„Још увек постоје дивље жене које рађају на слободи“

Исус Гарциа Бланца

Мариа Јесус Блазкуез је дипломирала биолошке науке и постдипломске студије натуропатске медицине, суоснивач удружења за подршку дојењу и родитељству Виа Лацтеа и Отра биологиа колектив.

Она је једна од оних која са здравим поносом објашњава да су рођени код куће, а не у болници. Студирао је биолошке науке и сваки дан витла кредом у институту у Сарагоси. Али Марија Јесус Блазкуез чини много више од тога. Заједно са другим специјалистима, укључен је у проучавање „нове биологије“, дисциплине која је ближа природи , и скоро три деценије посветио је већи део свог времена, искуства и енергије хуманизацији трудноће, порођаја и родитељства. , дојење и образовање.

Интервју са Маријом Јесус Блазкуез

Да ли су жене заборавиле како да рађају и чувају новорођену бебу?
Урбани живот, рађање у болницама, предавање стручњацима и раздвајање инстинктивне жене која живи у нашем дубоком бићу довели су нас до тога да као друштво заборавимо како да рађамо и бринемо о деци. Међутим, још увек постоје „дивље“ жене које могу допринети опоравку тог сећања на предаке, инстинктивне жене које рађају у слободи, без размишљања. У овом стању мозак ослобађа хормоне који чине свети чин рада и рађања могућим.

Да ли је технократска цивилизација прекршила пакт који су жене имале са природом?
Жена и природа су уско повезане и управо је та веза проузроковала доминацију технократске цивилизације, трансформишући их. Као што каже еколошка активисткиња и филозофкиња Вандана Схива, они су од стваралаца и одржавача живота постали пасивни објекти којима су стручњаци манипулисали како би постигли економску корист.

Током примарног периода, од зачећа до прве године живота, верује се да су нормални физиолошки процеси патолошки.

Дакле, кладите ли се на повратак у дивљину?
Да, са пуном свешћу, ослобађајући се страхова, опорављајући своју инстинктивну снагу и везу са бићем, са природом која нас окружује, са космосом.

Испред библијског „Родићеш с болом“ супротстављаш се интимним и радосним порођајима.
Поштовање и разумевање физиологије порођаја као сексуалног чина је кључ за уклањање клетве „Родићеш у болу“. Много смо жена које су доживеле љубавна и радосна рођења, неке чак и са оргазмом. Најбољи извор научног сазнања о порођају је у пратњи и посматрању, без мешања, жена које имају пријатне порођаје, јер пружају потребно светло да би порођај и пород вратиле на место које им припада.

Да ли мислите да је, у својој жељи да брани радничка права жена, одређени феминизам закомпликовао задатак мајке?
Да, али постоје и други феминизми и више жена које тврде да је умиљато мајчинство и опоравак друштвеног признања које заслужује, својих простора и времена. Услови рада треба да буду повезани са материнством, а не обрнуто. Тренутна некомпатибилност између мајчинства и професије трајни је напад на наш интегритет као људи.

Да ли би тада била потребна законска промена?
Наравно, тренутни услови рада узимају у обзир само продуктивност, а како су радна места далеко од куће, ствари се компликују. Не постоји закон који може да поправи крах нашег друштва које је окренуло леђа нези јер је производња приоритет репродукцији, животу и наклоностима. Свака породица се сналази како може, јер закон о помирењу покушава да помири нешто што је непомирљиво. Жене би требале бити у могућности да зауставе своје радне активности на подизању деце, примајући плату без губитка права, као што се то ради у другим европским земљама.

Која је улога оца у таквом природно женском процесу као што су рађање и дојење?
Мушкарци су већ почели да траже одговоре на ово питање. Најважнија улога у данашњем друштву је разумевање, брига и поштовање симбиозе мајке и детета. Одржавајте материнство, учините све што је могуће да бисте надокнадили недостатак социјалне подршке која постоји.

На пример?
Током порођаја у болници постоје ситуације рањивости које би могле натерати мајку да одлучи против своје воље; у тим тренуцима отац је тај који делује тако да јој се жеље испуне. Током трудноће отац који дели, комуницира, прати и брине о свом партнеру фаворизује развој и добробит свог детета и везу између свих. Отац који разуме важност заједничког спавања фаворизује развој свог детета, јер то не омета, јер зна како да поштује, а да се не осећа „напуштено“, посвећености и посвећености мајке свом новорођеном детету.

Да ли се мења званична визија животног циклуса трудноће, порођаја и родитељства?
Промена се дешава када постоји сарадња између људи задужених за институције и жена и мајки удружења, као што је Виа Лацтеа, које раде више од 25 година да би то омогућиле.

Да ли савремена медицина треба да буде самокритична?
Ефективно. Када се степен незнања о здрављу схвати јасније током примарног периода - од зачећа до прве године живота, јер се у медицинским факултетима болест проучава дуги низ година и нормални физиолошки процеси тумаче као патолошки. Била сам сведок трансформације коју су претрпеле многе жене, здравствене раднице, када су постале мајке. Савремена медицина игнорише концепт холистичког здравља и способност саморегулације тела.

Шта ми грађани можемо учинити у том погледу?
Требали бисмо преузети одговорност за своју бригу, радити на самосвести и напустити слепу предају стручњацима и фармацеутској индустрији.

Отварање животних стаза

Екологија човека, екофеминизам и пратња мајки у фокусу су дела Марије Јесус Блазкуез. Између 2004. и 2010. водила је курсеве материнства које сваког лета организују Универзитет у Зарагози и Виа Лацтеа у Јаци и координирала је објављивањем њихових радова. Поред тога, она је координатор и коаутор неколико водича које је, захваљујући пионирској иницијативи, објавила служба за промоцију здравља владе Арагоније :

• Савети за дојење
• Пази на мене: водич за мајке и очеве
• Дојење
• Бебе и штенад: И људи су сисари
• Екологија на почетку нашег живота.

Више информација:

Млечни пут
Колективно остало удружење за биологију