређењу са другим наукама, јер мерење туге никада није исто што и мерење глукозе у крви.
Суочени смо са великим епистемичким потешкоћама у процени колико је субјективно што психијатрија аутентично чини; али у међувремену, психијатријске праксе, извињавајући се биологизму, заборављају на људско, што је увек изван биологије.
Недостаје још човечанства …
Наша књига покушава да поврати ово човечанство изгубљено у психијатрији јер лек за психичку патњу мора проћи кроз обраћање човеку; међутим, тренутна психијатрија смањила је нелагодност на пилулу.
Људска нелагодност се свела на болест и у том смањењу таблета је заменила исцелитељску снагу односа пацијента и психијатра, исцелитељску моћ преноса и слушања.
У својој књизи проверили су валидност ДСМ-а као дијагностичког алата.
Психијатар Роберт Спитзер покренуо је ревизију ДСМ-ИИ, а његов резултат, ДСМ-ИИИ је продат као суштина науке и као плод научног истраживања. Али с временом се видело да није подржана ниједном истрагом, већ је резултат договора између професионалаца који су се састали у соби и гласали.
Када су завршили са дефинисањем мазохистичког поремећаја, Спитзерова супруга, која је била тамо, гурнула је мужа: „Душо, срећем све симптоме“. На шта је он одговорио: „Па, уклонићемо две или три …“.
Да ли је то тако? Може ли неко испунити све симптоме?
Током двадесетог и двадесет првог века у психијатрији је спроведено много класификација менталних болести, све наводно врло научне, иако је свака заменила претходну. Такође су измишљене нове менталне болести, због којих се множе. Може се случајно отворити ДСМ-В, указати на поремећај и открити да они можда испуњавају све критеријуме који дефинишу.
Ужасна ствар је што што више психијатрије напредује, то је више менталних болести.
А када особа уђе у било коју психијатријску службу, одлази са дијагнозом и лечењем. Било би неопходно поставити питање зашто је то тако. Професионалци живе са притиском на дијагнозу и обавезом лечења, што је у случају деце још тужније.
Како ТДХА делује код деце?
У Холандији, готово 32,4% дечје популације има дијагнозу АДХД; у Сједињеним Државама, дијагнозе су порасле за 53% у последњих десет година, ау Шпанији АДХД износи око 5%. Занимљиво је напоменути да се у земљама попут Француске, где је од почетка забрањено лечити децу, то тешко дијагностикује, а проценат износи 0,5% дечје популације.
Како објашњавате? Да ли француски дечаци и девојчице имају различиту генетику?
АДХА се повећао од 1980. године након појаве ДСМ-ИИИ када је његова преваленција износила 0,2%.
Верујемо да ТДХА не постоји.
То не значи да данас нема дечака и девојчица који се не могу концентрисати, питање је: Да ли ово није подружница наше културе, која захтева да живе у граду, где излазе пола сата, имају дневни ред пун активности усмерене, све за њихово добро, и сви поклони којима желе да се понашају …? Није ли ово ваш одговор на такве захтеве? То не значи да су оштећени мозак или да имају биолошку дисфункцију. У ствари, годинама покушавају да пронађу ову дисфункцију, а она не постоји. Ако од детета захтевате много ствари, а такође и да бисте били срећни, шта очекујете?
Ми стварамо болесне …
Нордијске земље имају децу која се играју до своје 10. године и то је оно што има смисла јер су деца, а не машине за ефикасност. За нас менталне болести не постоје у природи, већ су људски изум који понекад може бити користан, а понекад веома штетан. Можда би, ако бисмо могли да разумемо ТДХА са другог места, наш одговор приликом обраћања био много прикладнији.
Неке студије показују да су деца која узимају амфетамине одрасла особа која чешће користи кокаин; а они који то раде дуже време могу имати кашњење у сазревању, смањење тежине и висине, изненадну смрт и проблеме са срцем.
Ако се не ради о биолошком питању, шта онда узрокује ментални поремећај?
Имате унутрашњу нелагоду, из било ког разлога, због ваше историје, јер су вам се догодиле одређене ствари и представљате симптом као што је, на пример, фобија, депресија, стање анксиозности … То је дијагноза, али најважнија ствар је шта стоји иза тог симптома: људска нелагодност.
Егзистенцијална невоља увлачи се у све симптоме од депресије до фибромиалгије.
Сви су одговори на лакоћу бића. Да бисте заиста помогли особи, потребно је покушати да разумете од чега пати и да психијатрија постави пацијенту Хипократова питања: Шта није у реду са вама? Од када? Како се то теби догађа? Шта осећате? Како да се променим?
Упознајте узрок …
Да, обраћајући се етиологији симптома, јер то доводи до тога да пацијент може да разради дискурс о томе шта осећа уоквирено у свом животу. Историја пацијента је важнија од дијагнозе, која је сада управо обрнута:
„Тамо где имате симптом, даћу вам таблету да га уклоните, не покушавајући да схватим шта га је створило.“
Људска култура увек производи виталну нелагоду и тескобу, што је испод свих симптома.
А које симптоме наша култура најчешће производи?
Мука и депресија, симптоми који су увек уско повезани. Али у нашем друштву се депресија боље види. Ако имам муке и развијем фобију, делујем глупо, али ако кажем: „Тужан сам“, друштво то дозвољава јер смо у дискурсу о ефикасности, а савремени излаз из ње је рећи: „Не могу. Повлачим се из света ”. Међутим, ако кажете особи из Зимбабвеа да нисте ишли на посао јер сте тужни, рећи ће вам: „Али ако је боље ићи на посао, онда ћете бити срећни …“.
И шта кажу својим пацијентима са депресијом или анксиозношћу?
Зависи од сваке особе. Ми им постављамо Хипократова питања, а ви некима од њих кажете да се морају вратити на посао; Морате да узмете друге за руку и пратите их у кревет и будете с њима; и други, који морају да се зауставе јер им се дешава то што су обишли и зато су пукли.
Увек зависи од сваке особе.
