„Данас су деца више контролисана, ми не поштујемо њихову слободу“
Исус Гарциа Бланца
Ценимо детињство, без страха. Уздамо се у природни потенцијал наше деце, у њихову радозналост да пронађу свој пут.
Маттхев Апплетон је телесни психотерапеут са Института Вилхем Реицх и био је тутор у Суммерхиллу десет година. Аутор је књиге Детињство у слободи. Тренутно помаже родитељима да науче да слушају своје бебе.
Суммерхилл: природни потенцијал деце
Основа школе Суммерхилл била је поштовање слободе деце и јачање њихових природних способности како би им се омогућило да буду срећни људи и постигну емоционално здравије друштво.
Њен оснивач, енглески педагог Александар Сутхерланд Неил , основао је школу 1921. године на основу три премисе: апсолутног поверења у природну доброту деце, њихове огромне потенцијале и неисцрпну радозналост.
Годинама касније, радио је са Вилхелмом Реицхом, који је ауторитарно и репресивно образовање повезао са поремећајима одраслих. Стога, и од свог оснивања, Суммерхилл изазива предрасуде и страхове од друштва усмереног на самоконтролу.
Маттхев Апплетон је био један од наставника школе.
Друштво се много променило. Да ли се деца боље лече?
Супротно ономе што је општеприхваћено, живот деце је тренутно веома контролисан, чак и више него током мог детињства. Провела сам пуно времена играјући се са пријатељима, без одраслих.
А у школи?
Најакадемскија школа живи од врата нагоре; уместо тога, деца живе читавим својим телима. Људи имају тенденцију да буду искривљени, да мере, не вреднују детињство само по себи.
Шта вас је одвело до Суммерхилла?
Син пријатеља био је студент и охрабрила ме је да прочитам књигу Александра Сатерланда Нила, Суммерхилл. Посетио сам школу, изгледало је као предиван приступ деци; затим се у новинама појавио оглас за попуњавање места тутора. Имао сам посао у Лондону, али одлучио сам да одем у земљу, у Суммерхилл, како бих открио Неил-ове идеје за себе.
Шта сте научили током боравка?
Научио сам да верујем људској природи. Један пример је била група деце која су кршила гомилу правила заједнице из недеље у недељу. Осећао сам да неко мора нешто да предузме. Разговарао сам о томе са старијим дечаком, он је слегнуо раменима и рекао ми да је био врло тешко дете кад је стигао и да ће се та група прерано населити. Током година могао сам то изнова и изнова да проверим.
Где се рађа овај процес?
У Суммерхиллу се детињство цени само по себи, а не као припрема за одрасли живот. Деца се цене онаквима каква јесу, а не оним што би могла постати. Ово ствара унутрашњи осећај сопствене вредности, а пошто их деца поштују природно.
И на крају заразе једни друге …
Могао сам да видим помало дивљу и узнемирену децу како се насељавају и постају потпуно интегрисани чланови заједнице. То се догодило природно, без интервенција одраслих.
Зашто не верујемо деци?
Већи део друштва заснива се на страху: страху од неуспеха, других, онога што би могло бити у нама, одсуства овог или оног производа или статуса. И тај страх се огледа у васпитању детета.
Родитељи страхују за своју децу …
Родитељи и васпитачи се плаше да ће, ако своју децу не обликују као добре грађане или раднике, на крају остати без имовине или ван контроле.
Недостаје ли нам поверења у децу?
Нема поверења у људску природу нити у то да деца могу сама да се снађу ако им се за то пружи подршка. Постоји унутрашња празнина која потиче од начина на који смо одгајани и коју не видим код људи који су одрасли у Суммерхиллу.
Где почињемо да мењамо модел?
У Суммерхиллу сам научио да слушам децу, сада помажем родитељима да слушају своје бебе, да разликују плакање од успомена (као што је бол при порођају) од плача за тренутним узроком.
