Придружите се мозгу и срцу. Ко доноси одлуке?
Нора Родригуез
Некада смо мислили да је мозак проводник нашег тела, али све је више доказа да је срце оно које доноси одлуке.

Ум не функционише одвојено од тела и на исти начин наш мозак не функционише независно од нашег срца. Оба органа певају симфонију која утиче на наше перцепције и одлуке и начин на који се повезујемо са другима.
То је нешто што дубока биологија почиње да анализира и што нас покреће ка новом схватању онога што смо заправо.
Мозак и срце: ко-директори нашег организма
Волимо, учимо, смејемо се, фрустрирамо се и доносимо одлуке уверени да сваки од ових чинова контролише мозак.
Међутим, основне емоције иза ових искустава често имају срце и као кондуктер .
Језиком откуцаја срца срце не шаље само мозак поруке када његови неурони открију да морамо да уравнотежимо, већ такође активира сопствене ресурсе да би се вратило у уравнотежену ситуацију , а може то чак и аутономно, без наш мозак интервенише.
Између оба органа успоставља се кружно путовање у којем они обликују наше перцепције, а да нисмо у потпуности свесни, већ одакле доживљавамо своје биће једнако као и осећања и осећаји других.
Срчани мозак
Срце нас одржава повезанима са неуронима који уче, осећају, памте и доносе функционалне одлуке без потпуне сагласности мозга, јер је његово електромагнетно поље 5000 пута јаче од поља мозга.
Према научним истраживањима, његова енергија се протеже и до четири метра око нашег тела, па је осећај изолације од других илузија ума.
Мозак контролише и брине о нашем преживљавању, пажљив према прилагођавању околини и ономе што се дешава у нама, али срце врши радње које утичу на нашу перцепцију .
Срце је „срчани мозак“ , како га је 1991. године назвао др Ј. Андрев Армор, јер је са својим унутрашњим нервним системом, смештеним око површине десне коморе, и обдарен са 40 000 неурона, неуротрансмитера, протеина и ћелија подршка, може да делује као мозак.
Јединство тела и ума
Можемо побољшати искуство јединства тела и ума , природно у источној култури, јер то није статично јединство.
Велики јапански филозоф Иуаса Иасуо увео је концепт „постигнутог јединства тела и ума“ и предложио континуирани психофизички тренинг као начин свесног приступа овом јединству, заснован на бољој повезаности са чулима и са менталним стањима опуштености и перцепције. укупности.
Осећај јединства није реткост да га прати дубок осећај унутрашње снаге . Искуство „стања јединства“, јединства које се рађа изнутра и тај део искуства бића - само бића, без баријера или било каквог суда - активира ставове попут опраштања или помирења.
То је стање „унутрашњег мира“ или „бити у центру“ које је, у ширем смислу тог појма, мистично искуство . Искуство је веће када срце преноси физиолошке, психолошке и социјалне информације између појединаца, јер нам је са еволуционе тачке гледишта та веза омогућила да овде дођемо као врста.
Јохн Цациоппо, творац социјалне неуронауке, каже: "Ми људи растемо, учимо и развијамо се у групама, а наука је показала да имамо емоције које не постоје код других врста, или да постоје, али су једва развијене. Једна је емпатија, облик узајамне пријемчивости у коме други утичу и обликују наша расположења и нашу биологију “.
Бити у кожи других
Заиста смо у кожи других јер, према речима Даниела Стерна, ванредног професора на одсеку за психијатрију на Универзитету Цорнелл, „наш нервни систем опажа нервни систем других и осећа оно што други осећају“. Када се то догоди, ми резонујемо њиховом искуству и они резонирају са нама.
У ствари, Аристотел је већ дао предност срцу над мозгом, а у средњем веку се веровало да свака особа има три душе: једну у јетри, другу у срцу и трећу рационалну душу.
Али требало нам је више од једанаест векова да знамо да су људска бића снабдевена ресурсима за покретање и одржавање унутрашњег јединства и бриге о врсти.
Алтруизам , емоционална читање, способност да предвиди другима " акције, одмах опажање унутрашње стање другог лица или разумеју своја осећања и мисли … и друге могућности унутар нашег домашаја.
Наш ум је пропусан и повезан је са другим умовима, повезан невидљивом нити.
Потребно је само да се поново едукујемо да бисмо имали отворенији и пријемчивији став , вољни да учимо, јер одржавамо несвесни дијалог са свим људима са којима комуницирамо, у некој врсти међуљудске матрице.
Суфизам нам даје дивну образовање у том смислу: да од мистика Камал Посх, у "манта носиоци", који је био његов једини посед.
Говори следеће: ови мистичари су путовали по целом свету у Мухамедово време, а да их нико никада није интерно задовољио. Пророк је седео са својим сапутницима када је предвидео да ће група Камал Посх стићи не прекасно.
И тако се догодило. Када су сели поред њега, он није проговорио, а ипак су Камал Посх били потпуно задовољни. Ћутали су, ум није брбљао. Створио је љубав у њиховим срцима и била је то толико снажна емоција да су се осећали прожето.
Није било жалбе, јер се жалба појављује само када срце није захвално, а чин захваљивања иде упоредо са тишином.
Што је већа физичка хармонија између двоје људи, то је већа сличност између њихових расположења. Када је расположење позитивно, тада унутрашња повезаност са другим људима доноси велике користи онима који га опажају, како за ум, тако и за тело.
А то је да не само да мождани таласи једне особе могу да се синхронизују са срцем друге, већ то могу и убрзавањем или успоравањем пре добрих или лоших вести, јер срце прима те информације непосредно пре него што мозак то чини.
Веза између мајке и њене бебе
У љубавном односу мајке и њене бебе, мајка тражи синхронизацију опонашајући дететове звукове и гесте и ствара много складнију везу и сјајну комуникацију.
Можда је то разлог зашто почињете да мислите да већина мајки љуља своју бебу на левој страни, јер док држе мало десно ухо детета близу својих груди, могу да разговарају са левим ухом, које је ближе и стимулише десну страну вашег мозга.
На тај начин се промовише директна емоционална веза и брже се достиже тренутак синхроности.
Дивна ствар је што, у тој јединици мајке и детета која је успостављена, синхроност између њих двоје регулише бебин унутрашњи баланс и повећава могућност синаптичких веза, без рачуна на чињеницу да беба учи да се емоционално штима много пре него што зна како да говори.
Схватите наш ум кроз ум других
У делу Царла Г. Јунга Човек и његови симболи каже се да, иако Инну из Куебеца и Лабрадора (Канада), такође звани „савршени људи“, доживљавају унутрашњи центар без помоћи било које доктрине, Навајо Индијанци враћају унутрашњу равнотежу кроз насликане мандале.
Са њима се враћају хармонији како личне тако и космоса, и тако дају истински смисао свом животу.
Тишина која је доживела када сагледавање унутрашње стање се огледа у санскриту у две речи: самадхи, што значи свесност и випассана, који се обично преведен од луцидности, видовитости, мудрости.
Обе речи се односе на смиривање успона и падова узнемиреног ума и стога на посматрање света без фатаморгана које често скривају стварност од нас.
Јога помаже у постизању већи осећај јединства по тишини ума и "само је" да се може постићи брже ако асане или положаји у овој дисциплини, делују исто време на тело и ум , вежбају се што спорије како би се утицало на секрете жлезде ендокриног система. Са спорим , у режији дисање , ово драматично побољшава расположење.
У Нарцисо и Голмундо, Херман Хессе бриљантним наративом представља сједињење супротности .
Са невероватном књижевном уредношћу, претвара ум и тело у неку врсту антитетичних ликова који се понекад мешају са истом сликом усамљености када су раздвојени, да би се опет раздвојили у самој унутрашњој потрази, препуштени сопственим ресурсима, иако и опет им нема спаса и опет су потребни.
У овом роману за учење овај интимни билдунгсроман плете опречна осећања која одражавају људску потребу за проналажењем пречица до унутрашњег јединства.
"Ти си уметник, а ја сам мислилац. Спаваш у крилу своје мајке, а ја гледам у пустињи …", каже Нарцисо Голмунду, супротстављајући тако рационално ирационалном, интелект машти, стварно идеалном. конкретно апстрактном, али без престанка да буде и део исте целине која обједињује и цвета, то је веће прихватање да је јединство једино што може победити страх од отварања наших срца.
Страх је једина ствар која може да спречи уклањање светлости која осветљава путеве који нас воде, а са њом и чудо од разумевања нашег ума док истовремено схватамо и ум других