Одрживи ауторитет: образовање на примеру

Клаудија Труцоли

Комплекс инфериорности и инфантилни идеал свемоћи могу ограничити развој. Породична и социјална алтернатива ауторитарном образовању је одрживи ауторитет.

Психа се формира од првих утисака стечених у односима са другим људима. Током детињства научимо шта је љубав, али огорчење се усељава и у нас када је примљени третман понижавајући.

Последице ауторитарног образовања

Понижење и несигурност, недостатак емоционалне подршке, клице су култивације које могу довести до аутодеструктивног понашања или недруштвеног понашања различите тежине ; а у другим случајевима, у деградацији ауторитета у ауторитаризам.

Образовање које умртвљује и достиже понижавајуће крајности, подржано идеологијом која наглашава да писмо с крвљу улази, може генерисати разне врсте психичког одговора.

• Један од њих је потчињавање и идеализација ликова који представљају силу коју подређени живи апсолутно. Они подржавају аутократске вође који одржавају деспотске владе, у узалудној нади да ће ухватити снаге, или су поништена бића која имају озбиљних потешкоћа да се самостално развијају.
• Други могући психички одговор на понижено детињство је поистовећивање са агресором , претварање особе која је претрпела понижавајуће лечење у лика који узвраћа ударац, који понижава и мрцвара друге кад год је то могуће . Прича је то о многим вођама аутократских режима, које су њихови народи сматрали спасоносним херојима, посебно зато што представљају немогуће идеално ја, типично за фантазије дечје свемоћи , које немају ограничења када је реч о амбициозности моћи и моћи. .

Када некога заведе лик који маштовито оличава фигуру овог типа, он пројектује могућност да буде свемогућ, амбиција којој детињасто ја никада не престаје да тежи.

Вође маса знају како да добро искористе ову фантазију и својим оданим следбеницима нуде илузију припадности друштвеном телу које увећава њихову психичку димензију. Нису потребни никакви рационални аргументи да би се оправдали поступци рођени ауторитаризмом, јер он није заснован на сили разума, већ је његов разлог иста сила, наметање, што је приказано у фрази која је уобичајена као: „тако је јер сам тако рекао ” . Фраза која приморава на потчињавање или побуну против било каквог испољавања ауторитета , што је још једна од негативних последица које ауторитарност може проузроковати.

Води пример: Симболички отац

Одрживи ауторитет се разликује од ауторитарности на исти начин на који се имагинарни отац разликује од оца симболичара.

• Замишљени отац преноси лажни утисак да је власник свог знања, сваке моћи , ни са ким ни са ким да га натера да га лиши својих жеља, који своју произвољну вољу доноси законом за друге, али не и за себе исти.
• С друге стране, симболични отац је отац подложан истом закону који покушава да учини да други поштују , а који делује с одговорношћу сразмерном његовој улози.

Ово је отац који заслужује поштовање своје деце, владар који заслужује поштовање својих гласача, јер делује препознајући сопствене границе и поучава својим примером , постављајући ограничења која помажу у расту, јер промовишу аутономију и развој субјект одгојен на тај начин. Неопходна зависност која указује на каснију независност.

Отац симболичан заслужује поштовање своје деце јер делује препознајући сопствене границе и дајући пример.

Власт која је одржива и коју други поштују негује се љубављу и разумом, знајући како се постављају ограничења и одричући се уживања у ситуацији моћи пред најкрхкијима , моћи одржати силу засновану на потреби да се она врши када је то потребно. , а не да задовољи егоистичну жељу која настоји да се потврди подређивањем других.

Ако људска жудња за моћи не буде сузбијена, она може надмашити са страшним последицама по породични и друштвени живот, изнедривши појединце којима у кумулативној жељи за богатством никад није довољно да одрже своју разметљиву слику моћи и приближе се тај пут
до илузорног идеалног ја инфантилне свемоћи.

Како можемо да користимо одрживи ауторитет?

Неопходно је научити ограничења која свако од нас има, а не значе понижавање да не бисмо упадали у такве грешке. Али ово учење мора бити ојачано и уравнотежено са признањем и подстицањем наших склоности, тако да се изгради самопоуздање особе на тренингу.

То се најлакше постиже када су они који извршавају задатак образовања - прво у породици, а касније у школи - људи који угледни ауторитет разликују од ауторитарности. Они више траже подстицај и мотивацију него подношење; разумевање околности које угрожавају пад мотивације и тражење решења, уместо кажњавања оних који се не повинују томе.

Одрживи ауторитет није одсуство ограничења или неплаћање дуга који је уговорен када је почињена повреда правила или дужности. Деца врло добро разликују када су кажњена разумом, јер када је казна произвољна, ствара много збуњености и стрепње.

Одрживи ауторитет ставља акценат на одговорност сваког од њих и мора знати како га промовисати , одржавати и на неки начин натерати оне који то не желе да претпоставе. Имати родитеље или посебну фигуру, као што би то могао бити случај са једнородитељском породицом, са положајем одрживог ауторитета, најбоље је окружење за здрав психички развој, које омогућава аутономију и креативност.

То никада неће бити могуће слепом послушношћу и неупитним потчињавањем било којој деспотској фигури која захтева ове ставове, јер они поништавају критичко мишљење и служе само за одржавање моћи оних субјеката који свој недостатак психичке снаге морају надокнадити показивањем силе. спољни.

Није важно да ли су гуруи секте, лидери масовних покрета или амбициозни политичари, оно што их разликује су подручја у којима се крећу и оно по чему су слични је обмана слике о себи коју желе да продају у свом животу. моћ воље оних који их обожавају.