Играчке без пола за очување менталног здравља
Рамон Солер
Учење родних улога путем пристрасности наметнуте њиховим играма и играчкама може на крају утицати на ментално, физичко и емоционално здравље наше деце. Нека ваша ћерка или син одаберу одећу и играчке са потпуном слободом и према њиховим укусима и преференцијама, а не према улогама које намеће патријархална култура.
Да би расли познавајући себе, са високим самопоштовањем и вреднујући себе као суодговорно људско биће, са једнаким правима, дужностима, могућностима и значајем, наша створења треба да се играју, истражују, измишљају, креирају, манипулишу и емоционално се укључују у све врсте играчака: и лутака и лопти. , и конструкције и кухиње, симболичке игре засноване на учењу комуникације, језика, емоција и бриге, као и научне, креативне, акционе, грађевинске и покретне игре.
Ако девојчицама дајемо само једну врсту играчака, као што су лутке или предмети принцезе, осим што им умањујемо физичку аутономију, остављамо им и подсвесну поруку да је функција и девојчица и жена да брину, служе, показују се и потчинити се захтевима других.
С друге стране, ако деци купујемо само конструкције, акционе игре, бродове, аутомобиле, експерименте, поред промоције логичко-математичког учења, имплицитно поручује да су премештена, активна, интелигентна, да служе створити, борити се, покорити оне који им служе (девојке и жене ерго).
Позитивни референти и без стереотипа
Тренутна патријархална култура образује наше ћерке и синове под пристрасношћу која их тера од детињства да буду неједнаке. Из ове штетне парадигме можемо се извући подижући их у правичност. Део промене је ослобађање играчака од родне интерпретације.
Све играчке испуњавају једну (или више) образовних функција. На пример, лутке симболично представљају друштвену функцију бриге, емпатије, склоништа, везивања. Док конструкционе и монтажне игре представљају математичке и физичке изазове логике.
- Без клишеа. Да би изградиле своју женственост или мужевност онако како је заиста осећају, без наметања и пристрасности, играчке морају бити ослобођене сексистичких стереотипа: изван хиперсексуализованих лутки и хипер-мишићавих герилских лутки. Да њихови одрасли референтни модели за њихове симболичке игре нису нестварни људи изграђени на основу патријархалних канона који објективизирају жене и уздижу мачо и насилног мушкарца.
- Ни розе, ни плаве. Већ неколико година сведоци смо агресивне ескалације родног маркетинга усмереног на децу. Девојчице морају да носе розе, а њихове играчке такође ружичасте, чак и светске лопте! Они морају бити ове боје, док су дечаци резервисани у плаво. Отклоните се од овог намета! Нека ваша ћерка или син одаберу одећу и играчке са потпуном слободом и у складу са својим укусима и преференцијама, а не сексистичким смерницама које нам постављају продавнице, брендови и друштвене норме.
- Конструкције и кухиње. Дечаци и девојчице требају, да пронађу и развију своје дарове, таленте и квалитете, експериментишу са свим врстама играчака с поштовањем. Научити да бринете о свом телу, кувате, поправљате, градите, изражавате емоције итд., Задатак је свих људи.
Дајте разне играчке, свака од њих ће понудити другачију врсту учења.
- Референт. Хиљадама година патријархат скрива женска дела изван куће. Међутим, било је много оних који су, супротстављајући се друштву које их је дискриминисало, успели да савладају препреке и постану научници, сликари, градитељи, музичари, лекари, филозофи, писци итд. Реците својој најмлађима о овим пионирима, поклоните књиге о њиховим достигнућима и талентима, понудите им позитивне референце, како женске, тако и мушке. Поделите их и пружите им широку визију могућности које имају изван пола.
Зашто несексистичке играчке помажу вашем менталном здрављу
Седмогодишњи Јуан играо се сретно гурајући свог Дартх Вадера кући у колицима за бебе које му је позајмила рођака Ана. Осећала се добро и уживала је у бризи о својој лутки са нежношћу и емпатијом. Међутим, чим га је отац видео како гура колица низ улицу, почео је помало сурово и ружно да задиркује дечака говорећи му да је ова играчка за девојчице. Иако му се то јако свидело, Хуан се више никада није играо са колицима свог рођака.
Речи Хуановог оца и притисак који су породица и социјална култура вршили на дете подстакли су дете да потисне своје жеље и потребе.
Јуан, који је рођен без предрасуда, желео је и требао се играти са свим врстама играчака да би се у потпуности развио, али га је друштво спречило. Мали је, као дечак, могао да се игра само „дечијим играчкама“, како имплицитне патријархалне норме налажу. Суочени смо са скривеним курикулумом патријархалног друштва, учењем родних улога кроз пристрасност наметнуту њиховим играма и играчкама. Подмукла, изузетно штетна обука која доводи до одгоја и образовања дечака и девојчица у неједнакости, неправди и потчињавању овим прописима.
Наш рад, како од материнства, тако и од суодговорног и свесног очинства, основни је ако намеравамо да не оптерећујемо (или да други оптерећују) наша створења свим тим тешким ланцима потчињавања и репресије. Ланци који се потчињавају, не само речима, културом, обичајима и обичајима, већ делују и на несвесном нивоу губитком емоционалног здравља (и слабости и неактивности које из тога проистичу) .
Ниско самопоштовање, депресија, анксиозност, соматске болести, фобије итд. Полазе од насилног и неједнаког патријархалног васпитања и образовања заснованог на одвајању људи од њихових жеља и потреба репресијом (страх, бол, терор ) и контролу (казне, награде, манипулације, хијерархија …). Ослобађајући их репресивне патријархалне културе, поред тога што им нудимо независност и самосталност, нашим ћеркама и синовима пружамо ментално, физичко и емоционално здравље.То ћемо постићи ако одрасту знајући ко су, ко су, шта им треба и како асертивно и емпатично комуницирају са другима. Ова учења ће делимично доћи кроз речи и поступке, како свесне тако и несвесне, одраслих око себе, али и кроз њихове игре и играчке.
