Вредност породице

Јорге Буцаи

Љубав, стрпљење и флексибилност су неки од стубова који омогућавају породици да гради и пројектује током времена, као и афективан развој њених чланова.

Недавно сам из овог уводника говорио о важности да друштво не заборави вредност наших најдруштвенијих аспеката. Није питање, рекао је, да појединац нестаје, већ да му се понуди најбоље окружење за развој његовог потенцијала , група припадности, зброј свих који ме прате и, посебно, оних с којима делим шта радим и шта сам.

У оквиру ове идеје, данас бих желео да разговарам о темељним основама друштва , незаменљивом медијуму у коме су створени садржаји онога што ми јесмо, човек по човек. Мислим, наравно, на породицу од чије одбране несумњиво зависи важан део наше будућности као друштва, наши референтни оквири и принцип идентитета сваког.

Предивна песма Мајке Терезе из Калкуте под насловом Научи те да летиш говори нам о њеном значају , која је мање-више говорила:
Научићеш летење,
али твој лет неће летети.
Научићете да сањате,
али они неће сањати ваш сан.
Научићете како се живи,
али они неће живети ваш живот.
Међутим, у сваком кораку,
у сваком лету,
у сваком сну
увек
ће остати траг наученог пута.

Можете ли заменити породицу?

Толико пута смо из толико крајева чули да је породични модел застарео , да је брак какав је тада био дизајниран анахрон, да потребе људи не одговарају доступним структурама односа … Али зашто се ништа није појавило најбоље?

Одговор је обесхрабрујући и повољан. Са својим грешкама и ограничењима, породица испуњава своју улогу боље него било која друга инстанца , како у формирању и расту појединаца, тако и у улози оснивачке ћелије уравнотежених друштава.

Данас је изгубљен већи део осећаја јединства, поштовања и посвећености који су одржавали породицу и дали јој разлог да постоји.

Сведена поједностављеним и уопштавајућим духом на свој минимални израз, реч означава пар који чине два бића која се окупљају у одлуци да остатак живота проведу заједно , подржавајући једни друге, пратећи се, из љубави и узајамног интереса, материјализујући њихов значај. у доласку деце. Иако овај опис данас није ни уобичајен, то је и даље аутоматска слика која нам се појављује када размишљамо о породици. Да ли је љубав мотор или не, друго је питање.

Мало је прича у којима глуми усамљени човек који, видећи како му живот пролази, схвати да му треба друштво и одабере жену која ће се оженити и имати децу. Такође је жена , нарочито у прошлости, могла да изађе да тражи мужа када се, напунивши тридесет година, почела осећати „старо“ , поготово ако није имала богатство. Љубав ће доћи касније, говориле су баке , и најчешће су биле у праву, бар с појавом нечега што би се могло назвати љубављу, мада није одољело дубљој анализи.

Не можемо ни да уверимо да је, у већини случајева, заједнички пројекат ефикасно договорен, нити да деца увек долазе из заједничке жеље. Свакако да ови модели нису пожељни, али из неких од ових шема рођене су многе врло чврсте породице (а друге у вечном мучеништву, наравно). Своједобно су ове бракове уговарали родитељи или професионални проводаџије, и иако нису били несвесни непријатних могућности, били су сигурни да је горе остати ван волана социјално коректних, не венчавати се и (ужас!) немајући деце.

Никада до ових времена није се сумњало да је најбољи начин на који људи могу функционисати из малог језгра попут породице , које ће сваком свом члану дати снагу пред несрећама и свакодневним напорима за опстанак, и који тангенцијално пружају оквир сигурности, трајности и постојаности који је потребан афективном развоју људи.

Тренутна криза породица

Али данас се све догађа као да се превише породица није у потпуности прилагодило; Изгубљен је много осећаја јединства, поштовања и посвећености који су одржавали породичну институцију и дали јој разлог за то. Много је разлога за ову кризу, али један од основних сигурно је нова жеља за све луксузнијим и угоднијим животом , који приморава одрасле да се готово искључиво усредсреде на прибављање новца.

Међутим, није све изгубљено. Усред свих ових промена постоји нешто што се истиче сопственим светлом: још увек постоје добро формиране породице, са одраслима који свој задатак као родитељи извршавају одговорно, у којима ресурси и време задовољавају потребе свих, у којима поштовање и брига за другог су основни за сваког од његових чланова.

То су врло честе приче које недвосмислено показују како промене могу имати врло позитиван профил.

Тренутни закони, флексибилнији од оних из прошлости, дозвољавају разводе, признају ванбрачне парове и дозвољавају истек „доживотног“, али и даље покушавају да заштите права породице као такве. Приче незамисливе пре 20 година, попут „окупљених породица“ (према сјајном имену које им је дала моја пријатељица Марија Силвија Дамено), конфигуришу одрживе алтернативе новој стварности, засноване на мање прејудицираним шемама, начињеним избором и афинитетом, и такође из тог разлога, чвршћи и трајнији.

Како постићи породице које гарантују бољи свет?

Питам се да ли би било могуће или пожељно направити листу свих оних ситница које се дешавају у породичном окружењу, које су темељне, које остављају траг, које олакшавају и воде живот. Споменимо чак и љубав, великодушност, бригу, стрпљење, јасне смернице, флексибилност, посвећеност, интересовање за друге, правила, отвореност, посвећеност, одговорност, комуникацију …

Ово су и други које бисте и сами могли да додате, неки од стубова који омогућавају да се породица изгради и пројектује на време , а који помажу њеним члановима да се спознају посебним, за срећу коју испољавају, за свој спокојан и спокојан став. сигуран, због своје унутрашње чврстоће, због своје отворености и због своје креативности.

Очигледно је да решење није претварање да се ови услови успостављају као обавезне смернице, већ образовање младих, и то оних не тако младих, како би знали колико је неопходно да главе породичне групе буду вође са моралним ауторитетом, али без ауторитарности; који су позвани на дијалог, али не због сопствене несигурности; да предложи отворену расправу о питањима, али задржавајући коначну одговорност за коначну одлуку.

Шта је деци потребно?

Ова етичка рефлексија је важна да би модел понашања произашао из породице, а не због наметања закона, случајности, моде или услова неких случајних сусрета.

Одсуство наклоности, уважавања или препознавања најближег окружења тера децу да траже више или мање компензационе емоције.

Тхе прице оф Цхарлес Дицкенс о последицама беспомоћности синова Вицториан Енглеској су пример, показује време и опет тамну судбину малих под утицајем деликвената који су, постаје "њихове породице", тренирати их у вашу корист.

Не престаје да нас растужује сазнање да тренутно не постоји неколико прича о деци која живе на улици на сличан начин , нити су приче о младим људима који своје банде доживљавају као једину породичну референцу изузетне.

Поновио сам стотине пута идеју која не покушава да оправда неоправдано, већ да разуме проблем који нас се тиче. Одсуство наклоности, уважавања или признања од стране најближег окружења, почев од родитеља, тера децу и не тако младе да покушају да одсутну љубав замене неким више или мање компензационим емоцијама. Не осећајући се вољеним, они ће прво тражити да постану потребни, затим да сажале и, коначно, да изазову одбијање оних од којих су очекивали своју љубав. Све што ублажава бол изазван вашом равнодушношћу биће ефикасно понашање.

Добро и лоше свега овога је што ако смо део проблема, можемо бити и део решења. Не ради се само о великим образовним и моралним променама, већ о препознавању тежине и друштвене вредности очувања и развоја оних малих гестова који чине разлику.

Као што је Рабиндранатх Тагоре написао:
„Када загрлим твоје лице јасмина и цимета
да се насмејеш, драги мој дечачићу,
разумем срећу која се шири ведрим јутарњим небом
и разумем одушевљење којим летњи поветарац обавија моје тело
и разумем такође и плес житног поља у подне:
… кад те загрлим тако да се насмејеш,
све разумем. "