Да ли је то ваша најбоља верзија без издаје себе?

Јорге Буцаи

Ако престанемо да се упоређујемо са идеалном особом каква желимо да будемо, фрустрација и бес претвориће се у прихватање онога што јесмо и задовољство побољшања.

Изгледа да се нека питања не могу избећи: Како је најбоља особа која могу бити? Који је узор? Шта да променим у свом начину бивања? Чак и прихватајући овај изазов као обавезу, како ћу постати та особа, најбоља?

Како би требало да буде?

Велико искушење је окретање нашем идеализованом унутрашњем ја. То „ја“ које смо научени као коректно, ефикасно, симпатично, прихватљиво, пожељно, друштвено и увод у предвидиви успех ( иако је тај успех модел оних који предају, а не њихов сопствени).

Сви мање-више знамо како „треба да будемо“ . Тога се сећамо у речима мајке с највише љубави, у најтежем грдњу оца, у критичком погледу нашег учитеља и у корисном загрљају наших вољених сваки пут кад успемо да учинимо оно што су сви желели од нас …

Лично знам да бих требало да будем мање опсесиван, да треба мање да радим, да више времена посветим физичкој активности , да мање причам, да останем мирнији, да будем мање лаковјеран, да останем дуже. на сваком месту, та неправда не би требало да ме толико иритира, да више не бих требало да ризикујем … Знам, наравно да знам.

Али такође знам - сваког дана мало више - да нисам онакав какав бих требао бити; да сам такав какав јесам, ближи или даљи него што бих требао бити, али јесам такав какав јесам. Баш као што си ти какав јеси.

Одустајање од „идеалног себе“

У добру и злу, ми смо оно што јесмо. Нисмо они које би неки желели, они који су другима требали, они које су многи очекивали и они којима би већина аплаудирала. Нисмо, ма колико нас то тежило, они који су били у неко друго време и, што је логично, не постајемо, бар не још увек, ко ћемо бити у будућности. Ми смо, понављам, ко смо.

Ово Ја, које ћу назвати „стварним ја“ да бих га разликовао од оног другог идеализованог ја, пуно је мана и ексцеса, који постају очигледни у поређењу са тим, и који ме, природно, повезују са мојим сопственим захтеви и они отварају врата мојих познатих унутрашњих дијалога:

-Зашто се не бих побринуо за то како бих требао?
-Зар то није начин да будем најбољи што могу?
-Зашто не бисте покушали мало?
-Напор можда није пријатан, али циљ оправдава средства.
-Ако се заокупим неко време да променим оно што морам променити, касније ћу уживати у задовољству што сам постигао свој циљ.
-На крају крајева, знам, као што је већ много пута речено, да сам потенцијално способан да урадим све што сам наумио …

Одговор је немогућ јер је проблем у самом пореклу питања. Поређење између стварног и идеалног ја увек ће створити свест о дефициту и незадовољство оним ко сам ја заправо. Прво бекство од тог непријатног осећаја биће тражење, наметање и захтевање напора да се трансформишем у оно што бих требао бити, а шта нисам.

Да ли треба да тежимо да будемо другачији?

То је напор осуђен на неуспех, наравно, јер нико не може престати да буде оно што јесте, а још мање бити аутентичан ко није. Понашање које интимно бране они који верују да је напор једина ствар која даје вредност достигнућима , а подржано хиљадама година наметања другима и себи да подсећа на унапред одређене моделе како је исправно и како је погрешно бити.

Ако прођемо без тог идеалног ја, нестаће незадовољство „не бити попут“, престаће оптужбе и напори да се буде другачије.

Пут који води до хроничне фрустрационе логике, трајног самопријекора и напорног напора оних који увек пливају против струје јер их је неко научио да је то једини начин да се крене напред. Трајна фрустрација, незадовољство собом и презир према сопственом животу, трајно самопотражњавање и девалвација сваког малог достигнућа … препознајете ли симптоме?

Последице перфекционизма: ниско самопоштовање

Обично се називају „ниско самопоштовање“; технички, „ егодистонија “; психолошки, „неуротични напор да покушам да подсећам на оно, што ми је речено, морам бити ако желим да будем вољен“.

Нажалост, ту се патологија не завршава, јер је једна од последица ниског самопоштовања силом погоршање слике коју човек о себи има , са којом удаљеност која ме раздваја од онога што бих требало да постанем постаје свака повећава, повећава потражњу, незадовољство, труд … и зачарани круг се затвара.

Зачарани круг је ћорсокак. Аргентински комичар Ландру, кога увек цитирам, дао нам је решење својом сјајном фразом: „Кад схватите да сте у ћорсокаку, не очајавајте. Изађите тамо где сте ушли! “.

Ако следимо тај мудри савет, требало би да изађемо из тог злокобног круга кроз који улазимо, то јест конструкцијом, прихватањем и поштовањем идеалног себе. Шта ако бисмо прошли без тога? У првом реду, нестало би оно друго замишљено ја са којим бих се упоредио, нестало незадовољство „не бити као“, завршило би моје прекорништво и презир према ономе што нисам и с тим напор да покушам да будем другачији. Сва фрустрација и бес би се одмах трансформисали у прихватање онога што сам ја и задовољство у учењу , не да бих изгледао као идеална слика, већ из самог задовољства да знам и знам више.

Бољи смо кад се мање трудимо

Парадокс је увек изненађујући . Кад престанем да желим да будем бољи, почињем да будем све бољи и, без намере, на крају изнова и изнова долазим даље од места на које сам желео да идем, а да се нисам потрудио да то учиним. Уз једини трошак стављања свог срца у службу раста, љубави и учења.

Тада ћу разумети крајње и креативно значење овога што је боље сваког дана . Схватићу да сам једина референца ја сама и да осећај поређења никада није са споља, са другима, са другима.

Моја једина референца сам ја, а не други. Стога, бити бољи човек сваког дана значи бити бољи данас него што сте били јуче, без идеализованих циљева.

Ниједан идеализовани циљ, ниједна референца која није оно што сам била и за шта сам способна, нити тврдња која не би била да будем бољи сваки дан.

Ваша најбоља верзија је већ у вама

Џорџ Гершвин, аутор чувене Рапсодије у плавом , дуги низ година , можда највећи музичар и композитор у Сједињеним Државама, радио је као пијаниста у малим временским просторијама. Понекад уз минимално признање, други с искреним презиром према ономе што је урадио, у много чему испред свог времена.

Напокон је дошло признање и Гершвина су почели ценити и аплаудирати . Признање које се убрзо претворило у добру количину новца на његовом банковном рачуну. За свој рачун, Гершвин је пажљиво контролисао свој приход.

Целог свог живота планирао је да пређе Атлантик да би учио , макар и само неколико месеци, код свог најцјењенијег учитеља: француског композитора Мориса Равела. Коначно, бројеви на његовом билансу дали су му до знања да је напокон његов сан имао прилику да се оствари. Георге Герсхвин отказао је концерте и отпловио за Европу. Једном када је стигао у Француску, након покретних контаката и веза, успео је да се упозна са Маурицеом Равелом.

„Господару“, обратила му се, буквално му љубећи руке, „моје име је Џорџ Гершвин“. Долазим из Сједињених Држава да бих вас замолио да ми одржите чак неколико часова … Молим вас, господару.
-Зашто? - упита Равел.
„Зато што вам се дивим, господару“, рекао је младић. Све мој живот сам сањао да као ти.
„ Каква глупа идеја “, рекао је француски музичар. Зашто би реши Равел био осредњи, ако може да постане одличан Џорџ Гершвин!

Сада затворите очи и запитајте се: Зашто желите да будете осредњи „онакви какви бисте требали да будете“ ако и сами можете бити изврсни?