Без манија: 3 начина да превазиђете своје опсесије

Ванесса Гил

Маније, мале опсесије или компулзивне навике одузимају нам слободу и скривају право порекло проблема под компулзивним ритуалом.

Опсесија чистоћом покушава да избегне тај неизбежан степен прљавштине; ред, да не изгубимо ништа или да се не осећамо изгубљено … Маније, она понашања због којих у очима других делујемо чудно, појављују се када покушавамо да се решимо тескобе , нелагодности или проблема.

Решење је увек признати ова осећања и разумети да живот такође укључује и мало нелагоде.

Маније и опсесије: од чега се састоје?

Ми називамо оним опсесивним поступцима и мислима који, иако мали, нарушавају наш квалитет живота и људи око нас.

Очигледно, овде не мислим на патолошке маније које пате од људи са одређеним поремећајима, већ на оне друге, много мање очигледне, које чак пролазе онако нормално као и оне уобичајене.

Иако се верује да су манији највише склони старији и они који живе сами, истина је да су они укорењени у најразличитије људе. Сваког од нас можете „ловити“ усред „манијакалног ритуала“ када се то најмање очекује: захтевање прекомерног реда, претерана чистоћа и хигијена или предузимање несразмерних мера безбедности и мало прилагођено стварној опасности.

Ако постоји особина која се понавља у свим хобијима, без изузетка, то је крутост : тврдоглавост и тврдоћа која нас наводи да постанемо праве лутке у служби својих нефлексибилних навика и веровања која их одржавају, добро будите свесни или у несвести.

1. Врло су отпорни на промене

Што дуже вежбамо одређену манију, то је већи отпор да је напустимо, јер људи радије прилагођавају стварност нашим менталним шемама , него наше шеме и обичаје стварности.

Изгледа дјетињасто и усредоточено на себе, али то обично радимо јер је угодније контролирати свој мали вањски свијет него преиспитивати свој начин размишљања и дјеловања.

2. Они генералишу

Отуда, нормално, наше хобије прате слични хобији. На пример, нисмо жалосни што све вешалице у нашим ормарима нису постављене у истом смеру, али такође осећамо потребу да применимо ово правило на пешкире, кравате и плоче.

Јер је ред, перфекционизам, за многе нешто сјајно. Али када треба да делујемо ван сопствене воље да бисмо се смирили, не знамо каква чудна стрепња, не само да губимо огроман део слободе, већ код других генеришемо забринутост која произилази из покушаја да се умири.

3. Они се враћају назад

Као што нова цигарета гаси анксиозност коју је генерисала претходна, придржавање ритуала маније такође смањује немир изазван одређеном претходном ситуацијом. Околност стварности која ће се без сумње поновити и кроз коју ћемо проникнути у зачарани круг.

А чини се да напуштање компулзивне навике угрожава нашу стабилност и равнотежу, када је оно што заиста ствара осећај несигурности управо наша фиксна мрежа веровања која ограничавају и осиромашују нашу визију стварности и наше односе са светом који око нас.

Зашто постајемо манијаци?

Из истог разлога из којег одржавамо и остале навике свог живота: јер оне испуњавају неку функцију .

И иако би списак могућих разлога за сваку врсту маније могао бити бескрајан, могли бисмо их свести на основни: потребу за контролом спољног у неуспелом покушају да се надокнаде унутрашње неравнотеже.

Како превазићи наше опсесије

Да бисмо превазишли своје маније , можемо се ослонити на три основна стуба: дисциплину или стање концентрације, расејаност или стање самоконтролисане дисперзије и осећај равнотеже или стање личне самоконтроле.

1. Подвргните се дисциплини

Самоконтрола, напор и дисциплина тренутно су високо оцрњени концепти, јер их се поистовећује са њиховом најрадикалнијом крајношћу: само репресијом. Али дисциплина је према човеку оно што је калуп за глину: то је оно што јој даје облик.

А пошто смо компетентни само у ономе што вежбамо , дисциплина постаје окосница која подупире нашу моћ и способности: незаменљив алат за вршење наше воље.

Постоји лепа прича о човеку коме је жао лептира који покушава да изађе из своје чауре. Јадник му у свом незнању олакшава излазак из чауре када, на његово изненађење, лептир остаје ничице на земљи, савијених крила и ногу. Човек је, у својој најбољој намери, желео да га лиши свог „проблема“, а оно чега га је на крају лишио је напор који ће га ојачати да се суочи са животом једном из чауре.

Дакле, отпори који нас спречавају да превазиђемо манију и ограничења не могу се превазићи само тиме што смо их свесни, већ, пре свега, активирањем наших сила и разумевањем да нас напор јача .

Дакле, да бисмо превазишли своје маније, морамо се понашати као да смо их већ протерали из свог живота. Дакле, немојмо оклевати и присиљавати се да вежбамо, игноришемо отпоре и искажемо снагу своје намере, гурајући ако је потребно … И кад једном добијемо користи, добра страна дисциплине ће изаћи на видело; и то је да је дисциплина такође навика.

2. Контролисана дистракција

Понекад смо толико заинтересовани да упознамо себе да живимо прекомерно свесни милиметарских буђења свог стања ума. Међутим, да бисмо свој дом учинили удобним, не можемо га испунити огледалима: потребни су нам и прозори.

Ометање себе не подразумева умањивање , без више, ограничења због којих толико патимо, јер је свима нама тешко да окренемо леђа ономе због чега се осећамо рањиво - и важно -.

Све је у томе да будемо свесни да су наше мале опсесије само начин на који наш ум доминира над нама. Они, према томе, нису ништа заиста стварно; Они су стварни само за наш ум , јер им даје пажњу, енергију и, према томе, доследност стварности.

Наша пажња је попут фокуса позоришта , које истиче оно што осветљава. Али не можемо заборавити да смо ми ти који су иза рефлектора. И, у сваком случају, од практичне користи од мале користи је стално покушавати расветлити порекло и зашто је то наше зло.

Боље је усредсредити се на оно због чега и видети какву функцију мани играју у нашем животу : запетљамо се и пустимо споља да доминира, осећамо се важнима , занемарујемо суштинске ствари, скрећемо пажњу оних око нас … Понекад маније чак и служе , да нас забави, посебно у случају изузетно посматрачких и аналитичних људи.

Када себи признамо разлоге који хране наше маније , ми их демаскирамо и почињемо да их детронизујемо , јер, иако резултат није непосредан, након што се угледа светлост, немогуће је и даље порицати доказе. Са свешћу и разумевањем нашег процеса, ми чинимо први корак.

Али, као што смо рекли, морамо и сами себи да одвратимо пажњу. Ометање пажње није губљење времена како бисмо се било чиме забавили. Ометање је изузетно моћно оружје против манија: када се осећамо преплављено њима, не пружамо отпор, али такође не одлажемо размишљање о њима и усредсређујемо пажњу на било коју активност која нас минимално апсорбује, на такав начин да сву своју опсесивну енергију претварамо у креативна енергија.

Пошто је борба против наших манија бескорисна - јер што је већа наша борба, то је и наш отпор већи - употребимо многе дозе леве руке. Увјеримо се да ће, кад престанемо да им поклањамо толико пажње, на крају изгубити снагу, као што се догодило главном јунаку Дивног ума: њихови духови и страхови нису магично нестали, али су их преузели кад су им одузели моћ и вјеродостојност, досљедност стварности.

3. Осећај равнотеже

И на крају, обратимо се свом „унутрашњем мудром“ . Нико боље од нас да себе упозна, да са љубављу и понизношћу препозна оно што тежимо - или оно што избегавамо - својим понашањем и да знамо да је наше постојање исувише свето да бисмо га бескорисно расипали кружним мислима и опсесивним понашањем.

Прихватимо да у свемиру има места за све и да нам ништа људско није страно: неред, кашњење, прљавштина, несигурност, живци, умор … све је то део живота и не можемо га директно контролисати.

Али увек можемо заузети логичан, реалан и уравнотежен став у уверењу да је, да бисмо заиста могли коегзистирати у слободи и са собом и са другима, потребна одређена флексибилност: имајте на уму да је кишобран само користан јер се може отворити и затворити.